العودة   منتديات طلاب الجامعة العربية المفتوحة > منتدى كليات الجامعة العربية المفتوحة > منتدى قسم الإنجليزي > EA300A

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 07-01-2014, 12:16 AM   #1
اوف اوف غير متصل
طالب جديد

 










افتراضي فيحاء العسل |سؤال


سلام عليكم

ادري زوتها واجد بعد بس شسوي والله مو فاهمه



ممكن اعرف شلون اقدر اجاوب ع سؤالين هذول




المتعلقة برواية Northern Lights
لمه يقولي تكلمي عن dust بروايه او عن


+

Obedience, Disobedience,
اوف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2014, 06:22 AM   #2
اوف اوف غير متصل
طالب جديد

 










افتراضي رد: فيحاء العسل


في مقاله treasure island and romace of the british civil service by christopher شنو هل مقال شنو مهم فيه اخذفه او شنو كلام ماله معني
اوف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2014, 07:41 AM   #3
فيحاء العسل فيحاء العسل غير متصل
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية فيحاء العسل
افتراضي رد: فيحاء العسل


سلام عليكم

ادري زوتها واجد بعد بس شسوي والله مو فاهمه



ممكن اعرف شلون اقدر اجاوب ع سؤالين هذول


هلا اختي .. عادي لا تتحرجين عن اي سؤال بالعكس اسئلتك مهمة وغيرك كثير بستفيدوا منها




المتعلقة برواية Northern Lights
لمه يقولي تكلمي عن dust بروايه او عن



هنا عندك مفهوم الدست من المقال




Organising Milton's dark materials: dust as a means of classification
Underpinning the concept of Dust isMens thou return' (Gen for the mass of unformed primal matter left over from the con- ****phor struction of the univer in other words, the dark materials of Paradise IL 1916. In Pullman's narrative, however, Dust contains much mor than the beginning and end of human physical existence or the origin of the universe.
Organising Milton's dark materials: dust as a means of classification Its
The very term, Dust, is highly ambiguous . Its indistinctness lies in its intrin- sic amorphousness Consequently, it is an extremely adaptable concept, offering an almost infinite number of possibilities or To the God meanings. of Genesis, Dust contains mankind's origins and is literally the substance that marks his demise. Pullman, however, uses the word in order to con nect the plethora of seemingly incompatible elements that make up the uni- verse. The desire to connect everything with everything else manifests itself on every level of the texts. For example, the setting for the narrative it uncountable billions of parallel worlds' (NL, p. 374), none hierarchicall superior, but interpenetrating with this one' (NL, p. 187-epitomises the


ما يقوم على مفهوم الطين او الغبار هو رجل عائد ( مادة بدائية غير ناضجة ذا تركيب مجازي ، بعبارة اخرى المواد الداكنة بالجنة ، بقصة فليب بولمان ، الطين يحتوي على اكثر بكثير من وجود جسم الانسان او اصل العالم

كمن في انعدام الشكل في صميم طبيعته، هكذا وبالتالي، فإنه مفهوم قابل للتكيف للغاية ، ويقدم عدد لا نهائي تقريبا من الاحتمالات أو بالمعاني الالهية . من سفر التكوين ، الغبار يحتوي على أصول البشرية و حرفيا المادة التي يصادفها في وفاته ، عدد كبير من العناصر التي تشكل الكون غير متوافقة على ما يبدو، الرغبة في ربط كل شيء مع كل شيء آخر يتجلى في كل مستوى من النصوص . على سبيل المثال ، الإعداد ل سرد تلك الملياراتالتي لا تحصى من العوالم الموازية


وهذه الفقرة من واجبي


The dust in this novel is the main reason for Lyra's rebellion. The innocence mean that the person is obedient not rebel. So he neither commits the sin nor reaches to the knowledge. The dust that was considered as the knowledge by Lord Asriel and sins by the church attracted to experience. The children are seen as obedient therefore the dust will never attract to them in contrast of the rebel adults. The child Lyra' learning to the reality of the dust and its attraction to her means that Pullman wanted of the children to become adult conscious children. , Lyra makes some mistakes and even commits betrayal during her adventures, so she is not an innocent child, but is a conscious child.

وضحت فيها انه ال(dust ) كان السبب الاول لتمرد او عصيان لايرا ، فالدست هو رمز الاخطاء والذنوب بالنسبة للكنيسة بس بالنسبة لبولمان هو رمز للعلم ، وبولمان يربط قصة لايرا بقصة حواء من قصة البردايز لوست ويقول انه السيده حواء لمن اتمردت و اكلت من التفاحة كان قصدها العلم فهو تمرد ايجابي ويربطها بلايرا انها اتمردت ضد قوانين الجوبلرز الي بمثلو الكنيسة وفقا لرغباتها لاجل العلم

وبولمان ما يبي الافل او الناس يسيرون على كلام غيرهم قبل يجربون او يكتشفون صحة هذا الشيء بنفسهم


وهذا من المقال




Dust as a dynamic, unsettling principle
الطين او (الغبار) والدينامية ، مبدأ مقلق


The idea that the separation of body and soul constitutes a psychic deat a descent from human being to non-being, is expanded by the suggestion

264 ص

that the severed individual not only lacks a soul but is deprived of Dust. the energy that links body and demon' (NL, p. 373 Dust therefore, does not only initiate the child's development toward adulthood, but rem as an underlying energy vital to human existence in general, without which would all vanish. Thought, imagination, feeling, would all wither and blow away, leaving nothing but a brute automatism' (AS, p. 476). [The nurses at Bolvangar experimental station have also undergone intercision. Followin the operation' the demons are returned to the nurses. However, the m possession of a soul is not as important as the psychic bond-the Dust-that forms some energic point of contact between human and demon when this link is no longer present, the status of the demon is reduced to that of a lit- tle trotting pet [which seemed be sleepwalking (NL, 282), while to pp. the nurses themselves are totally indifferent too, having a brisk, blank, sen- sible air (NL, p.238)


يتم توسيع فكرة أن الفصل بين الجسد والروح يشكل الموت نفسة و النسب من إنسان إلى العدم ، من خلال اقتراح ان الفرد لا يحتاج الى الروح فقط ولكن الى الغبار ايضا. الطاقه التي تربط الجسم بالقرين، والطين لا يساعد بنمو الطفل فقط نحو مرحلة البلوغ، ولكن كمصدر للطاقة الكامنة الحيوية للوجود البشري بشكل عام ، والتي بدونها يختفي جميع . الفكر والخيال ، الشعور، و سوف نذبل




+

Obedience, Disobedience



الطاعه والعصيان نفس الفكرة الي ذكرتها سابقا (قصة تمرد لايرا)

هذا ملخص التمرد



السبب الاساسي لتمرد لايرا

The battle between ****tron’s forces and Lord Asriel’s forces ultimately boils down to the human struggle for free will. ****tron and his minions in the Church want to control human destiny and enforce their rules on all the conscious beings of all the worlds. Lord Asriel and his forces want to create a world in which free will is protected, a world in which all thinking beings are allowed to choose the course of their own lives.



بولمان كان يقصد بالجوبلرز الكنيسة وانها تجسد ال(الاه) ... والقرين (رغبات الناس ومشاعرهم وارادتهم ) ... الغبار هو الي يربط الانسان بقرينه و كان يقصد فيه (الذنوب الي تعلم الانسان )

بولما يشوف انه الكنيسة كل هدفها قمع الناس عن رغباتهم واحاسيسهم وهو يبغى الناس تتعلم بس الانسان من دون احاسيسه ومشاعره اشلون يتعلم ... الكنيسة تمنع الناس من ممارسة رغباتهم باعتبارها ذنوب وخطايا بولمان اخذ قصته من قصة البردايز لوست (الجنه المفقوده لميلتون ) ويقول انه حواء لمن اكلت التفاحه ما غلطت لانه كان هدفها العلم وانها ما نزلت عالارض واتعلمت الا لمن ارتكبت الخطيئة واكلت من التفاحه (اختارت الخبرة بدلا عن البراءة) لو كانت بالجنه كان للحين بتكون بريئة .. استغفر الله ههه

اذن الانسان ما ياثر عليه قرينه الي هو (وعيه) الا لمن يكبر وما يكبر الا لمن يرتكب الخطيئة

عشان كدا بالقصة الغبار ما ينجذب الا للكبار لانهم بعد يكبرو قرنائهم رح ياثرو فيهم و رح يرتكبو الاخطاء

لايرا اتمردت عالكنيسة واختارت الارداة ع القمع الديني .. وما عرفت حقيقة الطيف الا بعد حبت صديقها روجر و وردتله قرينه لمن ارتكبت الخطيئة ...


المهم انه بولما يبي يوصل فكرة للعالم من خلال تمرد لايرا انه العلم هو الاساس وانه الانسان بدون ارادة ما يقدر يعيش لذا ما نستمع لاي شي يقال لنا لازم نجرب بنفسنا ونعيش حياتنا بدون ما احد يفرض علينا شي


بالمقال مكتوب انه بولمان يبي (Christianity without Christ) مسيحية بدون مسيح يقصد انه يبغى الاخلاق انه الانسان تحكمه اخلاقه ما يحكمه اله استغفر الله انه كل انسان يصير مسؤول عن نفسه ويتعلم بس بدون ما يخرج عن دائرة الاخلاق


وهذا فكرة التمرد او العصيان من واجبي (عصيان لايرا)


Pullman rebelled against the religious aspect through Lyra and Lord Asriel. ****tron and his minions in the Church force people and ruled over them to obey their orders. Lord Asriel sought to protect free will in a world where all people can live their lives through their own ideas willingly without the control of any one. Between will and grace Lyra's rebellion grew up. Grace is the sanctification that God give it to some people. Like Adam and Eve that they were living in a state of grace before the fall. Lyra was living in a condition of grace until Lord Asriel’s battle. Lyra became aware of that when she fell in love with Will. Their love has played an important role in defeating the Church and ****tron, who wanted to enslave conscious of the people and turn them into obedient servants of the Church. Pullman wanted to explain for people the idea of rebellion against the repressive religious laws that come from the church. He chose to convey his idea through a children novel because childhood is a social construction phase. He thought that the church want to control all human conscious beings in the world.

انه بولمان تمرد ضد الاحكام الدينية في الرواية عن طريق لايرا ولورد ازرائيل بهدف الوصول الى الاراده الحرة ... انه لايرا ماتعلمت وفهمت العالم الا لمن حبت ويل وخالفت قوانين الكنيسة. عصيانها وصلها للعلم


بس هنا حاطينلك فروقات بين الكاتب لويس وبين بولمان

انه الاثنين اسلوبهم زي بعض حتى اختيارهم للمواضيع واقتباسهم من البرادايز لوست الفرق انه بولمانضد فكرة الاله والقوانين الالهية لانه شايفها تكتم حرية الانسان بينما لويس شخص ملتزم وبرواياته يبي يثبت انه في اله حتى لو اضطر للتاليف والكذب ... بولمان يسمي هذا غش وخداع للقراء


وهذه الفقرة من المقال



Pullman vs. Lewis

بولمان مقابل لويس ...

Pullman has gained notoriety for his public attacks on Lewis' Chronicles of d on Lewis God. In 'The Dark Side of Narnia, Pullman writes that Narnia an ies is too tainted with misogyny...racism, landl sado-masochistic rel ish for violence (Pullman, 1988, p. 6) to have any redemptive qualities at all todays child. Pullman declares that Lewis' narratives 'cheat readers by dei ex machina to solve narrational problems while indiscrimi employing d inconsistently mixing plural mythic traditions to produce a pas nately an world rather than a secondary creation' as Tolkien defined it Tolkien 1996, p. 273. Although Pullman demonstrably chatsat lewis influence in the field of children's fantasy, they have a great deal in common: both authors earned degrees in English Literature from oxford University both write high fantasies that draw on the Classical, Norse, and Englis myths and romances of the Western tradition both entranced by the past are and its difference from the both their fiction to comment on and present use criticize our world and both write of naive protagonists find the who responsible for the destiny of a world. Both Lewis and Pullman intimate are with the literature of the Fall: Lewis published a monograph on Paradise in 1942 CS. Lewis, Preface to Paradise Lost), that he and Pullman relates reread Paradise Lost and William Blake before revision undertaking his own of the story for today's adults (Alix sharkey, 1999 p 13) young authors posit a prohibiting authority, wh a moral choice, protagonists in hands the fate of a world is placed. Both link issues of obedience a stor telling to the moral and social consequences of coming of age. Final man's vehement opposition to Lewis, coupled with his seemingly d rewriting of crucial moments and characters in Lewis fiction, suggests aud. connection between the two both series begin with children hiding in robe and being jettisoned from there into ture beautiful, into world-shaping adventures both fea re beautiful, deadly women wearing furs who tempt and betray child through sweets both feature youthful heroines Lucy and Lyra who have special relationships with powerful, dangerous beasts -Aslan, Iorek.


بالرغم من تاثير بولمان الخداعي اكثلر لويس الواضح بمجال خيال الاطفال : لديهم العديد من العوامل المشتركة، كلا المؤلفين حصلو على درجة بالأدب الانجليزي من جامعة اكسفورد وكلاهما كتبا قصص خيالية رائعة تركز على الكلاسيكية والخرافات الانجليزية والرومانسيات والتقليد الغربي ، لويس وبولمان تعاطفا مع ادب السقوط : نشر لويس دراسة عن الجنة (مقدمة لويس بالجنة المفقودة) ، يتعلق باعادة قراءة وليام بليك للفردوس المفقود ، وان يمنعوا الشباب او الصغار من السلطة وان الاخلاق هي التي تحدد مصير العالم ، كلاهما ربط الطاعة برواية القصص لعواقب اجتماعية واخلاقية بتقدم العمر. نلاحظ الصرامة على الاحداث والشخصيات بكتابات لويس الصلة بين القصتين يبدأنا باطفال يرتدون رداء مغامرات لفتاة جميلة ، امرأة شريرة ترتدي فرو واغراء الاطفال
بالحلوى ، لايرا ولوسي البطلات يتميزان بعلاقات خاصة وخطرة بالحيوانات كلوريك واسلان




Authority, authorship, and narration
السلطة، التأليف، والسرد


The ultimate authority in both Lewis' and Pullman's works is God; each draws on Christian ******ure, theology, and history for the portrait. Lewis doctrine while creating a world upholds what he terms merely Christian Christian- n which such does not exist. Pullman creates a Christianity as without Christ, exhibiting deep skepticism about divine power as it is deployed through institutional religion. Lewis God is a benevolent lib understanding the role and significance of obedience in each series, in the ways each author pictures and characterizes his version of God, and in the d of their respective tales, Lewis way each narrates his tale. As creator-go qualities of their ullman employ narrators that capture structurally the comment ultimate that mirror and implicitly authority figures narrators eir respective visions of authority.


السلطة النهائية باعمال لويس وبولمان ، تركز على الكتاب المسيحي واللاهوت والتاريخ بالصورة العامة. لويس عندما انتج عالم مسيحي ومصطلحات مسيحية فقط ، يعني ان لا وجود للحياة بدون المسيحية ، بولمان يخلق مسيحية بدون مسيح، يظهر شكوك حول القدرة الالهية ، للويس الله هو لب الخيرين لفهم واعطاء دور الطاعه بسلاسله.





Clearly, Pullman and Lewis have different notions of deity: Palman sees God as a despoiler of the material universe the cosmos isefacs independ- ently from the Authority since other gods and powers eost and since the Authority himself was formed out of Dust, as were other consooosbemes- st coalesced in the same way, becoming aware of itself and gramanng toward other conscious beings over tens of thousands of years Pulmans God-authorized Church is an illegitimate arbiter of a creation it does not seek to understand except to exploit and stands for 00 repression and the negative aspects of authority. Lewis on the contrary describe most


لويس وبولمان لديهم مفاهيم مختلفة للاله: بولمان يرى الاله كلص في العالم المادي لديه استقلال-مستديم من السلطة منذ الآلهة والقوى الأخر ، ومنذ قيام السلطة تشكل الطيف. وانه منذ قيام الكنيسة ليس هنالك سعي للفكر
272ص



The truth in storytelling
الحقيقة برواية القصص (موضوع مهم)

Both pullman and Lewis tell stories about life and love and obedience, but the truth they distill differ because of the writers' different positions the truths they on and authority. In Lewis' children's books, no child becomes a story her own right; children instead choose (or fail) to to become f the overarching grand narrative that the Emperor Beyond the Sea has mirten dover 1989). Rather than emphasizing independent agency or free other words, the narrative encourages conformity to a predetermined rwhat the plot of that story is'). As Lewis concludes his series,


كل من بولمان ولويس يحكون قصص عن الحياة والحب والطاعة، ولكن بالحقيقة لا تزال مواقف الكاتبان مختلفة ، لانهما يركزان على السلطة. وان الطفل لا يختار بذاته مجرى القصة




التوقيع

الحمدلله
فيحاء العسل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2014, 07:48 AM   #4
فيحاء العسل فيحاء العسل غير متصل
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية فيحاء العسل
افتراضي رد: فيحاء العسل



وهذا المهم بمقال سلاف تو ادفنجر من ملخص دكتور ماهر + اضافات بسيطه مني للمقال حسيتهم مهمين


Slaves to adventure:
The pure story of Treasure island



Diana Loxley
EA300A

[Treasure Island] incorporates all the major signifying elements of colonial
truth discourse based on the tran******ion of the reality of lived experience:
تدمج جميع العناصر المهمة لحقيقة الخطاب الإستعماري القائم على نقل الحقيقة من تجارب الحياة
the narrative 'I', text as journal (although written after the event with the
روت عن طريق الشخص الاول

the log-book and the map complete with an 'elaborately forged . . . signature of Captain Flint

A supreme strategy for the positing of a material world beyond words


Transition
the text initiates the classic trajectory)f the movement out and back home
from domesticity and confinement to adventure and freedom.
Familial environment of C18th to the mythic plane of exhilarating voyage.


التنقل:
التنقل عندنا اول شي من الحبس والانغلاق الى الحرية والمغامرة
من البيئة الاسرية في القرن ال18 الى تخطيط للرحلة الاسطورية الرائعة

FRAME OF TREASURE ISLAND
ايطار جزيرة الكنز

Despite the familiar combination of fear, fascination and desire which fixes the apprehension of this alien world, its representation forms the basis of an obsessional fantasy.
بالرغم من التجمع المالوف للخوف، الاعجاب والرغبة التي تصور التخوف من هذا العالم الغريب، تمثيلها يشكل اساس الخيال التسلطي (الخيال لكل شي بالقصة)
In this movement Treasure Island perfects a significant feature of colonialist discourse whereby an orally, cartographically or tran******ively represented alien world becomes a 'real' or 'actual' world, stranger, more exotic and remote even than its representation

Rather than savages and wild animals more monsters(pirates within the rank of civilization) appear in Treasure .Island.
بها الكثير من الهمج المتوحشين والقراصنة (المتوحشين الحضر)

A clear projection of hierarchical power structure…..
عرض واضح للتسلسل الهرمي للسلطه يعني مين الاعلى وادوار الرئسا وكذا
Gradual destabilization
Reestablishment of rigid divisions between
تقسيمات مهمة بين
Subordination and control
الحكام والتابعين لهم
Rulers and ruled
الحكام والمحكومين
Those who authorize and those ho are authorized
من له الاذن ومن يستأن
The roles initially designated finally subverted
القوانين التي رتبت بالبداية اختربت بالاخر
كل واحد بالاخير كان له دور وصار له دور ثاني
Example: the squire, the doctor, etc.
على سبيل المثال: القاضي والدكتور

Centre of Stevenson’s Text- blurring of boundaries- good & evil, honest &dishonest, villainy &legality, civilization and barbarity.
بنص استيفنسون نلاحظ عدم الوضوح لحدود الخير والشر والصدق والكذب و الشر والعدل الحضر والهمج (البدو)
When law and authority cannot be asserted efficiently over the evil and lawless, then justice is to depend upon the action of individuals the protector of community against the threat of anarchy and chaos.
عندما لا يملك القانون والسلطة الكفاءة على الشر والخارجين عن القانون، فان العدل يقوم على تصرف الافراد القائيمين على حماية المجتمع ضد خطر الفوضى وفقدان السياسة
T.I offers far from neutral environment
تقدم جزيرة الكنز بعد عن البيئة المحايدة
A colonial sub-text is interwoven into the very fabric of the fiction, providing the idealogical boundaries within which the action takes place , giving meaning to the adventure as it unfolds.
النص الاستعماري مفبرك بشكل قوي في الخيال، يقدم حدود ايديولوجية ضمن حدوث الفعل، يعطي معنى للمغامرة
TREASURE ISLAND - a double signifier
(معنيين من فعل واحد)

THEME - POWER
عنصر او موضوع القوة

Continuously passing from one group or individual to another, never resting or reaching a central position
المرور المستمر من مجموعة او فرد الى اخرى (الموقف غير ثابت ابدا) مافي توصل لحل وسط

Ship- is a symbol of continuous process of an exchange of control between the pirates and the adventures, mutiny, division, betrayal, conspiracy, and the shifting of honour and allegiance.
السفينة رمز لاستمرار عملية تغيير السلطة بين القراصنة والمغامرين، التمرد، الانقسام، الخيانة، التآمر والتحول من الشرف والولاء

Theme- Treachery
موضوع الخيانة
Treachery is central to the foregrounding of notions of duality or ambiguity implicit in action, event, motive and character
الخيانة مهمة لابراز مفاهيمة الازدواجية (كون الشخص ينتمي للاثنين) وغموض الافعال الضمنية، الاحداث ، الدوافع والشخصيات
The four stages of it:
المراحل الاربع لها
The conspiracy and the mutiny of pirates against the adventures
Internal division between the pirates
And their conspiracy against their captain: Silver
Silver’s duplicity, his shifting of apparent allegiance between both the parties
تآمر وتمرد القراصنة ضد المغامرين
التقسيم الداخلي بين القراصنة
تآمرهم ضد الكابتن سيلفر
ازدواجية سيلفر، تحوله للولاء الظاهري بين الاثنين

]); Hawkins' similar ability to bridge both camps, revealed in; (a) his initial role as accomplice to Billy Bones, the pirate,

(b) his breaking of vows to Smollett and Trelawney,

(c) and by contrast, his unbroken pledge of hon¬our to Silver effecting therefore his temporary desertion from his own group,

(d) his decision to act according to his own desires, against the orders of his colleagues (I was certain I should not be allowed to leave the ,enclosure, my only plan was to . . . slip out when nobody was looking; and that was so bad a way of doing it as made the thing itself wrong. But I was only a boy, and I had made up my mind' (T1, p. 117)).

HAWKINS & SILVER- comparison
مقارنة بين جيم هوكنز وسيلفر
Both of their actions set them apart from their group which they are primarily alligned: and this is a process of doubling.

اعمالهم تجعلهم جزء من مجموعتهم التي عقدوها في البداية وعملية الازدواجية
Silver- continuously slips between the domains of villainy and legality. So he is the representative of both ethos of barbarity and protector of order and control.

استمرار سيلفر في الانتقال بين المجالين الشر و والقانون ، اذن هو ممثل لاخلاق المجموعتين الهمج و المحافظين على القانون



In the face of a context in which the traditional mechanisms of law and authority have become superfluous and cannot be asserted efficiently over the evil and lawless, then justice is to depend upon the action of the individual as the champion of order and pro¬tector of the community against the threat of anarchy and chaos. This was a

basic precept of late-nineteenth-century imperialism in particular, which increased as the fear of subversion, disloyalty and loss of control (not only among its subject peoples but among its subjectors, administrators and out¬casts from its system) grew stronger within the context of fierce interna¬tional rivalry for power



Inscribed within the conceptual framework of the text's foregrounding of the child's progression from innocence to maturity, a trajectory towards the values of an ordered adult universe, is the discourse of colonial adventure and exploration. The ****phor of learning (predicated upon seeing, observ¬ing and, finally, knowing) is also fundamentally that of encounter and discovery. To this extent Treasure Island offers up a far from neutral envi¬ronment


. A colonial sub-text is interwoven into the very fabric of the fic¬tion, providing the ideological boundaries within which the action takes place,


The major ideological obstacles confronting colonial/imperial stability became less and less asso-ciated with the problem of the definition and understanding of subject races and more with a concern to preserve and protect (both from hostile European powers and, internally, from the threat of corruption, subversion and disloyalty of those who existed on the margins of a vast and, in many respects, fragmented empire) what had already been appropriated, territori¬ally and financially.


T.I on the discourse of piracy acts as a double signifier.
بجزيرة الكنز افعال القراصنة قدمت لنا (اشارتين ) او معنيين
The threat of degeneracy and corruption posed by those who are disabled from a controlled system of broader signification and discipline.
التهديد بالانحلال (الانحطاط) والفساد الذي مثله اولئك الذين ابعدوا من نظام السلطة (من حدود الانضباط والاهمية)
The inherent superiority of British national assertiveness in the international struggle of power.(pg.65 )
التفوق المـتأصل لتاكيد الهوية البريطانية في في قوة الصراع العالمي زي ماشفنا (انتصار البريطانيين بالاخير)

The construction of the fearfully ambiguous, marginalised other, Silver, is forcefully underpinned by the fact of his having taken a black women as his wife although she actually never appears, her absented presence is further legacy to the pirate's hybridity and monstrosity (given, that is, the ideologi¬cal prohibition surrounding marriage between white colonists and native black women — .a far more disturbing contract than the widespread practice of having a negro mistress: the latter could — despite fears of miscegenation — be far more easily assimilated since it was a relationship based so funda¬mentally on subservience and control, an extension of the expectations and, duties implicit in the master \ slave relationship

فيحاء العسل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2014, 03:59 PM   #5
مروة ماجد مروة ماجد غير متصل
طالب جديد

 









افتراضي رد: فيحاء العسل


وبالنسبة للمقالة treasure island and the romance of the british civil service شنو هالاشياء المهمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مروة ماجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2014, 04:31 PM   #6
فيحاء العسل فيحاء العسل غير متصل
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية فيحاء العسل
افتراضي رد: فيحاء العسل





ما اعرف والله ايش المهم بالمقال كله على بعضه مواضيع متفرعه بس شوفي هنا

What are the parallels between Robinson Crusoe and Teasure Island?

اوجه التشابه بين روبنسون كروز وجزيرة الكنز من المقال

For Loxley (1990), the discovery of Ben Gunn on Treasure Island marks the book’s clearest ideological link with pervious island literature &, in particular, Robinson Crusoe. She suggests that this discovery rewrites Crusoe’s 1st encounter with Friday, moving as Defoe’s text does from the protagonist’s initial terror of dangerous cannibals to a display of gratitude & subservience by the savage (Friday/Ben Gunn).

As in Robinson Crusoe, Jim is reassured by his superior technology: “The recollection of my pistol flashed into my mind. As soon as I remembered I was not defenseless, courage glowed again in my heart” (p.78). When Jim realizes that Ben Gunn is in fact “a white man like myself” (p.79).


وهذه سؤال من احد الطالبات من المقال واجابتي عليها




لو سمحتو شنو اجابة هذا السؤال
Read Diana Loxley's article: Slaves to Adventure: The Pure Story of Treasure Island, and explain how Treasure Island is part of a 19th Century British colonial discourse.



هذه اجابة سؤالك من المقال ( وضحي الخطاب الاستعماري البريطاني بالقرن التاسع عشر برواية جزيرة الكنز) في اشياء تدلنا انو الرواية ابرزت الجانب الاستعماري البريطاني وهم (القراصنة - الكنز نفسه - جون سيلفر بزواجه للمرأة السوداء)



Piracy is justified and justifiable when it provides a vision which satisfies an heroic image of British colonial identity and when it perpetuates a timeless narrative which speaks of a glorious national past. Flint, for example, was 'the bloodthirstiness buccaneer that sailed. . . . The Spaniards were so prodigiously afraid of him, that . . . I was sometimes proud he was an Englishman. I've seen his top-sails with these eyes off Trinidad, and the cowardly son of a rum-puncheon that I was sailing with put back — put back, sir, into Port of Spain' (TI, p. 32). The treasure itself, amassed over a long period, turns out to be an extravagant symbol of this fearful national identity, a fine and rich tribute to the unrivalled success of many a bloody colonial encounter:


القرصنة مبررة وتبريرها في حين انها تقدم رؤية ترضي الصورة البطولية للإستعمار البريطاني ... وهنا عندك مقتطقات من الرواية تبين فخرهم بانهم انجليزيين .. وثانيا كون الكنز جمع من فترة طويلة يبين رمز الهوية الوطنية للنجاح المنقطع النظير للقاء البريطاني الاستعماري


T.I on the discourse of piracy acts as a double signifier.
بجزيرة الكنز افعال القراصنة قدمت لنا (اشارتين ) او معنيين
The threat of degeneracy and corruption posed by those who are disabled from a controlled system of broader signification and discipline.
التهديد بالانحلال (الانحطاط) والفساد الذي مثله اولئك الذين ابعدوا من نظام السلطة (من حدود الانضباط والاهمية)
The inherent superiority of British national assertiveness in the international struggle of power.(pg.65 )
التفوق المـتأصل لتاكيد الهوية البريطانية في في قوة الصراع العالمي زي ماشفنا (انتصار البريطانيين بالاخير)

The construction of the fearfully ambiguous, marginalised other, Silver, is forcefully underpinned by the fact of his having taken a black women as his wife although she actually never appears, her absented presence is further legacy to the pirate's hybridity and monstrosity (given, that is, the ideologi¬cal prohibition surrounding marriage between white colonists and native black women — .a far more disturbing contract than the widespread practice of having a negro mistress: the latter could — despite fears of miscegenation — be far more easily assimilated since it was a relationship based so funda¬mentally on subservience and control, an extension of the expectations and, duties implicit in the master \ slave relationship

زواج سيلفر بامراة سوداء يبين لنا سهولة التمازج بالاجناس المختلفة بالرغم من مخاوف هذا التمازج ويمكن استيعاب العلاقة بسهولة لانها مبنية على التبعية والسيطرة


فيحاء العسل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2016, 10:15 PM   #7
فلسفه فلسفه غير متصل
طالب جديد

 











افتراضي رد: فيحاء العسل |سؤال


Uppppppp
فلسفه غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:42 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر أصحابها
ولا تعبر باي شكل من الاشكال عن وجهة نظر منتديات AOUA
تصميم وتطوير : التكنولوجيا الماسية