نقاش الفاينال a123b -2011

[لوليتا لامبيكا]

المشكلة يا بنفسج كنت بناديج بشي ثاني ثم تداركت امري
المشكلة عندي مادتين وكذلك الاغلبية

مو الكل نفسج عندج مادة وحدة

انا ان شاء الله براجع حساباتي مرة ثانية لان جدولي اخترب
دوم اكتئب ويجيني قلق واضيع في الـ

المهم ان شاء الله خير ..



وبحاول اساعد .. واكون على قلب واحد وياج

[أذكر ربك]

الله يسهل ع الجميع
أختي بنفسج راح أرفق ملخص عن بيجمليون بس عسى تستفيدو منه

[غايتي جنتي]

اهلين بنات


اللي فهمته اننا كلنا ضايعين

شي طيب وينبئ بخير قادم


/

الحب الحيران

مالنا إلا الدعاء ربي يثبت المعلومات في مخوخنا

/

لوليتا وكل البنات اللي أضافوا في الموضوع جزاكم الله خير

مشكله البيجماليون ان الملفات كثيره .. شنو ندرس يعني؟ هههههه

/

بالنسبه لtwo conceptions of government

ماااقصصررت بنفسج الله يجزاها خير

ميييل يشوف الحكومه مثل الآله لازم تؤدي واجبها على أكمل وجه وإن ماقامت بواجبها .. ببساااطه نغيرها !! وهذي النظريه الاولى

و سمايلز مايرى تغيير الحكومه , بس نطورها ونعدل الاخطاء اللي فيها , وأول شي نسويه نغير نفسنا ونطورها


وانا اشوف ان هالسؤال سؤال ميدتيرم مو فاينال


/

البنات اللي يبون شرح المسرحيه بالعربي

حطت لكم اختنا لوليتا رابط لشرح اختنا لولو

وهذا شرح منقول


بيجماليون

في بدايه المسرحية وعند اللحظه الاولى لفتح الستارة نجد مجموعه من الاشخاص لا ينتمي أحد للأخر
اجبرتهم شده هطول الامطار الى ان يتاحمو تحت ظل
من بين هؤلاء الاشخاص عالم في علم الفونتكس (الصوتيات) وبرفقته طالبه وكانوا ذاهبين الي زياره زميل لهذا العالم وايضا هو عالم مثله
بينما كان واقفين تحت المظله كانت هناك شابة تبيع الزهور وكانت تردي ملابس مقطعه وكانت تمشي بطريقه خاطئه و منظرها وكلامها مزعج (يعني بالعاميه هيك كان شكلها زباله ومعربجه) وكانت تنطق الكلامات بطريقه خاطئه مما جعل عالم الصوتيات يتضايق بشده ومن طريقه كلامها وقال لها اسكتي اسكتي لاتتكلمي شوهتي لغه الانجيل ولغه شكسبير
وكان عالم الصوتيات اللي هوه هيجن يمسك ورقه وقلم ويدون بعض كلماتها
واستمرت هيه بالكلام حتى قال لها احد الواقفين
اسكتي لانه هذا الرجل بيدو وكانه مخبر سري ويمكنه ايذائك لانه يمسك الورقه والقلم ويدون فأعتقد الرجل انه مخبر سري
وطبعا هذه كانت مقدمه المسرحيه
وقد بداها برنالد شو بهذه الطريقه ولم يضع في المقدمه أي أحداث مهمه
لانه من الغباء على اي كاتب ان يضع أي حدث مهم بعد فتح الستارة مباشره وذلك بسبب ان في بدايه المسرحيه يكون الناس المتفرجين مشتتين الذهن والانتباه لانه هناك من يقوم بالسعل ( يعني الكح) وبعضهم من يسكت الاخرين ويعدل جلستهم والحاضرين المتاخرين
برنالد شو اعتمد بشكل كبير على الجديه
فمثلا في عند فتح الستاره للولهه الاوى نجد الاشياء الموجوده على المسرح واقعيه ومن حياتنا الواقعيه
مثل المغسله في المطبخ
وايضا نجد ان الحوار اللذي استعمل في المسرحيه هو لغه الحوار اليومي
فكانت المسرحيه وبشكل عام تبدو وانها تشبه الحياة الواقعيه بشكل مقنع
بيجماليون مقسمه لخمس أكتز
الاكت الاول يتحدث عن مقدمه العمل وتسمى مرحله العرض
والاكت الثاني يتحدث عن تطور الاحداث
والاكت الثالث يتحد عن الذروة
والاكت الرابع يتحدث عن نقطه التحول
والاكتر الخامس والاخير يتحدث عن النهايه

في بيجماليون الاكت الاول يتحدث عن مرحله العرض وهيه المتمثله بليزا وبلقاءها الاول بهيجن والتحدي الذي كان بين هيجن وزميله وانه يمكن تحويل شخصيه ليزا وجعلها من الطبقه العاليه وجعلها كانها برينسس
والاك الثاني كان عبارة عن تطوير لهذه الأحداث وتعليم هيجن لها وكيف ويبين ايضا في لمسرحيه كيف ان هيجن كان قاسي اللهجه وفظ والفاظه سيئه وكان يعتبرها كتمثال فقط وكتجربه وليس كانسانه لها كيان ومشاعر (كيفني بس وانا بحكي حكي افلام لول)
والاكت الثالث كانت الذروه يعني كيف تم تحويلها من بائعه متشرده وجاهله الى وحده اميره واتيكيت ومتعلمه
الاكت الرابع وهوه نقطع التحول وهو نقطه تحول ليزا ووقت ثورتها
عندما ادركت انها في ورطه لانها بعد تحولها من الطبقه السفيه من بائعه زهور الى الطبقه العليا لم يصبح بأستطاعتها ان تعمل بائعه زهور كما كانت سابقا وبنفس الوقت لاتستطيع ان تعمل وبذلك هيه لم يكن لها الا حلين
الحل الاول الزواج او العوده الى بيع الزهور وذلك كان مستحيلا
في الاكت الخامس والاخير وهو النهايه
بالطبع النهايه قد تكون سعيده لابو ليزا لانه تزوج
وايضا سعيده الى هيجن لانه نجح في تجربته
ولكنها لم تكن سعييده ابدا بالنسبه الى ليزا
لانها فقدت كل شي فهي فقدت هيجن الذي احبته وكانت تريد الزواج به لكنه لم يتزوجها
وايضا فقدت وظيفتها الاولى لانها حرقت ملابسها القديمه وهذا كرمز على استحاله عودتها لبيع الزهور مره اخرى
والسؤال اللذي بقي الى نهاية المسرحيه ولم يجب عليه حتى الان
ماذا ستصبح اليز؟؟؟

هذه قصه المسرحيه بشكل مختصر

اما بالنسبه للشخصيات

هيجن واليزا طبعا عارفين شخصياتهم منيح

وفي كمان مدبره المنزل وام هيجن الذي اعتبرهم برنالد شو انهم فصحتين وانهم ذات بصيره لانهم طرحوا سؤال مهم في بدايه تجربه هيجن في تحويل اليزا
عندما سالوه وماذا بعد؟؟ يعني ماذا سيحصل عند تحويل اليزا ؟؟ فماذا سيحصل لها ؟"

وفي كمان ام فريدي اللي كانت في طبقه متوسطه ولكنهم كانو يتطلعون ليصبحو بطبقه اعلى من ذلك
وكانت اوامرها كأنها اوامر سماويه يجب ان تجاب ولكنها كانت أفضل ويشفق عليها اكثر من اخته كلارا
وكانت كلارا تتصرف بهستيريا وكانت تغار ودائما في تضاد مع اليزا ومن رأي برنالد شو ان كلارا هيه تحتاج تعديل وتحويل في شخصيتها اكثر من اليزا لان شخصيتها تعتبر أسوا من اليزا

وكمان فيه شخصيه ابو اليزا وهوه الذي يتزوج بواحده من الطبقه الوسطى

وايضا في شخصيه زميل هيجن وهوه ايضا كان له دور فعال جدا في تحول وتطوير اليزا
ومن ابرز مواقفه الجميله وقت الحفله التي اقامتها ام هيجن عندما قال لأليزا تفضلي يا انسه
هنا اليزا قالت له انا الان شعرت انني انسانه راقيه وانني متعلمه بسبب كلمتك هذه وليس من دروس هيجن
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

معلومه: برنالد شو في المسرحيه كانت يتحدث عن نفسه عن طريق شخصيه هيجن

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
هذا بشكل مختصر مايخص المسرحيه واي زيادات ياريت تضيفوها


والله يوفقك الجميع

اختكم: توف أتري

/



ركزوا على التعاااريف لازم نضمنهم

انا الصراحه شكلي بدش الإختبار ومو ضامنه غير التعاريف

بس لازم لازم نكونين فاهمين عشان لو نسينا بالإمتحان نكتب من تأليفنا .. ترى أحياناً التأليف والتخريف يجيب نتيجه

موفقــــات ..

[غايتي جنتي]

بنات عندي سوعال غبي بس معليش استحملوني

الحين بالإمتحان ندخل معانا كتاب المسرحيه نفسه ؟ شلون يبونا نسوي اقتباسات مخنا كمبيوتر مثلاً ؟

انطر ردكم

[Areej Ramadan]

أنا بصراحة مو عارفة شو ادرس في هذه القصة، خاصة الاختلافات الستة التي حكت عنها المدرسة ممكن حد يختصرها لي

[غايتي جنتي]

صباح الضحى

ابشركم قرأت حل سؤال الـ myth وطلع سهل اشوى

بس الجندر وااااااااه منك يالجندر الحين اللي فهمته يتكلم عن كاتب معلق على الجندر ومسأله المساواه بالمسرحيه صح ؟ مشكله لازم نكون قارينه بالريسورس بوك وانا المسرحيه اللي هي المسرحيه ماقريتها عشان اقرأ تعليق واحد فاضي

المهم ماعلينا ..

بروح اقرأ الحين سؤال الفاينال اللي عن social classes

/

أريج رمضان

حياج الله

شنو هي الإختلافات السته اللي تقصدينها ؟ اختلافات عن شنو ؟

/

سألت بنت ماخذه الماده هل ندخل كتاب المسرحيه وقالت لي : لا والله تستعبطين طبعا لا

والله ماكنت استعبط

[الحب الحيران]

شـــو الأجــابة لسؤال الفاينل اللي عن social classes ؟! مو متأكده من الأجابة من كثر معلومات

المسرحيه؟!

[غايتي جنتي]

من نموذج فاينال 2005-2006


Eliza Doolittle talks about her "real education" as opposed to "learning to dance in the fashionable way" in George Bernard Shaw's play Pygmalion:

"It was just like learning to dance in the fashionable way:
there was nothing more than that in it. But do you know what
began my real education?"

Using this quotation as a springboard for your ideas, discuss what statement you think Shaw is making about social change.

Suggested Answer and Marking Emphasis:

*The student's essay should reflect a good understanding of the phrase "social change," which in this play can be discussed in the light of:

*social class and dialect
*women/gender
*conventional morality

*Very good essays will be able to reflect on how social change can be
introduced into a society as presented by Shaw in Pygmalion.

Student answers should deal with at least two of the above suggested topics; dealing with one (i.e. gender) would not be enough to answer this question.

It is fitting to start this essay by pointing out that Shaw's aim as a dramatist is "to force the public to reconsider its morals" (Resource Book 2, p. 199). This reconsideration of morals entails social change. Shaw does not allow his readers/audience the satisfaction of feeling secure in their conventional beliefs concerning morality, relationships between men and women and social class and dialect.









Shaw harshly criticizes middle class morality through the character of Eliza's father, the illiterate dustman who becomes an eloquent spokesman for the "undeserving poor." Shaw unmasks the myth behind middle class morality, which according to Doolittle, is based on money. If one has money, then he can afford to be moral. The "morality" of the middle class is materialistically-based. It is a difference between the have and have- not. Shaw proceeds to explode one myth after another, uncovering the hypocrisy of society. The pretensions of the “high class” are dealt with humorously, especially in the character of Clara Eynsford Hill. Clara looks down upon the poor flower girl when she first meets her selling flowers on the street; however, when Eliza is physically removed and transformed into an exquisitely dressed young lady at Mrs. Higgins' "at home day," her lower class idiom becomes the fashionably new small talk, which Clara adores. Shaw here exposes the artificiality of class society. For Shaw, social change is not realized by speaking a certain dialect, wearing a new dress or learning to dance in the fashionable way.

Shaw deals class society a death blow by showing us how class demarcations are emphasized by the application of phonetics. A system based on pronunciation and fancy clothes is ludicrous. Higgins teaches Eliza how to speak like a duchess, but she still lacks the knowledge that would truly make a difference in her life. The beginning of her education, however, is learning self respect, and this in turn means self-education.

Shaw also frustrates the expectations of his audience by not ending the play with the marriage of Eliza and Higgins. Such a marriage would have meant that Shaw is not questioning the status of women in society. By keeping Eliza "free" of Higgins in a sense, Shaw is rejecting the traditional role of women in society. A "romantic" ending would have tamed the shrew, so to speak and reinforced the complacency of middle class audiences.




So, what is the key to social change? The key, Shaw seems to be suggesting, lies in education. Eliza and Freddy, we later learn in the epilogue, could not succeed without an education since "business, like phonetics, has to be learned" (p.117). This emphasis on education is hinted at in the main text of the play when Eliza tells Higgins that she will give the knowledge he gave her to others. Shaw seems to be saying that to possess knowledge is to possess power. The very idea that Eliza could possess this knowledge and give it to someone else drives Higgins crazy: "Teach him my methods! my discoveries" (p. 104).
It is indeed the possession of knowledge that can initiate social change, and not learning to dance in the fashionable way.


اذا فهمتوا شي فهموني

[لوليتا لامبيكا]

غايتي الدكتور قال ايه عادي تدخلونه بشرط انه مافي عليه اي شي

يعني مثل ما خذتيه من الجامعة بدون ملاحظات



طبعا دكتور ابراهيم

[الحب الحيران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غايتي جنتي

من نموذج فاينال 2005-2006


Eliza Doolittle talks about her "real education" as opposed to "learning to dance in the fashionable way" in George Bernard Shaw's play Pygmalion:

"It was just like learning to dance in the fashionable way:
there was nothing more than that in it. But do you know what
began my real education?"

Using this quotation as a springboard for your ideas, discuss what statement you think Shaw is making about social change.

Suggested Answer and Marking Emphasis:

*The student's essay should reflect a good understanding of the phrase "social change," which in this play can be discussed in the light of:

*social class and dialect
*women/gender
*conventional morality

*Very good essays will be able to reflect on how social change can be
introduced into a society as presented by Shaw in Pygmalion.

Student answers should deal with at least two of the above suggested topics; dealing with one (i.e. gender) would not be enough to answer this question.

It is fitting to start this essay by pointing out that Shaw's aim as a dramatist is "to force the public to reconsider its morals" (Resource Book 2, p. 199). This reconsideration of morals entails social change. Shaw does not allow his readers/audience the satisfaction of feeling secure in their conventional beliefs concerning morality, relationships between men and women and social class and dialect.









Shaw harshly criticizes middle class morality through the character of Eliza's father, the illiterate dustman who becomes an eloquent spokesman for the "undeserving poor." Shaw unmasks the myth behind middle class morality, which according to Doolittle, is based on money. If one has money, then he can afford to be moral. The "morality" of the middle class is materialistically-based. It is a difference between the have and have- not. Shaw proceeds to explode one myth after another, uncovering the hypocrisy of society. The pretensions of the “high class” are dealt with humorously, especially in the character of Clara Eynsford Hill. Clara looks down upon the poor flower girl when she first meets her selling flowers on the street; however, when Eliza is physically removed and transformed into an exquisitely dressed young lady at Mrs. Higgins' "at home day," her lower class idiom becomes the fashionably new small talk, which Clara adores. Shaw here exposes the artificiality of class society. For Shaw, social change is not realized by speaking a certain dialect, wearing a new dress or learning to dance in the fashionable way.

Shaw deals class society a death blow by showing us how class demarcations are emphasized by the application of phonetics. A system based on pronunciation and fancy clothes is ludicrous. Higgins teaches Eliza how to speak like a duchess, but she still lacks the knowledge that would truly make a difference in her life. The beginning of her education, however, is learning self respect, and this in turn means self-education.

Shaw also frustrates the expectations of his audience by not ending the play with the marriage of Eliza and Higgins. Such a marriage would have meant that Shaw is not questioning the status of women in society. By keeping Eliza "free" of Higgins in a sense, Shaw is rejecting the traditional role of women in society. A "romantic" ending would have tamed the shrew, so to speak and reinforced the complacency of middle class audiences.




So, what is the key to social change? The key, Shaw seems to be suggesting, lies in education. Eliza and Freddy, we later learn in the epilogue, could not succeed without an education since "business, like phonetics, has to be learned" (p.117). This emphasis on education is hinted at in the main text of the play when Eliza tells Higgins that she will give the knowledge he gave her to others. Shaw seems to be saying that to possess knowledge is to possess power. The very idea that Eliza could possess this knowledge and give it to someone else drives Higgins crazy: "Teach him my methods! my discoveries" (p. 104).
It is indeed the possession of knowledge that can initiate social change, and not learning to dance in the fashionable way.


اذا فهمتوا شي فهموني

ياويلي وشو هذا بحس انو حاجة جديدة علي مافهمـت

[eesad]

غايتي يعطيج العافيه وين اجوبة اسئلة الفاينل social classes وال mythوشلون راح تدرسين وحده بيجماليون .؟؟.؟؟؟؟ ويونت 22 و23 ؟؟؟ من الملخصات او الكتاب ؟..........؟؟؟؟؟؟؟

[غايتي جنتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوليتا لامبيكا

غايتي الدكتور قال ايه عادي تدخلونه بشرط انه مافي عليه اي شي

يعني مثل ما خذتيه من الجامعة بدون ملاحظات



طبعا دكتور ابراهيم

صج والله ..هيييييييه هيييييييه

بس انا كاتبه ملاحظاات لا وبالقلم الأحمر هههههههههههههههه

بس مو مشكله بدخله واللي فيها فيها

مشكوه ع البشاره

ياويلي وشو هذا بحس انو حاجة جديدة علي مافهمـت

الحب الحيران , عاد تصدقين اليوم الدكتور تكلم عن هذا السؤال وهذا الإقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eesad

غايتي يعطيج العافيه وين اجوبة اسئلة الفاينل social classes وال mythوشلون راح تدرسين وحده بيجماليون .؟؟.؟؟؟؟ ويونت 22 و23 ؟؟؟ من الملخصات او الكتاب ؟..........؟؟؟؟؟؟؟

كاهو حطيته بالمشاركه اللي قبل ..

والميث و الجندر حق اللي بالكتاب ص110 برفقه لج بالمرفق الحين ..

راح أدرس النوتس اللي كتبتها مع الدكتور أمير + نماذج الفاينال بس

أما يونيت 22&23 من الآوت لآين حق أمير + النوتس اللي اكتبه مع الدكتور + أسئلله وأجوبه جاهزه عنها


وبالتوفيق لنا كلنـآااا

[لوليتا لامبيكا]

ساعة ونصف في مشاهدة فيلم بيجماليون تغني عن قراءة كتاب المسرحية

كتاب المسرحية لم يكتب الكلمات الانجليزية كما هي بل كما تنطقها الشخصيات

مثل كلمة :

banches=bunches
voylets=violets

عشان جذي لا تقرون المسرحية من الكتاب ولا ما بتفهمون اني ثنق

اما بخصوص الاقتباس

فما قلت سابقا المنهج كله متدرج ومتعلق فبعضه

مثل ما بدينا بالثورة الفرنسية ثم دخلنا بروسو اللي هم كان متعلق فيها ثم ديفيد اللي هم له صلة فيها في بلوك 3

بلوك 4 نفس الفكرة ونفس الهدف

حركة الاصلاح الاولى
ثم حركة الاصلاح الثانية
ثم مسرحية بجماليون
وبما ان البطلة هي الايزا وكانت المسرحية عن فترة الريفورم اكت
وشلون كانوا النساء يطالبون بحقوقهم
حنا راح نستفيد من فهم الوحدات السابقة في فهم المسرحية
اول ما اقروا التعليم للنساء كان تعليم محدود
بعض الفرنسية وموسيقى ورقص
وهكذا ..

ومدري قاعدة ادرس u210b

[الحب الحيران]

أنا تغيرت الخطة معي يالـولا من ورا بيجماليون وأن شاء الله راح آبدا بكــرا بمادة U210b

"وبعدها راح أرجع لبلوك 3 لمادة A123b وان شاء الله المعلومات تثبت