العودة   منتديات طلاب الجامعة العربية المفتوحة > منتديات المشرفين والمنتديات المساعدة > أرشيف المواد والمواضيع القديمة > A210

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 30-05-2013, 08:20 PM   #1
فيحاء العسل فيحاء العسل غير متصل
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية فيحاء العسل
هام اهم الافكار الي تتكلمو عنها بقصائد يونت7 بشكل عام



(بالنسبة لتحليل قصائد يونت7 )

قبل التحليل لازم تكتبو عن وضع المراة بعدين تتكلمو عن الي تكلمت عنه المراة بقصائدها بشكل عام وراي الشعراء بالنسبة لشعر المراة ... وانا اخترتلكم هذه ال3 برغرافات مع التوضيح من ملخص دكتور محسن تحتوي على هذه النقاط


اولا وضع المراة بشكل عام بالفترة الرومانسية:


By the beginning of the 19th century, women writers such as Anna Barbauld, Anna Steward, Charlotte Smith and Mary Robinson had entered the literary scene .They were influential poets in their time with their work going through many editions ,but they have been erased from literary history and pushed to its margins. Women writers were very popular and women readers gained a new economic visibility through the rise of fashionable magazines which contained a mix of fashion and literary content. The shift from a system of aristocratic patronage to the modern system of writers and publishers and booksellers gave women increased opportunities to publish their work, which included political pamphlets and travel writing as well as novel and poetry.

الفكرة العامه هنا

ان النساء الكاتبات مثل آنا باربلود، آنا ستيوارد، شارلوت سميث وماري روبنسون دخلوا الى الساحة الادبية (يعني صاروا كاتبات اديبات) واشعارهم كان مؤثرة بوقتهم وطبعو كثير من اعمالهم الادبية. بس مسحوهم من التاريخ الادبي (التاريخ الي يسجل الكتاب بالكتب يكتب نبذه عن الشاعر واعماله ) هم مسحو من هالتاريخ وهمشوا عمالهم. الحريم الي كانو يكتبو كانوا اكثر من الي يقرأو. الي كانوا يقراو اكتسبو رؤية اقتصاديه وهالشي من خلال قرئتهم للمجلات الي ظهرت بهذاك الوقت لان هذه المجلات ماكانت تنشر الادب بس كانت تنشر الادب والموضه (الازياء). والين ما جاء التحول من نظام الرعاية الارستقارطي القديم الى النظام الحديث للكتاب والناشرين وبائعي الكتب هالشي اعطاهن فرصه للنساء لنشر اعمالهن بكتيبات او مطويات ظهرت بهذاك الوقت كانت تنشر السياسة والسفر والروايات والشعر




ثانيا: الافكار الي تناولتها سميث والنساء بقصائدهن:



In fact Smith shows the fashionable quality of sensibility which privileged SUPPOSEDLY feminine qualities such as morality and feeling which Edmund Burke called the softer virtues. Women writers of that period were all drawn to the discourse of sensibility. The notion of sensibility provided what was considered to be an acceptable voice for women poets though it was a voice that stayed outside the domain of rationality. Mary Wollstonecraft argued in her book A Vindication….,that women should think as well as feel if they were to break out of their ideological corsets

بالحقيقة شارلوت سميث تحدثت عن ظاهرة الاحساس (كلتي اف سنسبلتي) ومعناها ان المراة ما كانت قادرة على التعبير عن حزنها والمعروف انه المرأة لها قدرة اكثر للتعبير عن احساسها. وهالشي سماه إدموند بيرك (الفضائل اللينه .. الناعمه ) الي هو مشاعر المرأة واحساسها. بعدين قالك الحالة الي كانت شائعه بانجلترا ان كتابات المراة مليئة بالاحساس عشان كدا سموه (دسكورس اف سنسبلتي). وهنا معناه ان المرأة كل كتابتها كانت عن الاحساس والمشاعر بعيده كل البعد عن العقل ما تكتب بعقلها تكتب باحساسها. وان المجتمع الانجليزي بالقرن ال18 لم يفضل ظاهرة المشاعرية المعروفة باسم (نوشن اف سنسبلتي) واخر شي هنا انه وحده مفكرة من النساء هذول قالت ان النساء يجب ان يفكرن ويشعرون يعني ان لا يكتبن عن مشاعرهن فقط انما يستخدمن عقولهن ايضا لو اردن ان يخرجن من قيود المجتمع الذي وضعها عليهن




وهنا الافكار (اراء النقاد + ميزات الشعر ) ولازم تكتبو هالبرغراف خصوصا لقصيدة دروثي



Women and Nature
النساء والطبيعة


All the poets looked at in this section of the book wrote for publication, though the material of their verse was private feelings, their poems circulated in the public market-place, with all the ideological constraints that this entailed. Women poets of the romantic period developed a music of their own. The emphasis throughout romantic writings on the validity of private experience unintentionally legitimates female poetry, for women preside over the private sphere.

جميع الشاعرات في هذه المقالة كتبن لاجل النشر فقط
بالرغم من ان المرأة كانت تكتب شعرا الا ان النظرة الادبية التي كان ينظر بها الى النساء بانجلترا كانت نظرة محاطة بالقيود
)ينظر النقاد الى المرأة التي تكتب شعرا بجميع القيود الفكرية التي تحيط بها (
شعرها تحت المؤثرات الاجتماعية والفكرية التي كانت شائعة بذلك الوقت
النساء كن يكتبن المشاعر والتجارب الخاصة لتكون عامة وهذه هي ميزة الكتابة الرومانسية وهي
)ان يكتب الشاعر عن مشاعره الخاصة فيجعله تجربة للعامة (
كتبن شعر رومانسي .. هذه الميزة تعطيهن ميزة الكتابة الرومانسية


فيحاء العسل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-05-2013, 08:36 PM   #2
فيحاء العسل فيحاء العسل غير متصل
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية فيحاء العسل
افتراضي رد: اهم الافكار الي تتكلمو عنها بقصائد يونت7 بشكل عام


وهنا جمعتلكم تحليل ال5 قصائد بيونت7 عشان لا تتشتتو






وهنا شرح القصائد

Charlotte Smith’s Sonnet XXX11.To Melancholy


The first poem to read is Charlotte Smith’s Sonnet XXX11.To Melancholy written on the Banks of the Arun, October 1785.Charlotte smith’s life (1749-1806) provided plenty of reasons for sadness. The setting of the poem is important to its mood. But we are not given the reasons for the speaker’s melancholy. Nature is described as sympathizing with the speaker’s feelings. Smith uses the 18th century device of personification to reflect her melancholy.
اول قصيدة كتبت (للنساء يعني) قصيدة شارلوت سميث تو ميلانكولي (الى الحزن) وهالقصيدة كتبت بمجرى مائي بانجلتر (بنك اف ذا ارون) باكتوبر عام 1785 عاشت شارلوت مابين 1749-1806 عاشت حياة غير سعيدة .. حياة بائسة جدا. وقالك انه الستنغ (مكان القصيدة نفسه) يشارك المود العام للقصيدة (الحزن) المكان في الحزن بس ما اعطونا اسباب هالحزن. الطبيعة تعاطفت مع الشاعرة .. شاركتها مشاعرها. وهنا شارلوت سميث استخدمت ميزة القرن ال18 وهو التشخيص بالقصيدة (استخدمته لتوصف حزنها). مثلا مثلا اتحدث الى النهر فيسمعني ...





هذا مقتطف من القصيدة (يوضح التشخيص مثلا اول بيت انها تحدث الى الخريف...)

WHEN latest Autumn spreads her evening veil,
And the grey mists from these dim waves arise,
I love to listen to the hollow sighs,
Through the half-leafless wood that breathes the gale:
For at such hours the shadowy phantom, pale,
Oft seems to fleet before the poet's eyes;
Strange sounds are heard, and mournful melodies,
As of night wanderers, who their woes bewail
Here, by his native stream, at such an hour,
Pity's own Otway I methinks could meet,
And hear his deep sighs swell the sadden'd wind!
O Melancholy!--such thy magic power,
That to the soul these dreams are often sweet,
And sooth the pensive visionary mind!




Felicia Hemans, ‘The Grave of a Poetess’
فيليسيا هيمنز (قبر الشاعرة (


This is Felicia Hemans’s tribute to Mary Tighe, author of Psyche with Other Poems
Acc to Hemans, Tighe’s ‘song’ (poetry) is characterized by ‘sorrow’ & her life by weeping

تشير الشاعرة فيليسيا بقصيدتها هذه الى شاعرة اخرى (ترثيها) و تدعى (مريم تيجي) مؤلفة العمل الادبي (الروح) السمة الاساسية للقصيدة هي الحزن

Her poetic voice conforms to demands of feminine discourse in that it is ‘not loud, but deep’ (Deeply felt)

صوتها الشعري يتوافق مع الخطاب الانثوي (فمنين دسكورس) ليس عاليا ولكن عميق

Her thoughts are described as ‘tender’ & elevated (‘high’); they cannot find a home in everyday life.

افكارها وصفت با(العطاء) والرفعه بانهن لا يجدون منزلا لحياتهم اليومية

Significance of connection made between Tighe as a woman & as a poet, twice Hemans links gender & poetry explicitly e.g. ‘Now peace the woman’s heart hath found,/And joy the poet’s eye’. Parallel syntax binds woman & poet, and the pun on ‘eye’ (‘I’) enforces a parallel between the poet’s identity & female heart


اهمية الاتصال بين تيجي كأمراه وكشاعرة الارتباط بين النوع (الجنس) والشعر الصريح مثل (الان السلام وجد قلب المرأة والسعادة بعين الشاعر" الجمل متوازية نحويا يربط امرأة وشاعرة التورية بكلمة (عين) موازية لقلب الشاعرة وهوية الانثى

التوريه هنا بين I \ الضمير و eye العين

the pun on ‘eye’ (‘I’

The organ that generates women’s poetry, in view of poets themselves & their reviewers, is the hear
الجهاز (الشيء) الذي يولد شعر النساء بنظر الشاعرات انفسهن ونقادهم

Mary Tighe is enshrined in this poem as a paradigm of suffering femininity (she had delicate constitution & premature death). Her tender poetic voice was seen as biologically grounded in her frail body.
ماري بهذه القصيدة مرثي عليها وهذه نموذج لمعاناة المرأة (الانثى) (لديها دستور الاحساس والموت المبكر) الصوت الشعري الرقيق (الناعم) اسس بشكل بيلوجي بجسمها النحيل
Hemans’ asserts that she is ‘mournful’ but what we really notice about poem is its metrical & formal regularity. To display powerful meaning is to risk being un ladylike (To be a tidy lady is one who is disciplined in meter also)

هيمانز تؤكد انها حزينة ولكن ما نلاحظها في القصيدة هو النظم المتري الرسمي وهذا يوضح خطورة كونها سيدة مهذبه راقيه انيقة (الانضباط المتري يوضح كونها سيدة انيقة

Anna Baubauld posits a direct connection between a poet & her poem. In this model, metrical neatness, a regular rhyme scheme & polished language represent feminine fashion & confirm female good manners

اننا بابلد تفترض وجود صلة مباشرة بين الشاعرة وقصيدتها القافية الشعرية واللغة المصقولة تؤكد حسن خلقها (الاخلاق الرفيعه للمرأة)


How Hemans relates herself to the other poet?

كيف توصف الشاعرة نفسها بشاعرة اخرى؟


Hemans’s ‘mourning’ is also an act of identification: ‘And mournful grew my heart for thee’

الحداد لهيمنز (يحدد هويتها) حزينة من قلبي لها

Politics of sisterhood rather than rivalry inform Hemans’s elegy on Tighe, as they inform the volume as a whole which is dedicated to another woman writer, Joanna Baillie.

سياسة الاخوة اكثر من الخصومه برثاء هيمنز لتيجي. وكان صوتهن واحد تكرس نفسها لكاتبة اخرى امرأة



L.E.L., ‘Stanzas on the Death of Mrs Hemans’

() L.E.L و مقاطع شعرية حول وفاة السيدة هيمنز


L.E.L.’s reaction to Hemans’s death (& her poetry) is overtly emotional

ردة فعل ال اي ال لموت هيمزن (وشعرها) عاطفية بشكل عام


This is an example of affectional poetics that is a defining characteristic of women’s writing during this period

تعتبر مثال للشعر العاطفي (المشاعرية بالشعر) وهي السمه المميزة للكتابة النسائية بتلك الفترة

The poem reflects selfconsciously on nature & role of poet, for L.E.L. & other women poets, question of poetic identity is related to question of gender identity

تعكس القصيدة الوعي العام عن الطبيعة ودور الشاعر، لال اي ال والشاعرات الاخريات مسالة هوية الشعر ترتبط بهوية الجنس (النوع الانساني

The key term in L.E.L.’s characterization of her fellow poet: an ‘angel’, the de******ion of woman as ‘angel’ emphasizes women’s purity & suggests that they have inborn religious inclinations.

المصطلع او (العبارة الاساسية) لوصف ال اي ال لزميلاتها الشاعرات هي (الملاك) وصفت المراة بالملاك وهنا تؤكد ان المرأة لديها ميول دينية فطرية


L.E.L.’s use of a masculine pronoun in line 40 is not an act of linguistic cross-dressing, but a way of suggesting an androgynous (genderless) asexuality

استخدام ال اي ال للضمير الذكوري في البيت (السطر) رقم40 ليس سمة على تغيير (خلع) الشكل اللغوي ولكن تدل على صراع الانثى ضد التمييز بين الجنسين



Side note
ملاحظة جانبية


In ‘The Rights of Woman’, Anna Barbauld alluded to ‘That angel pureness which admits no stain

في (حقوق المرأة) انا باربلد تلمح الى ان الملاك غير معروف ذكر ام انثى

Barbauld praised ‘angel pureness’ that Mary Wollstonecraft saw as a limited & limiting virtue in A Vindication of the Rights of Woman

ماري ولستنكرافت ب(تاكيد باربلد لصفاء الملاك) اعتبرتها فضيله محدودة (التبرئة) وتحد من حقوق المرأة

Here Hemans is not an angel who floats above daily life, but one ‘who sings of earth’ and ‘Whose cares are at his feet

هنا هيمنز ليست ملاك تبدو فوق الحياة اليومية ولكنها تغني فوق السماء ومن يهتم عند قدميها

L.E.L. suggests that Hemans is a domestic angel, whose poetry deals with everyday ‘cares’.

ال اي ال تبين ان هيمنز ملاك منزلي شعرها يتعامل مع اهتمامات الحياة اليومية

L.E.L. addresses Hemans as ‘weary one’ & writes, ‘They say that thou wert faint and worn/With suffering and with care’. She seems to be a prototype for that ideal Victorian figure, wife & mother described by Coventry Patmore in his verse-novel of the same name, as ‘the angel in the house’

تنظر اليها بانها تحمل صفة الفيكتوري المثالي


Many of the same words are used to describe both Hemans’s life & her poetry. The adjective ‘sweet’ is repeated several times


استخدمت العديد من الكلمة التي تصف هيمز وشعرها تكررت صفة (الحلاوة) عدة مرات

WW also wrote about Hemans, using same terms as L.E.L.: ‘Mourn rather for that holy Spirit,/Sweet as the spring, as ocean deep

الشاعرة .... كتبت ايضا عن هيمنز واستخدمت نفس مصطلحات ال اي ال الحداد بدلا عن الروح المقدسة ، الحلاوة كالربيع كاعماق المحيط


L.E.L. marks distance b/w her and WW in conventional poetic terms: ‘Great poet, if I dare to throw/My homage at thy feet’. We know from her exaggerated humility her consciousness of her diff position.

بالغت في التواضع بوعيها مقارنة بوضعها المختلف


The permanent image of Hemans is of a domestic icon, whose moral life gave value to her poems. This ‘image’ was cultivated by Hemans herself. She adopted role of dutiful, suffering wife, & celebrated in her poems virtue of domestic affections which was autobiographical

الصورة الواضحة بهذه القصيدة (الحياة الاخلاقية) تبنت دور الزوجة المطيعة التي تعاني وتحتفي بالاخلاق والعواطف بقصيدتها



In this poem, female creativity is figured in terms of music, perfume & pulsations, breath & breezes

في هذه القصيدة يظهر الابداع الانثوي في مصطلحاتها الموسيقى والعطور والنبضات، والتنفس والنسائم

Hemans poetry was as natural as breathing, a type of exhalation that her readers registered as a pervasive perfume.

شعر هيمنز كان عن الطبيعة كالتنفس نوع من استنشاق العطر المنتشر

There was focus on woman’s body rather than her text.

التركيز كان على جسد المرأة اكثر من نصها

How Hemans reconcile public fame and private duties? L.E.L. isolates fame as an explicit problem. L.E.L.’s message is that currency of poetic genius is isolation rather than connection, fame at the expense of family. .In her own life, Felicia Hemans combined family & fame.


L.E.L. cultivated quite another image. She was more like an actress than an angel.




Elizabeth Barrett Browning ‘L.E.L.’s Last Question’

بروننج ترثي ملكة انجلترا



The poem responds to one of 2 poems that L.E.L. wrote on her way to Africa in 1838 with her new husband, Captain Maclean

هذه القصيدة ترد على قصيدة من اثنين ل ال اي ال كتبها بطريقها الى افريقيا مع زوجها الجديد والنقيب ماكلين

Two months after her arrival there she died from prussic acid poisoning (probably suicide or an accident, but possibly murder)

توفيت بعد شهرين من وصولها بالتسمم بحامض البروسي او ربما انتحرت او قُتلت


In L.E.L.’s poem ‘Night at Sea’: she addresses her ‘absent friends’, asking ‘Do you think of me, as I think of you?’ This is the refrain picked up by Barrett Browning in ‘L.E.L.’s Last Question’

بقصيدة ال اي ال (ليلة في البحر) كتبت فيها عن اصدقائها الغائيبين هنا ال اي ال بها سؤال ‘Do you think of me, as I think of you?’ يتفق مع (Last Question’ ) بقصيدة اليزابيث

She expresses sympathy towards the other poet, but she also turns away from her.
Barrett Browning’s main objections to L.E.L. At end of 4th stanza, Barrett Browning points out that L.E.L. asks. ‘Think ye of me, friends, as I of you?’ & not ‘Do you praise me, oh my land?’

عبرت عن تعاطفها تجها الشعراء الاخرين ولكنها تحولت من الموضوع الاساسي باعتراضها على ال اي ال بنهاية المقطع الرابع

The effect is that L.E.L. asked wrong question. Her desire for personal remembrance diminishes in context of national recognition

الاثر ان ال اي ال سالت السؤال الخاطئ. رغبتها بتذكرها الشخصي يقلل من اعترافها بالرفض

Barrett Browning’s larger viewpoint repeats in questions asked in penultimate stanza. The shift from ‘friends’ to ‘kindred’ to ‘brotherhood of whole world’ decreases importance of personal



In final stanza, L.E.L.’s demand seems rash when placed against Christ’s love & sacrifice. Criticizing self-centredness of L.E.L.’s question (it is ‘Not much, and yet too much’), Browning separates herself from ‘one tune of love’ that marks L.E.L.’s poetry
L.E.L.’s own statements locate love as essence of womanhood.


تحدثت عن الحب والتضحية بالمقطع الاخير .. تنتقد الانانية بسؤال ال اي ال

Browning In her view, L.E.L. is not the disciple of a religion. L.E.L.’s poems ‘poured’ out from her heart, full of romantic visions of ‘knightly gestes & courtly pageantries’.

بروننينغ بوجهة نظرها ال اي ال ليست مريدة للدين (تلميذة متدينة) قصيدة ال اي ال تخرج من قلبها بكامل الرؤية الرومانسية


The result is divorced from life. Like Narcissus falling in love with his own image in pool, poetry like L.E.L.’s is in love with subject of love & with its own language.
It all sounds same – ‘one tune of love’ that recurs again & again like an ‘echo’.




Such poetry refers only to itself; it just echoes other texts rather than engaging with contemporary reality.

بهذه القصيدة تشير الى نفسها فقط .. تردد صدى النصوص الاخرى اكثر من معاصرة الواقع

In her poetry, Browning breaks free from constraints of ‘feminine’ verse, challenging easy emotionalism of heart-focused poetry, & ‘smooth’ versification of her predecessors.

بقصيدتها، بروننج تكسر الحرية بقيود الانوثه بالشعر تتحدى العواطف اللينة

Response of reviewers confirms that women’s poetry was always seen in terms of sexuality: Gilfillan, who voted Mrs Hemans ‘the most feminine writer of the day’, called Mrs Browning ‘the most masculine of our female writers’.

رد النقاد يؤكد ان شعر النساء دائما يرى بحدود الجنس (تتكلم عن المراة فقط)

John Lockhart comments on Caroline Norton’s work in his essay ‘Modern English Poetesses’. After praising intense personal passion which makes her ‘the Byron of our modern poetesses’

Lockhart advises Mrs Norton to write ‘from the heart’ produces a poetic text that is heartfelt but outward-looking, while to write ‘about the heart’ implies a text that is self-fixated & inward-looking

According to Lockhart, Norton’s poetry lacks ‘progress to any spiritual end, and ... retrospect to any moral source’







وهنا هذه القصيدة حسيتها مهمة جدااا وممكن تجي بالاختبار اهتمو بتحليلها

‘Floating Island at Hawkshead’
الجزيرة العائمة على هاوكشد للشاعرة دروثي


• 1st stanza of poem summed up by word ‘harmonious’

اول مقطع بالقصيدة نلخصه بكلمة (التناغم

• No specific speaker is identified. We see neutral tones of commonplace quasi-religious thoughts

لا تميل الى شيء معين : ينظر الى القصيدة بالنغمات المحايدة من الافكار الدينية تقريبا

• Nouns in 2nd line receive more or less equal stress, suggesting balance of nature.

الاسماء بالسطر الثاني بها الااسترس متساوي\ ما يعني توازن الطبيعة

• Connectives in 3rd line bring apparent polarities of ‘Sunshine and storm’ & ‘whirlwind and breeze’ into agreement

حروف العطف بالسطر ال3 تقدم تناقضات واضحة مثل الشمس المشرقة والعاصفة \ الريح الدوامية والنسيم

• Subtitle of poem: ‘An Incident in the Schemes of Nature’. The word ‘schemes’ points to a deliberate pattern

العناوين الجانبية بالقصيدة: مثل "حادثة وقعت في مخططات الطبيعة كلمة المخططات تشير الى النمط المتعمد

• In 2nd stanza there is shift from general to particular, & from neutrality to emotion. The poet’s ‘I’ is invoked for 1st time when floating island comes into being

بالمقطع الثاني هنالك تحول من العام الى الخاص ومن الحياد الى العاطفة. صوت الشاعرة (انا) يظهر لاول مرة عندما تطفو الجزيرة \ تاتي الى حيز الوجود

• Undermining of ‘a slip of earth’, its separation from security of shore, & subjection to needs of wind, is similar to marginalization & subjection of women in male-dominated society,

التفويض في (زلة الارض) انفصالها عن امن الشاطئ وخضوعها لاحتياجات الريح تشبهها بهميش النساء واخضاعهن للمجتمع الذي يسيطر عليه الذكور

• The personal displacements of Dorothy WW’s own life (she only lived with her brother WW once an adult and then his attention turned to his wife)

التشرد الشخصي لدروثي بحياتها الشخصية (عاشت مع اخيها فقط الذي تحول انتباهه الى زوجته عندما كبرت

• In this poem, island’s survival is weak in context of nature’s arbitrary powers. .The fragile place – island, or, ****phorically, speaker’s identity – which is created out of displacement, severing of a piece of earth, is ultimately dispersed.

في هذه القصيدة نلاحظ بقاء الجزيرة الضعيفة بسياق قوى الطبيعة التعفسية وهنا في صور مجازية عديده ان الجزيرة تشير الى هوية الشاعرة التي تشردت

• This is not a solitary experience. In penultimate stanza, poet invokes the reader (‘you’) to witness absence of island. The very act of noticing its absence creates a memorial to lost island.

هنا التجربة ليست انفرادية. في المقطع ما قبل الاخير تستخدم الشاعرة الضمير (لكم\انتم) ليشهدو على غياب الجزيرة الفعل الملاحظ جدا خلق ذكرى (نصب تذكاري) عن الجزيرة المفقودة

• The shift in pronouns through the poem from ‘I’ to ‘all’ & ‘you’ posits a network of relations, locating individual within a community.

التحول بالضمائر بهذه القصيدة من (انا) الى ال(الكل) وانتم تفترض شبكة من العلاقات تحديد مكان الفرد بالمجتمع

• Island has ‘passed away’ –suggests something more than mere disappearance (death, ‘Buried’)

الجزيرة (وافتها المنية) تفترض شيئا ما اكثر من الاختفاء الموت\ الدفن

• Working against sense of extinction is poet’s writing about continuance of ‘lost fragments’ which though unseen ‘remain/To fertilize some other ground’. Vision is ‘undermined’, but island & viewing self are integrated into larger schemes of nature.

العمل ضد الشعور بالانقراض كتابة الشاعرة عن الاستمرارية (الشظايا المفقودة) على الرغم من غيابها تبقى لتسميد بعض الاراضي الاخرى رؤية "التفويض" تدمج الجزيرة ومشاهدة النفس بمخططات اكبر من الطبيعة

• She is not interested in claiming a special place in Nature’s schemes or in asserting authority of her poetic ‘I’ as privileged reader of Nature.

ليست مهتمه بالحصول على مقعد خاص بمخططات الطبيعة تؤكد سلطتها (انا) كقارئ متميز بالطبيعة

• This imaginary ‘floating island’ is presented clearly as an image for poet’s own identity, which has no centre & security. Such a fractured self cannot imaginatively appropriate & transcend external world.

وها خيالي (الجزيرة العائمة) بشكل واضح هي صورة لهوية الشاعرة نفسها



فيحاء العسل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-05-2013, 09:37 PM   #3
Eiroka Eiroka غير متصل
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية Eiroka
افتراضي رد: اهم الافكار الي تتكلمو عنها بقصائد يونت7 بشكل عام




بجد مو عارفه ايش أقول لك

يعطيكِ ربي ألف عافية و يجزاكِ الفردوس الأعلى يارب


Eiroka غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2013, 01:04 AM   #4
سوستي سوستي غير متصل
طالب جديد

 











افتراضي رد: اهم الافكار الي تتكلمو عنها بقصائد يونت7 بشكل عام


بارك الله فيك
سوستي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2013, 02:53 AM   #5
فيحاء العسل فيحاء العسل غير متصل
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية فيحاء العسل
افتراضي رد: اهم الافكار الي تتكلمو عنها بقصائد يونت7 بشكل عام


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eiroka مشاهدة المشاركة


بجد مو عارفه ايش أقول لك

يعطيكِ ربي ألف عافية و يجزاكِ الفردوس الأعلى يارب


تسلمي حبيبة

الله يعافيك يااارب ويجزانا وياك الفردوس الاعلى

موفقه ان شاءالله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوستي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك

وبارك الله فيك ... تسلمين




فالكم الa والجميـــــــــع ان شاءالله
فيحاء العسل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2013, 05:46 AM   #6
فيحاء العسل فيحاء العسل غير متصل
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية فيحاء العسل
افتراضي رد: اهم الافكار الي تتكلمو عنها بقصائد يونت7 بشكل عام



مس شاكرة بمراجعتها للفاينل ذاكرة نفس الافكار الي كتبتها لكم بالاضافه الى هذه الافكار


Male poets constructed an ideology of ‘self-possession’ They represented male figures as self-sufficient.

معظم الشعراء الرجال كونو مفهوم (الثقة بالنفس) التي تمثل الشخصيات الذكوريه (الاكتفاء الذاتي


Women started to compete with men in this literary genre

بدات النساء بالمنافسة مع الرجال بهذا النوع الادبي

Wordsworth’s famous dictum “ A poet is a man speaking to men”

مقولة وردزورث الشهيرة (الشاعر هو رجل يتحدث الى رجل

Women poets used images of conquests, such as mountain climbing that put them as masters, not mastered by the domestic affections, a frequent topic in women’s poetry

النساء تكلمن عن مزايا الحروب كتسلق الجبال واضعين بذلك انفسهم باعتبارهن اسياد (عظماء) لا يتحكمو بالعواطف وهذا متكرر بشعر النساء

Romantic poetry depicted women as Muses, an inspiration and entity upon which men projected aspects of themselves.

الشعر الرومانسي يصور المراه كمصدر الهام للرجال

In the masculine tradition, women were located as passive, quasi-natural objects. They are passive objects while men are active speaking subjects.

بالنسبة للذكورية النساء اعطين الجانب السلبي بينما الرجال شعراء ايجابيين

Though prose was more accessible to women than poetry, women increasingly wrote poetry

على الرغم من ان النثر كان بمتناول النساء الا انهن كتبن عن الشعر اكثر
فيحاء العسل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2013, 01:16 PM   #7
PylsaN PylsaN غير متصل
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية PylsaN
افتراضي رد: اهم الافكار الي تتكلمو عنها بقصائد يونت7 بشكل عام


يعطيكي ألف عافية يارب

يارب يوفقك وتطلعي من الامتحان مبسوطة وتاخدي أعلى الدرجات على مجهوداتك الطيبة

الله يسعدك يارب
PylsaN غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2013, 11:43 PM   #8
فيحاء العسل فيحاء العسل غير متصل
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية فيحاء العسل
افتراضي رد: اهم الافكار الي تتكلمو عنها بقصائد يونت7 بشكل عام


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة PylsaN مشاهدة المشاركة
يعطيكي ألف عافية يارب

يارب يوفقك وتطلعي من الامتحان مبسوطة وتاخدي أعلى الدرجات على مجهوداتك الطيبة

الله يسعدك يارب
تسلمــــــــــيـــن ..ويوفقك ان شاءالله

ان شاءالله لك بمثل ما دعيتيلي والله يفرحك بالاسئله والدرجات ويسهلها علينا اجمعيــــــن

موفقه ان شاءالله
فيحاء العسل غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر أصحابها
ولا تعبر باي شكل من الاشكال عن وجهة نظر منتديات AOUA
تصميم وتطوير : التكنولوجيا الماسية