العودة   منتديات طلاب الجامعة العربية المفتوحة > المنتديات العامة > المنتدى الإسلامي

مشاهدة نتائج الإستطلاع: لماذا هجرت الأمة القرآن الكريم؟!
عدم الإيمان، و التكذيب به في الباطن و إن لم يصرح بذلك 1 16.67%
الجهل بمعانيه و أوجه إعجازه 3 50.00%
الانهماك في الدنيا والغفلة عن الآخرة 5 83.33%
سماع الغناء والمعازف 3 50.00%
طول الأمل و التسويف بالطاعات و منها تلاوة القرآن 3 50.00%
التكبر عن تعلم تلاوة القرآن، فيهجره حتى لا يقال: لا يحسن القراءة 1 16.67%
الانشغال بغيره من العلوم 4 66.67%
أسباب أخرى لم تذكر أعلاه 0 0%
إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 6. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 10-10-2014, 03:30 PM   #71
ya allah ya allah غير متصل
طالب فعال
 
الصورة الرمزية ya allah
افتراضي رد: كل يوم آية ومعناها لمفسرين من اتجاهات وعصور مختلفة


بسم الله الرحمن الرحيم
{ قُولُوۤاْ } في هذا الضمير قولان، أحدُهما: أنَّه للمؤمنينِ والمرادُ بالمُنَزَّلِ إليهم القرآنُ على هذا. والثاني: أنه يعودُ على القائلين كونوا هوداً أو نصارى، والمرادُ بالمُنَزَّل إليهم: إمّا القرآنُ وإمَّا التوراةُ والإِنجيلُ { آمَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ } لاختلافِ المنزَّلِ إلينا والمُنزَّلِ إليه، فلو لم يكرِّر لأوْهَمَ أن المنزَّلَ إلينا هو المنزَّلُ إليه { وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلأَسْبَاطِ } جمعُ " سِبْط " وهم في وَلَدِ يعقوبَ كالقبائل في وَلَدِ إسماعيلً. واشتقاقُهم من السَّبْط وهو التتابعُ، سُمُّوا بذلك لأنهم أمة متتابعون ... وقيل للحَسَنَيْن سِبْطا رسولِ الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم لانتشارِ ذرِّيَّتهم، ثم قيل لكل ابن بنت: " سِبْط " { وَمَآ } يجوزُ في " ما " وجهان، أحدُهما: أَنْ تكونَ في محلِّ جرٍّ عطفاً على المؤمَنِ به وهو الظاهرُ ... { أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ } ولم يكرِّر في " عيسى " لأنه لم يخالِفْ شريعةَ موسى إلا في نَزْر يَسير، فالذي أوتيه عيسى هو عينُ ما أُوتيه موسى إلاَّ يسيراً، وقُدِّم المنزَّلُ إلينا في الذِّكرْ وإِنْ كان متأخراً في الإِنزال تشريفاً له { وَمَا أُوتِيَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ } فيه ثلاثةُ أوجهٍ، أحدُها - وهو الظاهرُ - أنَّه في محلِّ نصبٍ، و " مِنْ " لابتداءِ الغايةِ، ويتعلَّقُ بـ " أُوتِيَ " ... { لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ } متعلِّقُ بـ " لا نُفَرِّقُ " ، وفي " أحد " قولان أظهرُهما: أنَّه الملازِمُ للنفي الذي همزتُه أصليةٌ فهو للعمومِ وتحته أفرادٌ، فلذلك صَحَّ دخولُ " بين " عليه مِنْ غيرِ تقديرِ معطوفٍ نحو: " المالُ بين الناس " ... { مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ } آ136 ص21 ج1

الدر المصون / السمين الحلبي ( ت 756 هـ )



ya allah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2014, 08:26 PM   #72
black_rose_sa black_rose_sa غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية black_rose_sa

 











افتراضي رد: كل يوم آية ومعناها لمفسرين من اتجاهات وعصور مختلفة


الله يجزاكم الفردوس الأعلى



التوقيع

اللهم اني استودعك قلب امي ومبسمها وصحتها فﻻ تجعل للحزن طريقاً اليها


العشق الوحيد في حياتي ولم ينتهي
هو عشقي لامي وابي
black_rose_sa غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-10-2014, 11:05 AM   #73
محمد حسونه محمد حسونه غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية محمد حسونه

 











افتراضي رد: كل يوم آية ومعناها لمفسرين من اتجاهات وعصور مختلفة


لآ إلهـہ إلآِ آللهـہ ؤحدَهـْ لآ شِريَگ له



التوقيع

قال صلى الله عليه وسلم
من قال (سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخله في الجنه)
قال صلى الله عليه وسلم
(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن:سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)

قال صلى الله عليه وسلم
(ياعبد الله بن قيس الا أدلك على كنز من كنوز الجنه فقلت بلى يارسول الله قال قل لاحول ولا قوة الا بالله)
محمد حسونه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2014, 10:42 PM   #74
ya allah ya allah غير متصل
طالب فعال
 
الصورة الرمزية ya allah
افتراضي رد: كل يوم آية ومعناها لمفسرين من اتجاهات وعصور مختلفة


بسم الله الرحمن الرحيم
{ فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَآ آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ ٱهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ } وعدٌ ظهر مصداقه فقتل بني قريظة وأجلى بني النضير وغير ذلك { ٱللَّهُ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ }
آ137 ص21 ج1

التسهيل لعلوم التنزيل / ابن جزي الغرناطي ( ت 741 هـ )
ya allah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-11-2014, 06:51 PM   #75
ya allah ya allah غير متصل
طالب فعال
 
الصورة الرمزية ya allah
افتراضي رد: كل يوم آية ومعناها لمفسرين من اتجاهات وعصور مختلفة


بسم الله الرحمن الرحيم
{ صِبْغَةَ ٱللَّهِ }؛ أي دينَ اللهِ وفِطْرَتَهُ؛ لأن دينَ الإسلامِ يؤثرُ في الْمُتَدَيِّنِ مِن الطهور والصلاةِ والوَقَار وسائرِ شعائر الإسلامِ كالصَّبغ الذي يكونُ في الثوب { وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ }

الآية 138 من سورة البقرة 2

التفسير الكبير / للإمام الطبراني ( ت 360 هـ )
ya allah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2015, 10:56 AM   #76
ya allah ya allah غير متصل
طالب فعال
 
الصورة الرمزية ya allah
افتراضي رد: كل يوم آية ومعناها لمفسرين من اتجاهات وعصور مختلفة


{ قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ } الإخلاص لله عز وجل أن يكون العبد يقصد بنيته وعمله إلى خالقه ولا يجعل ذلك لغرض الدنيا ولا لتحسين عند مخلوق.


الآية 139 من سورة البقرة 2
كتاب نزهة القلوب/ أبى بكر السجستاني ( ت 330هـ )
ya allah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-01-2015, 11:44 AM   #77
ya allah ya allah غير متصل
طالب فعال
 
الصورة الرمزية ya allah
افتراضي رد: كل يوم آية ومعناها لمفسرين من اتجاهات وعصور مختلفة


{ أَمْ تَقُولُونَ } يا معشر اليهود والنصارى { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَـاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ } أولاد يعقوب { كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَىٰ } كما تقولون { قُلْ } يا محمد { أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ } بدينهم { أَمِ ٱللَّهُ } وقد أخبرنا الله " ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً " { وَمَنْ أَظْلَمُ } في كفره وأعتى وأجرأ على الله { مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ ٱللَّهِ } في التوراة في هذا النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم { وَمَا ٱللَّهُ بِغَافِلٍ } بساه { عَمَّا تَعْمَلُونَ } تكتمون من الشهادة.

الآية 140 من سورة البقرة 2
تفسير القرآن/ الفيروز آبادي ( ت817 هـ )
ya allah غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2016, 06:55 PM   #78
محمد حسونه محمد حسونه غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية محمد حسونه

 











افتراضي رد: كل يوم آية ومعناها لمفسرين من اتجاهات وعصور مختلفة


تُصلي عليه صلاة واحدة فيُثني عليك الله بها عشرًا ، اللهم صلِ وسلم على نبينا مُحمد.
محمد حسونه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2016, 01:32 PM   #79
محمد حسونه محمد حسونه غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية محمد حسونه

 











افتراضي رد: كل يوم آية ومعناها لمفسرين من اتجاهات وعصور مختلفة


‏‏🍁 تأمـــلات قـــرآنية 🍁

قال الله تعالى :
﴿وربطنا على قلوبهم﴾

‏كن مع الله قريبامنه ليثبتك إذاعصفت بك أمواج الفتن ويقويك ويمنحك الصبر الجميل فمن كان مع الله كان الله معه.



•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
محمد حسونه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-01-2017, 05:43 AM   #80
محمد حسونه محمد حسونه غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية محمد حسونه

 











افتراضي رد: كل يوم آية ومعناها لمفسرين من اتجاهات وعصور مختلفة


*_كل يوم آية_*

_ابدأ يومك ولو بآية من الذكر الحكيم تنير دربك وتبارك يومك_

‏ *_﷽_*

*_﴿وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ (22)﴾_*



*_سورة ص_*
محمد حسونه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2017, 03:34 PM   #81
ya allah ya allah غير متصل
طالب فعال
 
الصورة الرمزية ya allah
افتراضي رد: كل يوم آية ومعناها لمفسرين من اتجاهات وعصور مختلفة


دعوة لتفعيل كل يوم آية بعد سنة و شهرين
ya allah غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:19 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر أصحابها
ولا تعبر باي شكل من الاشكال عن وجهة نظر منتديات AOUA
تصميم وتطوير : التكنولوجيا الماسية