العودة   منتديات طلاب الجامعة العربية المفتوحة > المنتديات العامة > المنتدى الإسلامي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 14-02-2008, 11:05 PM   #1
النجم القريب النجم القريب غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية النجم القريب

 











افتراضي ملف الحديث والسنة النبوية الشريفة


عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ".

أخرجه مسلم (4/2094 ، رقم 2732). وأخرجه أيضًا : أبو داود (2/89 ، رقم 1534).

قال العلامة شمس الحق أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي اود":

(إِذَا دَعَا الرَّجُلُ لِأَخِيهِ): أَيْ الْمُؤْمِن (بِظَهْرِ الْغَيْبِ): أَيْ فِي غَيْبَة الْمَدْعُوّ لَهُ عَنْهُ وَإِنْ

كَانَ حَاضِرًا مَعَهُ بِأَنْ دَعَا لَهُ بِقَلْبِهِ حِينَئِذٍ أَوْ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَسْمَعْهُ

(قَالَتْ الْمَلَائِكَة آمِينَ):

أَيْ اِسْتَجِبْ لَهُ يَا رَبّ دُعَاءَهُ لِأَخِيهِ. فَقَوْلُهُ:

(وَلَك): اِسْتَجَابَ اللَّه دُعَاءَك فِي حَقّ أَخِيك وَلَك (بِمِثْلٍ): أَعْطَى اللَّه لَك بِمِثْلِ مَا سَأَلْت لِأَخِيك.

قَالَ الطِّيبِيُّ: وَكَانَ بَعْضُ السَّلَف إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ لِنَفْسِهِ يَدْعُو لِأَخِيهِ الْمُسْلِم بِتِلْكَ

الدَّعْوَة لِيَدْعُوَ لَهُ الْمَلَكُ بِمِثْلِهَا فَيَكُون أَعْوَن لِلِاسْتِجَابَةِ.



التوقيع

النجم القريب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-02-2008, 11:11 PM   #2
النجم القريب النجم القريب غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية النجم القريب

 











افتراضي ملف الحديث والسنة النبوية الشريفة


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ لِيَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ".

أخرجه أحمد (2/465 ، رقم 10004) ، والبخاري (5/2200 ، رقم 5517) ، ومسلم (3/1660 ، رقم 2097) ، وأبو داود (4/70 ، رقم 4139) ، والترمذى (4/244 ، رقم 1779) ، وقال : حسن صحيح . وابن ماجه (2/1195 ، رقم 3616) ، وابن حبان (12/270 ، رقم 5455) . وأخرجه أيضًا : أبو عوانة (5/265 ، رقم 8669) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/178 ، رقم 6274).

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري شرح صحيح البخاري":

قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيّ: ا
لْبُدَاءَة بِالْيَمِينِ مَشْرُوعَة فِي جَمِيع الْأَعْمَال الصَّالِحَة لِفَضْلِ الْيَمِين حِسًّا فِي الْقُوَّة

وَشَرْعًا فِي النَّدْب إِلَى تَقْدِيمهَا.
وَقَالَ النَّوَوِيّ:

يُسْتَحَبّ الْبُدَاءَة بِالْيَمِينِ فِي كُلّ مَا كَانَ مِنْ بَاب التَّكْرِيم أَوْ الزِّينَة وَالْبُدَاءَة بِالْيَسَارِ

فِي ضِدّ ذَلِكَ كَالدُّخُولِ إِلَى الْخَلَاء وَنَزْع النَّعْل وَالْخُفّ وَالْخُرُوج مِنْ الْمَسْجِد

وَالِاسْتِنْجَاء وَغَيْره مِنْ جَمِيع الْمُسْتَقْذَرَات وَقَدْ مَرَّ كَثِير مِنْ هَذَا فِي كِتَاب الطَّهَارَة فِي

شَرْح حَدِيث عَائِشَة: كَانَ يُعْجِبهُ التَّيَمُّن. وَنَقَلَ عِيَاض وَغَيْره الْإِجْمَاع عَلَى أَنَّ الْأَمْر فِيهِ لِلِاسْتِحْبَابِ وَاَللَّه أَعْلَم.
النجم القريب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-02-2008, 11:15 PM   #3
النجم القريب النجم القريب غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية النجم القريب

 











افتراضي ملف الحديث والسنة النبوية الشريفة


عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ:

مَدَحَ رَجُلٌ رَجُلًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَقَالَ: "وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ

صَاحِبِكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مِرَارًا، إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ:

أَحْسِبُ فُلَانًا وَاللَّهُ حَسِيبُهُ وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا أَحْسِبُهُ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَاكَ كَذَا

وَكَذَا".

أخرجه أحمد (5/45 ، رقم 20480) ، والبخاري (2/946 ، رقم 2519) ، ومسلم (4/2296 ، رقم 3000) ، وأبو داود (4/254 ، رقم 4805) ، وابن ماجه (2/1232 ، رقم 3744).

قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": قَوْله :

( وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّه أَحَدًا ):

أَيْ لَا أَقْطَع عَلَى عَاقِبَة أَحَد وَلَا ضَمِيره، لِأَنَّ ذَلِكَ مُغَيَّب عَنَّا, وَلَكِنْ أَحْسِب وَأَظُنّ

لِوُجُودِ الظَّاهِر الْمُقْتَضِي لِذَلِكَ. انتهى كلامه رحمه الله، معنى الحديث بشكل عام

أنه لا يجوز أن تمدح شخصا بدون القول: أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكي على

الله أحدا فأنت لا تعلم حقيقة الشخص بل الله جل وعلا يعلم ما تخفي الأنفس فلعله لا يكون كما مدحته به.
النجم القريب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-02-2008, 03:10 AM   #4
صقر الجزيره صقر الجزيره غير متصل
مشرف المنتدى الإسلامي
 
الصورة الرمزية صقر الجزيره

 











افتراضي ملف الحديث والسنة النبوية الشريفة


مثبت للمشاركة



صقر الجزيره غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-02-2008, 03:39 AM   #5
حكيم 911 حكيم 911 غير متصل
طالب مميز

 











افتراضي رد: ملف الحديث والسنة النبوية الشريفة


فكره جميله جزالك الله خيرا



التوقيع

.................................................. .............
.................................................. ....
حكيم 911 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-02-2008, 12:54 PM   #6
النجم القريب النجم القريب غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية النجم القريب

 











افتراضي رد: ملف الحديث والسنة النبوية الشريفة


بارك الله فيكم
انتظرو المزيد
النجم القريب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-02-2008, 12:58 PM   #7
النجم القريب النجم القريب غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية النجم القريب

 











افتراضي رد: ملف الحديث والسنة النبوية الشريفة


اللهم ارحم إخواننا في فلسطين وفرج كربتهم واحقن دماءهم


عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنِ اكْتُبِي إِلَيَّ كِتَابًا تُوصِينِي فِيهِ وَلَا تُكْثِرِي عَلَيَّ، فَكَتَبَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَلَامٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنِ الْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ وَمَنْ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ". وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ.

أخرجه ابن المبارك (1/66 ، رقم 199) ، والترمذى (4/609 ، رقم 2414) . وأخرجه أيضًا : ابن حبان (1/510 ، رقم 276) ، وإسحاق بن راهويه (2/600 ، رقم 1175) ، والقضاعى (1/299 ، رقم 498) . وصححه الألباني في تخريج الطحاوية (278).
النجم القريب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-02-2008, 12:42 PM   #8
النجم القريب النجم القريب غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية النجم القريب

 











افتراضي رد: ملف الحديث والسنة النبوية الشريفة


لا تنسوا إخوانكم في فلسطين والعراق وفي كل مكان بالدعاء


اللهم ارحم المسلمين في فلسطين وفرج كربتهم واحقن دماءهم وفي كل مكان
.

عن عدي بن حاتم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله يوم القيامة، ليس بين الله وبينه ترجمان، ثم ينظر فلا يرى شيئاً قُدَّامَهُ، ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار، فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة). قال الأعمش: حدثني عمرو، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقوا النار). ثم أعرض وأشاح، ثم قال: (اتقوا النار). ثم أعرض وأشاح ثلاثاً، حتى ظننا أنه ينظر إليها، ثم قال: (اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة). رواه البخاري واللفظ له، ومسلم والنـَّسائي وأحمد.

التعديل الأخير تم بواسطة النجم القريب ; 21-02-2008 الساعة 12:46 PM
النجم القريب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-02-2008, 12:50 PM   #9
النجم القريب النجم القريب غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية النجم القريب

 











افتراضي رد: ملف الحديث والسنة النبوية الشريفة



لا تنسوا إخوانكم في فلسطين والعراق وفي كل مكان بالدعاء.


اللهم ارحم المسلمين في فلسطين وفرج كربتهم واحقن دماءهم وفي كل مكان.




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يقول الله عز وجل :
( من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئةثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ". أخرجه مسلم و ابن ماجه و أحمد، واللفظ له.سارعوا إلى مغفرة من ربكم ورضوان ولا تقنطوا من رحمة الله إنه غفور رحيم. اللهم اغفر لي ولوالدي والأقربين، واغفر لجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين.
النجم القريب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-02-2008, 02:41 PM   #10
النجم القريب النجم القريب غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية النجم القريب

 











افتراضي رد: ملف الحديث والسنة النبوية الشريفة


لا تنسوا إخوانكم في فلسطين والعراق وفي كل مكان من الدعاء

اللهم ارحمالمسلمين في فلسطين وفرج كربتهم واحقن دماءهم وفي كل مكان.





عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ".

أخرجه مالك (1/32 ، رقم 61) ، والدارمى (1/197 ، رقم 718) ، ومسلم (1/215 ، رقم 244) ، والترمذى (1/6 ، رقم 2) وقال : حسن صحيح . وابن حبان (3/315 ، رقم 1040) . وأخرجه أيضًا : ابن خزيمة (1/5 ، رقم 4) ، وأبو عوانة (1/207 ، رقم 669) ، والبيهقى (1/81 ، رقم 386) . وعزاه البيهقى فى المعرفة (1/307 رقم 735) للشافعي.

قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": وَالْمُرَاد بِالْخَطَايَا : الصَّغَائِر دُون الْكَبَائِر, وَكَمَا فِي الْحَدِيث الْآخَر : "مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِر". وَاَللَّه أَعْلَم.
النجم القريب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 01:59 AM   #12
المسـ شذا ـك المسـ شذا ـك غير متصل
طالب فضي
 
الصورة الرمزية المسـ شذا ـك

 










افتراضي هؤلاء طردوا من رحمة الله!!!!



السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة..


في هذه الصفحة بحول الله رح اضيف أحاديث ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ( الجامع الصحيح ) , والتي وجبت فيها لعنة الله على أناس بعينهم لصفات يتصفون بها أو أفعال يفعلونها ..

قبل أدراج الأحاديث رح اوضح لكم معنى اللعن _ اعاذني الله و اياكم منه _ الذي تهاون به كثير من الناس ..

اللعن // هو الطرد و الأبعاد عن رحمة الله ..
و ما ادراكم ما رحمة الله !!! ؟؟؟؟


يقول صلى الله عليه وسلم :
إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة ، فأمسك عنده تسعا وتسعين رحمة ، وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة ، فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة ، ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة :6469



أي أن الرحمة مائة جزء أو مائة رحمة ... جعل الله جزءًا واحدًا منها ليتراحم به الخلق أجمعون - الملائكة والإنس والجن والحيوانات - كل المخلوقات منذ خلق الله هذا الكون
كل هؤلاء يتراحمون بجزء واحد فقط من مائة جزء من الرحمة
وأمسك الله عنده تسعًا وتسعين !!!

فيا لسوء عاقبة من طُـرد من رحمة الله التي وسعت كل شيء !!




+_+_+_+_+_+_+

رح ابدآ بأذن الله في سرد الأحاديث التي أوجبت اللعنة لأصناف معينة من الناس بداية من المشاركة القادمة ...


وقد تستعجبو أن منـــا ومن أهلينا وأصدقائنا من تنطبق عليهم أوصاف الملعونين

فسارعوا اخواني إلى التوبة من الذنب , واسألوا الله المغفرة فإن الله يغفر الذنوب جميعًا إلا الشرك به





من فضلكـ // اتمنى عدم اضافة ردود الثناء و الشكر ليتم ادراج الأحاديث بشكل تسلسلي , بستثناء ردود مشرفنا الفاضل .. صقر الجزيرة في حالة الخطاء


فإذا أصبت فمن الله وحده و إذا أخطأت فمن نفسي و الشيطان



التوقيع

Always there is a benifit and price to pay

الله لأ يحرمني منكم يا احلى و اغلى بنات عرفتهم في aoua.com
المسـ شذا ـك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 02:04 AM   #13
طـالــب مــجــد طـالــب مــجــد غير متصل
❥ Eng.ϺOD
 
الصورة الرمزية طـالــب مــجــد
افتراضي رد: هؤلاء طردوا من رحمة الله!!!!


جزاكي الله خير



التوقيع

طـالــب مــجــد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-02-2008, 04:31 AM   #14
grazylah grazylah غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية grazylah

 










افتراضي رد: هؤلاء طردوا من رحمة الله!!!!


عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات لعن الله من لعن والديه لعن من ذبح لغير الله لعن الله من أوى محدثاً لعن الله من غير منار الأرض منار الأرض .. رواه مسلم





التوقيع

وأخيرا... قدّرنا الله وهزمناكِ يالجامعة العربية المفتوحة...

بـــاي بــــاي AOU & OU

عقبال كل المعزبييين



فوتوكو بعافية
grazylah غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:58 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر أصحابها
ولا تعبر باي شكل من الاشكال عن وجهة نظر منتديات AOUA
تصميم وتطوير : التكنولوجيا الماسية