العودة   منتديات طلاب الجامعة العربية المفتوحة > منتدى كليات الجامعة العربية المفتوحة > منتدى قسم الإنجليزي > A210

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 13-10-2011, 11:45 AM   #15
غايتي جنتي غايتي جنتي غير متصل
طالب فعال
افتراضي رد: Discussion Group of A210A- 2011


السلام عليكم ورحمة الله..

يعطيكم ـآلعآفيه

/

يا الله .. ماني قآإدره أدرس هآلمـآإده>_< !!

/


لقيت كلآم مترجم بس بتأكد هو من منهجنآ؟ وينه بآلضبط؟
يآليت آللي دآرس وفآهم يقولي..:|


This course offers a wide-ranging introduction to literary texts and how they are studied. Fiction, poetry and drama all have a place in the course and there is a variety of literature to read, study, analyse and enjoy. The texts selected for study are drawn mostly from the nineteenth and twentieth centuries, but also include three Shakespeare plays. You will find other familiar names among the authors – Jane Austen, Charles Dickens, Alice Walker, William Blake – and also some that are less familiar, such as Aphra Behn and Susan Glaspell.

The focus throughout the course is on texts (words on the page or drama in performance), and the course material is designed to help you to gain a full understanding of the set texts. We also introduce some of the main ways in which critics approach literature, so that you can come to an understanding of what it means to study this subject. By the end of the course you should be equipped with the knowledge and skills necessary to go on to literary studies at Level 3.

The texts are grouped into four equal sections, either by date of writing or by a theme.

The realist novel The texts are Jane Austen’s Pride and Prejudice and Charles Dickens’s Great Expectations, classic texts that students have always enjoyed, along with Mary Shelley’s Frankenstein and Turgenev’s Fathers and Sons. You study these texts as part of the development of a genre, or literary form, asking how individual writers use the form and how the form influences them as writers. How far are writers free to write as they wish? What makes a writer choose to write a novel rather than, say, a poem?

Romantic writings Recent scholarship suggests that the fullest understanding of texts is attained when they are dealt with as part of the study of their cultural and historical period. Here we look at the period 1780 to 1830 in Britain – the Romantic period – studying poems by Blake, Wordsworth, Shelley and others (again, writers considered among the finest in the language), and drawing on recent studies of European female Romantic writers. The choice of texts and topics is particularly wide; there is even optional material on short stories by the European writers Kleist and Hoffmann. Also optional is a consideration of the relationships of Romantic writings to the exotic and to colonialism.

Literature and gender You explore one of the most striking developments of recent years in the study of literature: the discovery of women’s writing, and the reinterpretation of texts by both women and men to take account of ideas about how gender works in society. You look at women writers such as the nineteenth-century poets Christina Rossetti and Emily Dickinson; the fiction writers Charlotte Perkins Gilman, Alice Walker, Jamaica Kincaid and Virginia Woolf; and the dramatists Susan Glaspell and Caryl Churchill. How men convey both positive and negative images of women is also considered, through work by authors such as Alfred Tennyson and Henrik Ibsen.

Shakespeare, Aphra Behn and the canon Since the beginnings of literary criticism, many critics have seen their role as being to select and study the best, most valuable texts. What better way to introduce this approach to literature than through the work of Shakespeare, famed not just in Britain but throughout the world? You will work in detail on a historical play (Henry V), a tragedy (Othello), and a comedy (As You Like It). Video and audio materials are used extensively throughout the section. To point up questions about the ‘canonical’ status accorded to Shakespeare, this section also includes study of The Rover by Aphra Behn, one of the first women playwrights.

The course’s teaching material consists of four specially written textbooks and three genre guides; taken together, these offer numerous examples of analysis and discussion of texts and help you to prepare for the written work you will be doing. The audio-visual material includes audio performances of the plays and full-length video productions of The Rover and Caryl Churchill’s Top Girls.


هذا الموضوع يخص جميع الروايات التي سوف ندرسها في مقرر A210 لانه يختص بالادب الانجليزي من ناحية الادب (المسرحيات والشعر) ...
.
.
في هذا الموضوع مسرحيات باللغة العربية بشكل عام لان في المقرر سوف ندرسها باللغة الانجليزية فلاتوجد هناك فائدة لو وضعناها انجليزية هنا لانها ليست تلخيصا لمقرر بل الهدف هو الاستمتاع بقرائتها وفهمها بشكل جيد لان لغتنا الاولى هي العربية فسوف نفهمها اولا بالعربي ثم يسهل ترجمتها الى الانجليزي عندما نتمكن منها ...

المقرر ينقسم الى 4 اجزاء وسوف ارتبهم على حسب الترتيب الموجود حتى يسهل فهم الموضوع ..



هذا المقرر يدرس المذاهب الأدبية العالمية ..
literary texts

لابد لأي عمل أدبي أن يتبع مذهب ما , وهذه المذاهب نشأة في أوربا في أوقات متباعدة وبعظها في أوقات متقاربة جدا , ثم إنتقلت الى جميع دول العالم و دخلت إلى الأدب العربي...منذعصرالنهضة ..

المذهب الأدبي هو إتجاه في التعبير الأدبي يتميز بسمات خاصة ويتجلى فيه مظهر واضح من التطور الفكري...... وهو لاينشأ عادة من تباين الأراء حوله حقبة من الزمن , وإن كان ذلك من شأنه أن يؤدي الى بلورة هذا الأتجاه الجديد في التعبير , وإنما يكون وليد مايضطرب في عصر بعينه من تغيرات في أوضاع المجتمع وطابع الحياة ...أذن في عصر معين كثمرة لظروف ومقتضيات خاصة فيطغى على غيره من المذاهب ويظل سائدا حتى إذا فترت دواعية رأيناه يتخلى تدريجيا عن سيطرته أمام مذهب أدبي جديد تهيأت له اسباب الوجود , وإن كان ذلك لايعني بحال أن آثار المذهب القديم تختفي كلية من الأدب ... والمذاهب الأدبية على إختلاف ألوانها هي تعبيرات أدبية متميزة تقوم على دعائم من العقل والعاطفة والخيال ...... وقد يتاح لإحدى هذه الدعائم في عصر من العصور غلبة وسلطان , فإذا هي مذهب أدبي سائد يستعلي على غيره من مذاهب التعبير , وعلى هذا تتعاقب المذاهب الأدبية بتعاقب العصور ...... ويأخذ اللاحق ماترك السابق مع النقص منه أو الزيادة عليه تبعا لأوضاع المجتمع في عصره ...

*وقد ظهرت كثيرا من المذاهب ولكن لم ينتشر إلا إربعة مذاهب وهي على الترتيب :
المذهب الكلاسيكي
المذهب الرومانسي
المذهب الواقعي
المذهب الرمزي

قد ظهرت بعض المذاهب في وقت متقارب ولكن لم تسد على الساحة الأدبية إلا بعد فتور دواعي المذهب الذي قبله , وهذا لايعني نهاية المذهب الذي قبله بل هو لازل موجود ولكنه لايعتبر المذهب السائد , وقد نجد بعض الأدباء يجمع في أدبه مذهبين أو أكثر .
-----------

(المذهب الكلاسيكي )
يعد الدارسون القرن السادس عشر الميلادي تاريخا لظهور المبادئ الكلاسيكية للأدب ونقده والقرنين السابع عشروالثامن عشر تاريخا لإزدهارها والقرن التاسع عشر تاريخا لإنسحابها أمام هجوم الرومانسية..

وهناك أراء عديدة في أصل كلمة (كلاسيكي ) ويبدو أنها مرت بتطورات عديدة وكان لها بكل طور معنى خاص فالأصل الذي أخذ عنه (كلاسيكي ) يعني الأسلوب ثم أطلقت على القطعة الواحدة الأسلوب بعدها أصبحت تدل على الوحدة لأي شيء ثم استخدمت لدلالةعلى المرحة الجيدة في الأسلوب الرفيع الذي يدرس في المدارس واخيرا صارت لها المذهب الكلاسيكي الذي ندرسه وتحديدا ظهرت الكلاسيكية اساسا في إيطاليا ولكنها نضجت في فرنسا حيث بنيت قواعدها وأنتج الأدباء أدبا وفق هذه القواعد , وانتقلت الى انجلترا والمانيا , ولذلك ندرس أصول هذا المذهب الثلاثي الفرنسي والإيطالي وفي إنتاج أعلامه غالبا ويمكن إيجاز اهم مبادئ الكلاسيكية في :

1) يمجد الكلاسيكيون الادبين الروماني واليوناني ويعدونهم نماذج للأدب الرفيع ويعملون ويعمدون على تطبيق القواعد النظرية والأدبية التي سادت بها ولاسيما القواعد التي قررها أرسطو في كتابيه
( فن الشعر ) و(فن الخطابة) مع مرعاة مايقتضية العصر من فروق وخلافات.

2)يدعو الكلاسيكيون الى نزعة عقلية متشددة , والعقل اساس فلسفة الجمال وهو مصدر القواعد الأخلاقية ومايقرر العقل صلاحة فهو كذلك , ويطبقون هذه النزعةعلى العمل الأدبي في إبتكاره وصياغته ونقده ونتيجة لذلك يطالبون الأدباء بما يلي :
_ التقيد بالقواعد والأنظمة التي يقررها النقاد لهذا المذهب كقاعدة فصل الأجناس الأدبية وقاعدة الوحدات الثلاث في المسرح ( الزمان والمكان والحدث )

_ ضبط خيال الأدب وتقييده في حدود تتوافق مع العقل ومنعه من الأنطلاق في عوالم غير مألوفة في نطاق المعرفة الكلاسيكية.

_احترام القوانين ولأعراف والتقاليد الأجتماعية السائدة وعدم التعرض لها أي كان مبادؤها وآثارها على الناس والأدب.

_ربط الأدب بالمبدأ الخلقي وتوضيفه في الغايات التعليمية فعلى الأدب أن يغلب الخير والشر دائما ويعلم الناس شيئا مفيدا.

3) التعبير عن المواقف الأنسانية العامة التي يشترك فيها سائر الناس كالأحياء والقدوة الحسنة والكراهية

4) الاهتمام بالطبقات العليا في المجتمع واحتيار روائع الأدب من حياة العصور والنبلاء والقادةولاأستفادة من التاريخ القديم وأحداثه وقلة الأهتمام بالطبقات الشعبية العامة

5)العناية الكبرى بالأسلوب والحرص على فصاحة اللغة وأناقة العبارة ومخاطبة جمهور مثقف غالبا

6)الأهتمام بالمسرح أكثر من الشعر الغنائي لمقدرته على تجسيد العواطف النفسية العامة وامكانياته الواسعة في التوجيه والتعليم وتناسبه مع الأتجاه العقلي الذي يتميز به الكلاسيكيون وتكتب المسرحيات الكلاسيكية شعرا.

(االمذهب الرومانسي)

شتق مصطلح الرومانسية من كلمة رومان , وكانت تعني في العصور الوسطى حكاية المغامرات شعرا ونثرا وقد دخلت هذه الكلمة الى اللغة الانجليزية بهذه الدلالة ثم أصبحت مصطلح يدل على مجموعة هذه الصفات ثم أصبحت تتصف بها بعض الأعمال الأدبية كالعاطفة الشديدة والغرابة ثم اصبحت اسما لهذا المذهب الأدبي الذي يضم هذه الصفات وصفات اخرى .

خلال سيطرة الكلاسيكية على الأدب ونتيجة لتشددها في تطبيق قواعدها المقررة ظهرت في أنحاء متفرقة من اوربا دعوات الى التحرر منها والتفلت من قيودها العقلية الصارمة مثل الدعوة الى العقلية المتشدده وظهرت أعمال أدبية لاتنضبط بقواعدها وفي أواخر القرن الثاني عشر الميلادي كثرت الأنتقادات الموجهه اليها وتهيأت عوامل أخرى تشجع الأتجاه المناقض لها واهمها عاملان :

1- ظهور تيار فلسفي يدعوا الى الأنطلاق بالفكر والتحلل من جميع الظوابط والمفهومات كالتقارير الاجتماعية والقواعد الدينية مع نقد الأسس الفلسفية والاجتماعية التي تقوم عليها الكلاسيكية ويقوم على هذا التيار فلاسفة منتشرون في أوربا واهمهما جان جاك روسو وهيجل و شاهتور و داليان

2- اضطراب الضروف الأجتماعية والسياسية وما خلفه هذا الاضطراب من أثر فما شهدته أوربا في هذا القرن أي الثاني عشر من أحداث كثيرة أهمها الثورة الفرنسية والحروب الطاحنة بين الدول الأوربية والصراع على المستعمرات وحروب نابليون بونا برت ونتيجة عن هذه الحروب من اضطرابات فكرية زادت من حدتها موجات الألحاد المتزايدة وقد ترك ذلك في نفوس الأوربين قلقا شديدا وشعورا بالمرارة وخيبة الأمل وانتشر بينهم مايسمى اصطلاحا مرض العصر وهو احساس حاد بالكآبة وضيق شديد من الواقع المعاش وبحث عن مخرج منه , وقد تفاوتت آثارها في هذه الشعوب واختلفت كذلك في أدبهم وظهرت رومنسيات مختلفة ولكنها تجتمع على عدد من الخصائص المشتركة تجعل من الممكن ان نظر الى رومانسية غربية موحدة .

مبادئ الرومانسية : _

1- رفض المبادئ الكلاسيكية للأدب ومخالفتها على وجه العموم ويتمثل ذلك في التالي :

• رفض تفوق الأدبين اليوناني والروماني أو أعتبارهم النموذج الأعلى للأدب والدعوة الى الأهتمام بالأداب القومية واستيحاء التراث المحلي

• رفض الأنضباط والتقيد بالقواعد الكلاسيكية أو المقررة كقاعدة الوحدات الثلاث ومنع الفعل العنيف في المسرح وقاعدة فصل الأجناس الأدبية

• رفض النزعة العقلية ومايترتب عليها

• رفض الأسلوب الكلاسيكي المتأنق والدعوة الى الأسلوب السهل المرسل

• رفض إرتباط الأدب بالمبدأ الأخلاقي

- ربط الأدب بالعاطفة والوجدان واعلان المشاعر الذاتية والذوق الفردي وارجاع مصدر الجمال الى الذوق وليس الى العقل كما هو عند الكلاسيكيون.

3- تعظيم شان الخيال وأطلاق حريته في ارتياد الأفاق التي يريدها .

4- الهروب من الواقع ومشكلاته السياسية والأجتماعية

5- الأفتتان بالطبيعة والعوالم الغريبة والأحلام

6- التعلق بالحزن والتلذذ بالألم واعتباره فلسفة تطهر النفس وتنشر الأحساس بالكآبة أو مكان يطلقون عليه مرض العصر .

7- التعلق بمعتقد تأليهي غامظ يجعل محور التدين الاساسي هو العاطفة والقلب الطيب ويقلل من أهمية الأثم الفردي ويخفف المسؤلية الفردية ويحملها المجتمع وقد كثرت لهذا في أدبه صور البغي الفاضلة واللص الشريف والمجرم الطيب السريرة .

(المذهب الواقعي)

ترتبط نشأة المذهب الواقعي الذي أعقب الرومانسية انتشار الفلسفات الوضعية والتجريبية والمادية الحديثة في أوربا , وقد أمتد تأثير هذه الفلسفات الى الفنون والأداب في أبان القرن التاسع عشر الميلادي ومن ثم ظهرت الدعوة الى الأستفادة من معطيات العلم الحديث والى الأهتمام بالواقع وتطويرة وتطبيق النظريات العلمية في اصلاحة وفي فهم الأنسان وفضائلة وتوجيه الفن الى خدمة المجتمع وتقوية روح التعاون بين الناس .

ونتيجة لذلك أهتم عدد من الأدباء بتصوير الحياة الأجتماعية وبالطبقات الدنيا التي أعرض عنها الكلاسيكيون ونسيها الرومانسيون , وتكون من أعماله الأدبية ومن الدراسات النقدية التي نشأت حولها ماسمي بالمذهب الواقعي بمدارسه النقدية المتعدده , وذلك لان رواد هذا المذهب يتفقون في مبادئ رئيسية محددة ومبادئ واخرى الأمر الذي جعل الواقعية تنتسب الى واقعيات حديثه وأهمها :

الواقعية الإنتقادية ـــ و الواقعية الطبيعية ـــ والواقعية الأشتراكية . وسوف نتناولها إنشاء الله بالتفصيل .

الواقعية الإنتقادية:
تهتم هذه الإنتقادية بقضايا المجتمع وتركز اهتمامها بشكل خاص على جوانب الفساد والشر والجريمة فهي تنتقد المجتمع في إظهار تناقضاته وعيوبه وعرضها على الناس وتميل هذه الواقعية الى التشاؤم وتعتبر الشر عنصرا اصيلا للحياة ولذلك تبحث عنه وتتخذ مادتها من واقع الحياة الإجتماعية , وتختار لها هذه الشخصيات وترتيبها وفق معطيات العمل الأدبي , وتعد القصة مجال الواقعية الإنتقادية الأكبر وتليها المسرحية فمعظم إنتاج الواقعيين الإنتقاديين قصص وروايات , ومن أشهر قصصهم رواية الملهاة الانسانية .

الواقعية الطبيعية:
تتفق هذه الواقعية مع الواقعية الإنتقادية في مبادؤها وتزيد عليها في تأثرها الشديد بالنظريات العلمية ودعوتها الى تطبيقها في المجلات الأنسانية وإظهارها في العمل الأدبي , فالإنسان في تصور هذه الواقعية حيوان تسيره غرائزة وحاجاته العضوية ولذلك فإن سلوكه وفكره ومشاعره هي نتائج حتمية لبيئته العضوية ولما تقوله قوانيين الوارثه وأما حياته الشعورية والعضلية فظاهرة طفيلية تتسلق على حقيقته العضوية , وكل شيء في الأنسان يمكن رده الى حالته النسبية وأفرازات غدده وفي هذا التصور نفهم الواقعية الطبيعية وغرضهم في الأدب .

ويعد القصاص الفرنسي ابن زولا رائد هذه الواقعية , وقد كتب قصته الشهيرة الحيوان البشري وليطبق نظريات الطب في الوراثة على أبطال القصة من أجل أن يثبت أن سلوك الأنسان ومشاعره وفكره نتيجة طبيعية , ومن كتبها أيضا فروبير , صاحب القصة الشهيرة مادام موفاري وقد ترجمها الى العربية دكتور محمد مندور.

الواقعية الأشتراكية:
تجسد هذه الواقعية الرئية الماركسية و الفلسفة المادية ويرى أنصارها أن الأدب مبني على الجانب المادي الأقتصادي في نشأته وميوله ونشاطه وأنه يؤثر في المجتمع بوجه خاص , ولذلك ينبغي توضيفه في خدمة المجتمع وفق الماركسيات الجديدة وتقوية هذه المفاهيم وأن يهتم الأديب في أثاره ومؤلفاته بطبقات الدنيا لاسيما طبقة العمال والفلاحين وأن يصور الصراع الطبقي بينهم وبين الرأس ماليين والأرجوازيين , وأن يجعل الرأس ماليين والأرجوازيين مصدر الشرور في الحياة , فيبينها ويكشف عيوبها وينتصر لطبقة العمال والفلاحين ويظهر مافيها من جوانب الخير , ومن هذه الزاوية يعد الواقعيون الأشتراكيون مذهبهم متفاعلا وأنه مرجحا لجوانب الخير ويتصورون أن ماركسيتهم سوف تحكم العالم وتحل تناقضاته ويطالبون الأدباء أن يبثوا هذا التصور في الأعمال الأدبية , وبديهي أنهم يرفضون أي تصورات ترتبط بالعقائد السماوية ويعدونها متخلفه وينشرون هذا التصور في قصصهم ومسرحياتهم .

وقد قرر الأتحاد السوفيتي والصين وبقية الدول الشويعية إعتبار هذا المذهب هو المذهب الرسمي للأدب فيها وكان ميدان هذا المذهب الأساسي هو القصة ثم دخل إلى المسرحية و إلى الشعر ثم بقية الأجناس الأدبية كلها وطالب الأدباء أن يلتزموا في كتاباتهم بالمضمون والأهداف الأشتراكية


(المذهب الرمزي)

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي تجمعت عوامل عقدية واجتماعية وفنية وثقافية وتعاونت على إنضاج هذا المذهب في فرنسا على يد جماعة من الشعراء أشهرهم (بولدير) و (رامبو) والعوامل هي :

- العوامل العقدية فهي الشعور الحاد بالفراغ الروحي الذي يعيشه الفرد الأوربي , والصدمة التي أصيب بها نتيجة إخفاق النزعة العلمية في سد فراغه الروحي وتعويضه عن العقيده الغائبة , والشطط الذي بلغته الفلسفه الوضعية فقد أمددت هذه الفلسفة الفنون والأداب بتصورات مادية جافة عن الأنسان والحياة , وجعلت الأنسان بنية عضوية تسيرها الغرائز والعقد , وألغت كيانه الروحي وقطعت صلته بالله تعالى , وحولت الحياة الى مجموعة قواعد وأنظمة بشرية جافة تنظم العلاقات بين الناس تنظيما عقليا ماديا محظا .

2- وأما العوامل الأجتماعية فهي التناقضات التي كان يعيشها رواد الرمزية في مجتماعاتهم فقد أحسوا بالنفور من أنظمتها وقوانينها التي تحول دون تمتعهم برغباتهم الجامحه واتهموها بالتقصير في حرية الأنسان وأرهاقه فتخالفه دون هواده أو تقصير .

3- وأما العوامل الفنية فهي البحث عن أسلوب فني جديد في التعبير فقد كرهوا رواد الرمزية التعبير المباشر الواضح ونفروا من أساليب الواقعيين وادعوا أنها تعجز عن نقل أحاسيسهم وأن اللغة ذاتها عاجزة عن نقل التجربة الشعورية العميقة ولذلك ينبغي إيجاد مدرسه توحي بأثر هذه التجربة وينقل أثرها إلى القائل .

4- وأما العامل الثقافية فهي تأثرهم بكتابات الكاتب الأمريكي ( أدجار الان بو ) وأسلوبه الرمزي المتميز وتأثره من جانب أخر بالفكرة التي تتحدث عن عالم المثل , وكان أفلاطون هو أول من صاغ هذه الفكرة في فلسفته.


وقد تعاونت هذه العوامل الأربعة على إخراج المذهب الرمزي الى حيز الوجود , وكان مثاله الكبير هو الشعر الفرنسي ثم تأثر بها شعراء في بلاد غربية أخرى , وعلى الرغم من ظهور مسرح الرمزية وقصص الرمزية فإن الشعر هو الذي جسد مبادئ الرمزية الغربية وأصولها بشكل كامل .



أهم مبادئ الرمزية : _

1- رفض النزعة العليمة والروح الواقعية التي تعلقت في الأدب آنذاك .

2- الهروب من الواقع والتعالي عليه وعدم الأهتمام بمشكلاته السياسية والأجتماعية .

3- البحث عالم مثالي مجهول يشد فراغه الروحي ويعوضه عن غياب العقيده والتعلق به ومن ثم الأخلاص له .

4- رفض التعبير المباشر والواضح والدعوة إلى التخلي عنها في الأنتاج الأدبي.

5- الأعتماد على أساليب تعبيريه جديدة للإيحاء بالمعنى والأحاسيس مثل تراسل الحواس أي وصف مدركات كل حاسة من الحواس بصفات ومدركات الحاسة الأخرى كأن يسمع المشموم , ويعطي المسموعات ألوانا والمشمومات أنغاما وتصبح المرئيات عاطلة ........ الخ , إضافة الى استبعاد الصفات المتباعده لتشخيص كقولهم الضوء الباكي مما يطفي على الصورة شيء من الغموض وكذلك الأكثار من الصور الجزئية وتجميعها حول محور رئيسي بكثافة والخروج على الأوزان والصيغ النحوية .

6- الأهتمام بإيقاع الألفاظ والعلاقة بين الأصوات للإيحاء بالمعنى وربط الشعر بالموسيقى لتوليد أثر الجمال من تناغم الحروف .

7- الأتجاه نحو جمهور خاص ومحدود والتعالي على بقية الشعب .
غايتي جنتي غير متصل  
قديم 13-10-2011, 01:51 PM   #16
الحب الحيران الحب الحيران غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية الحب الحيران

 











افتراضي رد: Discussion Group of A210A- 2011


اقتباس:
يا الله .. ماني قآإدره أدرس هآلمـآإده>_< !!
نفس الحال ...!! مهما أدرسها بحس أني مو فاهمة المعنى
الحب الحيران غير متصل  
قديم 15-10-2011, 07:54 PM   #17
3eYoOsH 3eYoOsH غير متصل
طالب جديد

 










افتراضي رد: Discussion Group of A210A- 2011


بنات في احد عنده فكره متى اختبار الميدتيرم ؟؟
3eYoOsH غير متصل  
قديم 09-11-2011, 11:29 PM   #18
قلب حنون قلب حنون غير متصل
طــالب
 
الصورة الرمزية قلب حنون

 











افتراضي رد: Discussion Group of A210A- 2011


احد يفهمنا راي النقاد في الكتاب لانني جد ضايعه مو فاهمه
والبارت الثاني مال المقالات احد فاهمه يفهمنا
قلب حنون غير متصل  
قديم 10-11-2011, 08:30 AM   #19
فراشه المنتدى فراشه المنتدى غير متصل
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية فراشه المنتدى
افتراضي رد: Discussion Group of A210A- 2011


انا عن نفسي البارت الثاني بالكتاب ماراح اذاكره مستحيل يجي شيء منه
التركيز على الروايتين فقط هذا هو المهم
فراشه المنتدى غير متصل  
قديم 10-11-2011, 08:33 AM   #20
فراشه المنتدى فراشه المنتدى غير متصل
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية فراشه المنتدى
افتراضي رد: Discussion Group of A210A- 2011


فرع الرياض معناااااااااااااااااااااا روايتن فقط

Jane Eyre & Great Expectations


كلام مس هند ودكتور فيناااا
فراشه المنتدى غير متصل  
قديم 10-11-2011, 08:34 AM   #21
فراشه المنتدى فراشه المنتدى غير متصل
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية فراشه المنتدى
افتراضي رد: Discussion Group of A210A- 2011


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غايتي جنتي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله..

يعطيكم ـآلعآفيه

/

يا الله .. ماني قآإدره أدرس هآلمـآإده>_< !!

/


لقيت كلآم مترجم بس بتأكد هو من منهجنآ؟ وينه بآلضبط؟
يآليت آللي دآرس وفآهم يقولي..:|


هذا الكلام يخص البارت الثاني كتاب رومنتك رايتق
This course offers a wide-ranging introduction to literary texts and how they are studied. Fiction, poetry and drama all have a place in the course and there is a variety of literature to read, study, analyse and enjoy. The texts selected for study are drawn mostly from the nineteenth and twentieth centuries, but also include three Shakespeare plays. You will find other familiar names among the authors – Jane Austen, Charles Dickens, Alice Walker, William Blake – and also some that are less familiar, such as Aphra Behn and Susan Glaspell.

The focus throughout the course is on texts (words on the page or drama in performance), and the course material is designed to help you to gain a full understanding of the set texts. We also introduce some of the main ways in which critics approach literature, so that you can come to an understanding of what it means to study this subject. By the end of the course you should be equipped with the knowledge and skills necessary to go on to literary studies at Level 3.

The texts are grouped into four equal sections, either by date of writing or by a theme.

The realist novel The texts are Jane Austen’s Pride and Prejudice and Charles Dickens’s Great Expectations, classic texts that students have always enjoyed, along with Mary Shelley’s Frankenstein and Turgenev’s Fathers and Sons. You study these texts as part of the development of a genre, or literary form, asking how individual writers use the form and how the form influences them as writers. How far are writers free to write as they wish? What makes a writer choose to write a novel rather than, say, a poem?

Romantic writings Recent scholarship suggests that the fullest understanding of texts is attained when they are dealt with as part of the study of their cultural and historical period. Here we look at the period 1780 to 1830 in Britain – the Romantic period – studying poems by Blake, Wordsworth, Shelley and others (again, writers considered among the finest in the language), and drawing on recent studies of European female Romantic writers. The choice of texts and topics is particularly wide; there is even optional material on short stories by the European writers Kleist and Hoffmann. Also optional is a consideration of the relationships of Romantic writings to the exotic and to colonialism.

Literature and gender You explore one of the most striking developments of recent years in the study of literature: the discovery of women’s writing, and the reinterpretation of texts by both women and men to take account of ideas about how gender works in society. You look at women writers such as the nineteenth-century poets Christina Rossetti and Emily Dickinson; the fiction writers Charlotte Perkins Gilman, Alice Walker, Jamaica Kincaid and Virginia Woolf; and the dramatists Susan Glaspell and Caryl Churchill. How men convey both positive and negative images of women is also considered, through work by authors such as Alfred Tennyson and Henrik Ibsen.

Shakespeare, Aphra Behn and the canon Since the beginnings of literary criticism, many critics have seen their role as being to select and study the best, most valuable texts. What better way to introduce this approach to literature than through the work of Shakespeare, famed not just in Britain but throughout the world? You will work in detail on a historical play (Henry V), a tragedy (Othello), and a comedy (As You Like It). Video and audio materials are used extensively throughout the section. To point up questions about the ‘canonical’ status accorded to Shakespeare, this section also includes study of The Rover by Aphra Behn, one of the first women playwrights.

The course’s teaching material consists of four specially written textbooks and three genre guides; taken together, these offer numerous examples of analysis and discussion of texts and help you to prepare for the written work you will be doing. The audio-visual material includes audio performances of the plays and full-length video productions of The Rover and Caryl Churchill’s Top Girls.


هذا الموضوع يخص جميع الروايات التي سوف ندرسها في مقرر A210 لانه يختص بالادب الانجليزي من ناحية الادب (المسرحيات والشعر) ...
.
.
في هذا الموضوع مسرحيات باللغة العربية بشكل عام لان في المقرر سوف ندرسها باللغة الانجليزية فلاتوجد هناك فائدة لو وضعناها انجليزية هنا لانها ليست تلخيصا لمقرر بل الهدف هو الاستمتاع بقرائتها وفهمها بشكل جيد لان لغتنا الاولى هي العربية فسوف نفهمها اولا بالعربي ثم يسهل ترجمتها الى الانجليزي عندما نتمكن منها ...

المقرر ينقسم الى 4 اجزاء وسوف ارتبهم على حسب الترتيب الموجود حتى يسهل فهم الموضوع ..



هذا المقرر يدرس المذاهب الأدبية العالمية ..
literary texts

لابد لأي عمل أدبي أن يتبع مذهب ما , وهذه المذاهب نشأة في أوربا في أوقات متباعدة وبعظها في أوقات متقاربة جدا , ثم إنتقلت الى جميع دول العالم و دخلت إلى الأدب العربي...منذعصرالنهضة ..

المذهب الأدبي هو إتجاه في التعبير الأدبي يتميز بسمات خاصة ويتجلى فيه مظهر واضح من التطور الفكري...... وهو لاينشأ عادة من تباين الأراء حوله حقبة من الزمن , وإن كان ذلك من شأنه أن يؤدي الى بلورة هذا الأتجاه الجديد في التعبير , وإنما يكون وليد مايضطرب في عصر بعينه من تغيرات في أوضاع المجتمع وطابع الحياة ...أذن في عصر معين كثمرة لظروف ومقتضيات خاصة فيطغى على غيره من المذاهب ويظل سائدا حتى إذا فترت دواعية رأيناه يتخلى تدريجيا عن سيطرته أمام مذهب أدبي جديد تهيأت له اسباب الوجود , وإن كان ذلك لايعني بحال أن آثار المذهب القديم تختفي كلية من الأدب ... والمذاهب الأدبية على إختلاف ألوانها هي تعبيرات أدبية متميزة تقوم على دعائم من العقل والعاطفة والخيال ...... وقد يتاح لإحدى هذه الدعائم في عصر من العصور غلبة وسلطان , فإذا هي مذهب أدبي سائد يستعلي على غيره من مذاهب التعبير , وعلى هذا تتعاقب المذاهب الأدبية بتعاقب العصور ...... ويأخذ اللاحق ماترك السابق مع النقص منه أو الزيادة عليه تبعا لأوضاع المجتمع في عصره ...

*وقد ظهرت كثيرا من المذاهب ولكن لم ينتشر إلا إربعة مذاهب وهي على الترتيب :
المذهب الكلاسيكي
المذهب الرومانسي
المذهب الواقعي
المذهب الرمزي

قد ظهرت بعض المذاهب في وقت متقارب ولكن لم تسد على الساحة الأدبية إلا بعد فتور دواعي المذهب الذي قبله , وهذا لايعني نهاية المذهب الذي قبله بل هو لازل موجود ولكنه لايعتبر المذهب السائد , وقد نجد بعض الأدباء يجمع في أدبه مذهبين أو أكثر .
-----------

(المذهب الكلاسيكي )
يعد الدارسون القرن السادس عشر الميلادي تاريخا لظهور المبادئ الكلاسيكية للأدب ونقده والقرنين السابع عشروالثامن عشر تاريخا لإزدهارها والقرن التاسع عشر تاريخا لإنسحابها أمام هجوم الرومانسية..

وهناك أراء عديدة في أصل كلمة (كلاسيكي ) ويبدو أنها مرت بتطورات عديدة وكان لها بكل طور معنى خاص فالأصل الذي أخذ عنه (كلاسيكي ) يعني الأسلوب ثم أطلقت على القطعة الواحدة الأسلوب بعدها أصبحت تدل على الوحدة لأي شيء ثم استخدمت لدلالةعلى المرحة الجيدة في الأسلوب الرفيع الذي يدرس في المدارس واخيرا صارت لها المذهب الكلاسيكي الذي ندرسه وتحديدا ظهرت الكلاسيكية اساسا في إيطاليا ولكنها نضجت في فرنسا حيث بنيت قواعدها وأنتج الأدباء أدبا وفق هذه القواعد , وانتقلت الى انجلترا والمانيا , ولذلك ندرس أصول هذا المذهب الثلاثي الفرنسي والإيطالي وفي إنتاج أعلامه غالبا ويمكن إيجاز اهم مبادئ الكلاسيكية في :

1) يمجد الكلاسيكيون الادبين الروماني واليوناني ويعدونهم نماذج للأدب الرفيع ويعملون ويعمدون على تطبيق القواعد النظرية والأدبية التي سادت بها ولاسيما القواعد التي قررها أرسطو في كتابيه
( فن الشعر ) و(فن الخطابة) مع مرعاة مايقتضية العصر من فروق وخلافات.

2)يدعو الكلاسيكيون الى نزعة عقلية متشددة , والعقل اساس فلسفة الجمال وهو مصدر القواعد الأخلاقية ومايقرر العقل صلاحة فهو كذلك , ويطبقون هذه النزعةعلى العمل الأدبي في إبتكاره وصياغته ونقده ونتيجة لذلك يطالبون الأدباء بما يلي :
_ التقيد بالقواعد والأنظمة التي يقررها النقاد لهذا المذهب كقاعدة فصل الأجناس الأدبية وقاعدة الوحدات الثلاث في المسرح ( الزمان والمكان والحدث )

_ ضبط خيال الأدب وتقييده في حدود تتوافق مع العقل ومنعه من الأنطلاق في عوالم غير مألوفة في نطاق المعرفة الكلاسيكية.

_احترام القوانين ولأعراف والتقاليد الأجتماعية السائدة وعدم التعرض لها أي كان مبادؤها وآثارها على الناس والأدب.

_ربط الأدب بالمبدأ الخلقي وتوضيفه في الغايات التعليمية فعلى الأدب أن يغلب الخير والشر دائما ويعلم الناس شيئا مفيدا.

3) التعبير عن المواقف الأنسانية العامة التي يشترك فيها سائر الناس كالأحياء والقدوة الحسنة والكراهية

4) الاهتمام بالطبقات العليا في المجتمع واحتيار روائع الأدب من حياة العصور والنبلاء والقادةولاأستفادة من التاريخ القديم وأحداثه وقلة الأهتمام بالطبقات الشعبية العامة

5)العناية الكبرى بالأسلوب والحرص على فصاحة اللغة وأناقة العبارة ومخاطبة جمهور مثقف غالبا

6)الأهتمام بالمسرح أكثر من الشعر الغنائي لمقدرته على تجسيد العواطف النفسية العامة وامكانياته الواسعة في التوجيه والتعليم وتناسبه مع الأتجاه العقلي الذي يتميز به الكلاسيكيون وتكتب المسرحيات الكلاسيكية شعرا.

(االمذهب الرومانسي)

شتق مصطلح الرومانسية من كلمة رومان , وكانت تعني في العصور الوسطى حكاية المغامرات شعرا ونثرا وقد دخلت هذه الكلمة الى اللغة الانجليزية بهذه الدلالة ثم أصبحت مصطلح يدل على مجموعة هذه الصفات ثم أصبحت تتصف بها بعض الأعمال الأدبية كالعاطفة الشديدة والغرابة ثم اصبحت اسما لهذا المذهب الأدبي الذي يضم هذه الصفات وصفات اخرى .

خلال سيطرة الكلاسيكية على الأدب ونتيجة لتشددها في تطبيق قواعدها المقررة ظهرت في أنحاء متفرقة من اوربا دعوات الى التحرر منها والتفلت من قيودها العقلية الصارمة مثل الدعوة الى العقلية المتشدده وظهرت أعمال أدبية لاتنضبط بقواعدها وفي أواخر القرن الثاني عشر الميلادي كثرت الأنتقادات الموجهه اليها وتهيأت عوامل أخرى تشجع الأتجاه المناقض لها واهمها عاملان :

1- ظهور تيار فلسفي يدعوا الى الأنطلاق بالفكر والتحلل من جميع الظوابط والمفهومات كالتقارير الاجتماعية والقواعد الدينية مع نقد الأسس الفلسفية والاجتماعية التي تقوم عليها الكلاسيكية ويقوم على هذا التيار فلاسفة منتشرون في أوربا واهمهما جان جاك روسو وهيجل و شاهتور و داليان

2- اضطراب الضروف الأجتماعية والسياسية وما خلفه هذا الاضطراب من أثر فما شهدته أوربا في هذا القرن أي الثاني عشر من أحداث كثيرة أهمها الثورة الفرنسية والحروب الطاحنة بين الدول الأوربية والصراع على المستعمرات وحروب نابليون بونا برت ونتيجة عن هذه الحروب من اضطرابات فكرية زادت من حدتها موجات الألحاد المتزايدة وقد ترك ذلك في نفوس الأوربين قلقا شديدا وشعورا بالمرارة وخيبة الأمل وانتشر بينهم مايسمى اصطلاحا مرض العصر وهو احساس حاد بالكآبة وضيق شديد من الواقع المعاش وبحث عن مخرج منه , وقد تفاوتت آثارها في هذه الشعوب واختلفت كذلك في أدبهم وظهرت رومنسيات مختلفة ولكنها تجتمع على عدد من الخصائص المشتركة تجعل من الممكن ان نظر الى رومانسية غربية موحدة .

مبادئ الرومانسية : _

1- رفض المبادئ الكلاسيكية للأدب ومخالفتها على وجه العموم ويتمثل ذلك في التالي :

• رفض تفوق الأدبين اليوناني والروماني أو أعتبارهم النموذج الأعلى للأدب والدعوة الى الأهتمام بالأداب القومية واستيحاء التراث المحلي

• رفض الأنضباط والتقيد بالقواعد الكلاسيكية أو المقررة كقاعدة الوحدات الثلاث ومنع الفعل العنيف في المسرح وقاعدة فصل الأجناس الأدبية

• رفض النزعة العقلية ومايترتب عليها

• رفض الأسلوب الكلاسيكي المتأنق والدعوة الى الأسلوب السهل المرسل

• رفض إرتباط الأدب بالمبدأ الأخلاقي

- ربط الأدب بالعاطفة والوجدان واعلان المشاعر الذاتية والذوق الفردي وارجاع مصدر الجمال الى الذوق وليس الى العقل كما هو عند الكلاسيكيون.

3- تعظيم شان الخيال وأطلاق حريته في ارتياد الأفاق التي يريدها .

4- الهروب من الواقع ومشكلاته السياسية والأجتماعية

5- الأفتتان بالطبيعة والعوالم الغريبة والأحلام

6- التعلق بالحزن والتلذذ بالألم واعتباره فلسفة تطهر النفس وتنشر الأحساس بالكآبة أو مكان يطلقون عليه مرض العصر .

7- التعلق بمعتقد تأليهي غامظ يجعل محور التدين الاساسي هو العاطفة والقلب الطيب ويقلل من أهمية الأثم الفردي ويخفف المسؤلية الفردية ويحملها المجتمع وقد كثرت لهذا في أدبه صور البغي الفاضلة واللص الشريف والمجرم الطيب السريرة .

(المذهب الواقعي)

ترتبط نشأة المذهب الواقعي الذي أعقب الرومانسية انتشار الفلسفات الوضعية والتجريبية والمادية الحديثة في أوربا , وقد أمتد تأثير هذه الفلسفات الى الفنون والأداب في أبان القرن التاسع عشر الميلادي ومن ثم ظهرت الدعوة الى الأستفادة من معطيات العلم الحديث والى الأهتمام بالواقع وتطويرة وتطبيق النظريات العلمية في اصلاحة وفي فهم الأنسان وفضائلة وتوجيه الفن الى خدمة المجتمع وتقوية روح التعاون بين الناس .

ونتيجة لذلك أهتم عدد من الأدباء بتصوير الحياة الأجتماعية وبالطبقات الدنيا التي أعرض عنها الكلاسيكيون ونسيها الرومانسيون , وتكون من أعماله الأدبية ومن الدراسات النقدية التي نشأت حولها ماسمي بالمذهب الواقعي بمدارسه النقدية المتعدده , وذلك لان رواد هذا المذهب يتفقون في مبادئ رئيسية محددة ومبادئ واخرى الأمر الذي جعل الواقعية تنتسب الى واقعيات حديثه وأهمها :

الواقعية الإنتقادية ـــ و الواقعية الطبيعية ـــ والواقعية الأشتراكية . وسوف نتناولها إنشاء الله بالتفصيل .

الواقعية الإنتقادية:
تهتم هذه الإنتقادية بقضايا المجتمع وتركز اهتمامها بشكل خاص على جوانب الفساد والشر والجريمة فهي تنتقد المجتمع في إظهار تناقضاته وعيوبه وعرضها على الناس وتميل هذه الواقعية الى التشاؤم وتعتبر الشر عنصرا اصيلا للحياة ولذلك تبحث عنه وتتخذ مادتها من واقع الحياة الإجتماعية , وتختار لها هذه الشخصيات وترتيبها وفق معطيات العمل الأدبي , وتعد القصة مجال الواقعية الإنتقادية الأكبر وتليها المسرحية فمعظم إنتاج الواقعيين الإنتقاديين قصص وروايات , ومن أشهر قصصهم رواية الملهاة الانسانية .

الواقعية الطبيعية:
تتفق هذه الواقعية مع الواقعية الإنتقادية في مبادؤها وتزيد عليها في تأثرها الشديد بالنظريات العلمية ودعوتها الى تطبيقها في المجلات الأنسانية وإظهارها في العمل الأدبي , فالإنسان في تصور هذه الواقعية حيوان تسيره غرائزة وحاجاته العضوية ولذلك فإن سلوكه وفكره ومشاعره هي نتائج حتمية لبيئته العضوية ولما تقوله قوانيين الوارثه وأما حياته الشعورية والعضلية فظاهرة طفيلية تتسلق على حقيقته العضوية , وكل شيء في الأنسان يمكن رده الى حالته النسبية وأفرازات غدده وفي هذا التصور نفهم الواقعية الطبيعية وغرضهم في الأدب .

ويعد القصاص الفرنسي ابن زولا رائد هذه الواقعية , وقد كتب قصته الشهيرة الحيوان البشري وليطبق نظريات الطب في الوراثة على أبطال القصة من أجل أن يثبت أن سلوك الأنسان ومشاعره وفكره نتيجة طبيعية , ومن كتبها أيضا فروبير , صاحب القصة الشهيرة مادام موفاري وقد ترجمها الى العربية دكتور محمد مندور.

الواقعية الأشتراكية:
تجسد هذه الواقعية الرئية الماركسية و الفلسفة المادية ويرى أنصارها أن الأدب مبني على الجانب المادي الأقتصادي في نشأته وميوله ونشاطه وأنه يؤثر في المجتمع بوجه خاص , ولذلك ينبغي توضيفه في خدمة المجتمع وفق الماركسيات الجديدة وتقوية هذه المفاهيم وأن يهتم الأديب في أثاره ومؤلفاته بطبقات الدنيا لاسيما طبقة العمال والفلاحين وأن يصور الصراع الطبقي بينهم وبين الرأس ماليين والأرجوازيين , وأن يجعل الرأس ماليين والأرجوازيين مصدر الشرور في الحياة , فيبينها ويكشف عيوبها وينتصر لطبقة العمال والفلاحين ويظهر مافيها من جوانب الخير , ومن هذه الزاوية يعد الواقعيون الأشتراكيون مذهبهم متفاعلا وأنه مرجحا لجوانب الخير ويتصورون أن ماركسيتهم سوف تحكم العالم وتحل تناقضاته ويطالبون الأدباء أن يبثوا هذا التصور في الأعمال الأدبية , وبديهي أنهم يرفضون أي تصورات ترتبط بالعقائد السماوية ويعدونها متخلفه وينشرون هذا التصور في قصصهم ومسرحياتهم .

وقد قرر الأتحاد السوفيتي والصين وبقية الدول الشويعية إعتبار هذا المذهب هو المذهب الرسمي للأدب فيها وكان ميدان هذا المذهب الأساسي هو القصة ثم دخل إلى المسرحية و إلى الشعر ثم بقية الأجناس الأدبية كلها وطالب الأدباء أن يلتزموا في كتاباتهم بالمضمون والأهداف الأشتراكية


(المذهب الرمزي)

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي تجمعت عوامل عقدية واجتماعية وفنية وثقافية وتعاونت على إنضاج هذا المذهب في فرنسا على يد جماعة من الشعراء أشهرهم (بولدير) و (رامبو) والعوامل هي :

- العوامل العقدية فهي الشعور الحاد بالفراغ الروحي الذي يعيشه الفرد الأوربي , والصدمة التي أصيب بها نتيجة إخفاق النزعة العلمية في سد فراغه الروحي وتعويضه عن العقيده الغائبة , والشطط الذي بلغته الفلسفه الوضعية فقد أمددت هذه الفلسفة الفنون والأداب بتصورات مادية جافة عن الأنسان والحياة , وجعلت الأنسان بنية عضوية تسيرها الغرائز والعقد , وألغت كيانه الروحي وقطعت صلته بالله تعالى , وحولت الحياة الى مجموعة قواعد وأنظمة بشرية جافة تنظم العلاقات بين الناس تنظيما عقليا ماديا محظا .

2- وأما العوامل الأجتماعية فهي التناقضات التي كان يعيشها رواد الرمزية في مجتماعاتهم فقد أحسوا بالنفور من أنظمتها وقوانينها التي تحول دون تمتعهم برغباتهم الجامحه واتهموها بالتقصير في حرية الأنسان وأرهاقه فتخالفه دون هواده أو تقصير .

3- وأما العوامل الفنية فهي البحث عن أسلوب فني جديد في التعبير فقد كرهوا رواد الرمزية التعبير المباشر الواضح ونفروا من أساليب الواقعيين وادعوا أنها تعجز عن نقل أحاسيسهم وأن اللغة ذاتها عاجزة عن نقل التجربة الشعورية العميقة ولذلك ينبغي إيجاد مدرسه توحي بأثر هذه التجربة وينقل أثرها إلى القائل .

4- وأما العامل الثقافية فهي تأثرهم بكتابات الكاتب الأمريكي ( أدجار الان بو ) وأسلوبه الرمزي المتميز وتأثره من جانب أخر بالفكرة التي تتحدث عن عالم المثل , وكان أفلاطون هو أول من صاغ هذه الفكرة في فلسفته.


وقد تعاونت هذه العوامل الأربعة على إخراج المذهب الرمزي الى حيز الوجود , وكان مثاله الكبير هو الشعر الفرنسي ثم تأثر بها شعراء في بلاد غربية أخرى , وعلى الرغم من ظهور مسرح الرمزية وقصص الرمزية فإن الشعر هو الذي جسد مبادئ الرمزية الغربية وأصولها بشكل كامل .



أهم مبادئ الرمزية : _

1- رفض النزعة العليمة والروح الواقعية التي تعلقت في الأدب آنذاك .

2- الهروب من الواقع والتعالي عليه وعدم الأهتمام بمشكلاته السياسية والأجتماعية .

3- البحث عالم مثالي مجهول يشد فراغه الروحي ويعوضه عن غياب العقيده والتعلق به ومن ثم الأخلاص له .

4- رفض التعبير المباشر والواضح والدعوة إلى التخلي عنها في الأنتاج الأدبي.

5- الأعتماد على أساليب تعبيريه جديدة للإيحاء بالمعنى والأحاسيس مثل تراسل الحواس أي وصف مدركات كل حاسة من الحواس بصفات ومدركات الحاسة الأخرى كأن يسمع المشموم , ويعطي المسموعات ألوانا والمشمومات أنغاما وتصبح المرئيات عاطلة ........ الخ , إضافة الى استبعاد الصفات المتباعده لتشخيص كقولهم الضوء الباكي مما يطفي على الصورة شيء من الغموض وكذلك الأكثار من الصور الجزئية وتجميعها حول محور رئيسي بكثافة والخروج على الأوزان والصيغ النحوية .

6- الأهتمام بإيقاع الألفاظ والعلاقة بين الأصوات للإيحاء بالمعنى وربط الشعر بالموسيقى لتوليد أثر الجمال من تناغم الحروف .

7- الأتجاه نحو جمهور خاص ومحدود والتعالي على بقية الشعب .
فراشه المنتدى غير متصل  
قديم 10-11-2011, 07:46 PM   #22
غايتي جنتي غايتي جنتي غير متصل
طالب فعال
افتراضي رد: Discussion Group of A210A- 2011


^

صج؟ اشوى ماقرأته هههه

يعطيج ـآلعـآفيه ع ـآلرد*_*

:

مي تو مآرآح أدرس بارت 2 لأن مآكو وقت أصصلآإ !!

يارب تعينا وتيسر لنا
غايتي جنتي غير متصل  
قديم 11-11-2011, 04:47 PM   #23
bare_footed bare_footed غير متصل
طــالب
 
الصورة الرمزية bare_footed

 











هام رد: Discussion Group of A210A- 2011


صبايا، مين منكم ممكن تساعدني في فهم ال
Social Comment
وإذا فيه تلخيص لأهم النقاط فيه يا ريت تساعدونا
bare_footed غير متصل  
قديم 11-11-2011, 04:49 PM   #24
غايتي جنتي غايتي جنتي غير متصل
طالب فعال
افتراضي رد: Discussion Group of A210A- 2011


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bare_footed مشاهدة المشاركة
صبايا، مين منكم ممكن تساعدني في فهم ال
social comment
وإذا فيه تلخيص لأهم النقاط فيه يا ريت تساعدونا

موجود ببرزنتيشن د/شاكره
غايتي جنتي غير متصل  
قديم 11-11-2011, 05:36 PM   #25
bare_footed bare_footed غير متصل
طــالب
 
الصورة الرمزية bare_footed

 











افتراضي رد: Discussion Group of A210A- 2011


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غايتي جنتي مشاهدة المشاركة
موجود ببرزنتيشن د/شاكره
شكراً يا عزيزتي
bare_footed غير متصل  
قديم 12-11-2011, 03:06 AM   #26
فراشه المنتدى فراشه المنتدى غير متصل
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية فراشه المنتدى
افتراضي رد: Discussion Group of A210A- 2011


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bare_footed مشاهدة المشاركة
شكراً يا عزيزتي
Jane Eyre and social comment
Identifies Jane Eyre as a novel overtly engaged with the social issues of its time.

Concerns with class, the education system and social justics.

Bronte chooses to depict the role of the governess, and in so doing draws attention to issues of gender and inequality.


الشرح
__________________

Jane Eyre and social comment
طيب يعني شنو social comment
المقصود بـ comment اهني ليس التعليق لان لو اخذنا الترجمة الحرفية لاي كلمة بشكل مفرد
بدون مراعاة السياق اللي انذكرت فيه مراح نستفيد
لان الكلمات لهم معنيين معنى في الدكشنري وهو يكون اكثر من معنى مع مثال على كل معنى في جملة خاصة
او المعنى السياقي وهو الاهم طبعا ..

So,
If an event or situaton is a comment on something, it reveals something about that thing, usually something bad

يعني comment اهني =
كشف شيء ما عن حدث او حالة وعادة تكون كشف عن شيء سيء

يعني في جين *** لما نقول social comment
فحنا نبي نكشف عن الاشياء غير المقبولة او السيئة في المجتمع للي شارلوت برونتي حلاولت ان تلقي عليها الضوء من خلال روايتها.
طبعا في المجتمع اوائل القرن التاسع عشر

انا متاكدة ان بعد ما عرفنا معنى العبارة هي لو جت في الاختبار الحين بتحلونها بنفسكم لكن ساوضح قدر ما استطيع بعدين بحط لكم من موقع شرح لهم بالانجليزي بس هم لازم تركزون على النقاط اللي
في الكتاب اللي انا مختصرتهم لكم ,
السوشيال كومنت عندنا في اكثر من نقطة:

Concerns with class, the education system and socialjustics
الطبقية
نظام التعليم
العدالة الاجتماعية

Bronte chooses to depict the role of the governess, and in so doing draws attention to issues of gender andinequality.

واخر شي من خلال governess, وهم المربين الاشخاص الذين يعملون في بيوت البقات العليا ويعلمون ويهتمون بابنائهم

Governess a woman who lives in a rich person’s house, and brings up and educates his children.This job was considered dishonorable for girls in those days, since they were often forced to become themaster’s mistress.

وضحت لنا التفرقة بين الجنسين والا مساواة فيما بينهم بالجتمع.

منقول من الاخت لوليتاااا

________________________
فراشه المنتدى غير متصل  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر أصحابها
ولا تعبر باي شكل من الاشكال عن وجهة نظر منتديات AOUA
تصميم وتطوير : التكنولوجيا الماسية