العودة   منتديات طلاب الجامعة العربية المفتوحة > المنتديات العامة > منتدى التطوير الذاتي والنفسي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 29-05-2010, 01:50 PM   #57
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤


..×{



الحب في زمن الكوليرا


رائعة غابرييل غارسيا ماركيز

المؤلـــف::..

غابرييل غارسيا ماركيز




نبـــــــذه عن الروايــــــــة


وهي من أشهر روايات الكولومبي جابرييل غارسيا ماركيز الحائز على جائزة نوبل في الآداب ، والذي أعلن خجله من حمل هذه الجائزة في الوقت الذي يحمله فيها مرتكبو المجازر في فلسطين ولبنان وصاحب البيان الشهير الذي يطالب المثقفين العرب بأخذ موقف قوي وموحد في نصرة القضية الفلسطينية ، وصاحب الرواية الأشهر "مائة عام من العزلة"

الرواية مليئة بالزخم والأحداث لأنها تروي قصة رجل وامرأة منذ المراهقة وحتى ما بعد بلوغهما السبعين ، وتصف ما تغير حولهما وما دار من حروب أهليه في منطقة الكاريبي و حتى تغيرات التكنولوجيا وتأثيراتها على نهر مجدلينا العظيم والبيئة الطبيعية في حوضه .

ولأن الرواية رواية "حب" كان اسمها حب ولأنها قصة حزينة في وسط حزين كان لا بد لماركيز أن يضيف "في زمن الكوليرا" والحاضرة كبطل رئيسي في الرواية كوحش منتشر في منطقة الكاريبي ذات الحر الخانق والفقر المدقع حاصدا البشر بشراسة لدرجة ترى فيها الجثث ملقاة في الشوارع ولا ينفذ منها حتى الأطباء أنفسهم ..

ولأن مفتاح الرواية عند ماركيز يتشكل من الكلمة الأولى فقد ربط بين اللوز المر والغراميات الكئيبة في طريق الطبيب أحد أبطال الرواية لمعاينة حالة انتحار لمهاجر نكتشف فيما بعد أنه قد يعتبر شخصا زائدا في الرواية وأنه مجرد حدث ثانوي .. كما يموت الطبيب في اليوم ذاته بحادث آخر ليبدأ ماركيز في قص أحداث الرواية عائدا بذاكرة الأبطال ما يزيد على نصف قرن ..

البطلان الرئيسيان هما فلورنتينو اريثا الذي يعشق فيرمينا اديثا وهي على مقاعد الدراسة وتبادله الحب عبر الرسائل فتطرد من المدرسة الدينية لأن المدرسة ضبطتها تكتب رسالة حب كما يرفض والدها التاجر هذا الحب لأنه يأمل لابنته بعريس من طبقة اجتماعية أعلى فيسافر بها بعيدا عن المنطقة ويغيب فترة يظنها كافية دون أن يدرك أن ابنته كانت على اتصال مع حبيبها طيلة الوقت بوساطة التلغراف وتعلقت به إلى أن اعتبرته خطيبا لها

والمفارقة المدهشة والتي ستكون بداية المأساة أنها وبعد ثلاثة سنوات من حبها له عبر الرسائل شبه اليومية لم تقترب منه بدرجة كافية كما في حصل ذات مرة في السوق وهي تشتري أغراض الخطوبة لتفاجأ بان حبها مجرد "وهم" وتذهل كيف أحبت ذلك "الطيف" المفتقر إلى الملامح المحددة فتنهي الأمر بقرار فردي

ثم تتزوج من طبيب جذاب خريج أوروبا يحظى بمباركة والدها نظرا لمكانته الاجتماعية وتعيش معه سعيدة طوال 52 عاما من عمرها ، تسافر فيها معه إلى أغلب أنحاء أوروبا وتتفنن في جمع كل ما هو غريب لتعرضه بعد عودتها على الأصدقاء والمعارف ، و تساهم وزوجها الطبيب في النشاطات الاجتماعية والثقافية في البلاد وتنتقل إلى طبقته بتفوق وتنجب منه وتنسى حبها الأول الذي لا ينساها للحظة ويعاهد نفسه على الزواج منها حتى لو أدى به الأمر أن ينتظر أو يتمنى وفاة زوجها !!

وفي الوقت ذاته يرتقي في عمله في شركة النقل النهري التي يملكها عمه بفضل اجتهاده وسعيه لمكانة ترضي حبيبته مع مساعدة المرأة الوحيدة التي عرفها كصديقة دون أن يضاجعها ، فيما بقية النساء كثيرات العدد يصورهن ماركيز بالشهوانيات غالبا غير المخلصات والميالات للخيانة بسهولة ، مركزا على الأرامل اللواتي يبدأن الحياة الحقة بعد وفاة أزواجهن !!

ورغم أنه كان يحب النساء اللواتي يعرفهن بطريقة ما ويحببنه إلا أنه كان يعتبر نفسه طوال الوقت زوجا لفرمينيا اديثا ويحافظ على سرية تلك العلاقات ويرفض أن تقاسمه أي منهن سريره في بيته والمعد فقط لها
ولم يكن يعذبه ضميره أو يحوله عن تصميمه شيئ حتى حين كان سببا في قتل إحداهن من قبل زوجها بسببه وحتى حين انتحر ت تلك الطفلة التي كان وصيا عليها وتصغره بستين عاما فيما كانت تشاركه سريره لأنه صدها بعد وفاة زوج فرمينا داثا أخيرا

زوج فرمينيا داثا كان طبيبا مثاليا ، يحب زوجته دون أن يخلو الأمر من نزوة تعرض لها وضحى بالمرأة التي كانت زنجية في سبيل زوجته ودون أن تخلو حياة طولها نصف قرن من بعض الرواسب والخلافات لتظل سعيدة بمعظمها وحتى موته .. لينكشف بعدها وعن طريق الصحف التي تترصد الطبقات العليا أنه كان على علاقة بصديقتها فتنقم عليه شاعرة بالإهانة حتى وهو متوفى ..

الأحداث كثيرة ويصعب عرضها كما يصعب إعطاء خط عام للشخصيات التي رسم ماركيز تفاصيلها بريشة متقنة ، دون إطالة ولكن الخط العام للرواية يروي إصرار فلورنتينو اريثا على الوصول لهدفه في الزواج من فرمينا داثا وإخلاصه لهذا الهدف رغم أننا في مرحلة ما نظن ذلك شبه مستحيل فهو يتعجل و يسارع لتقديم عهد الحب لفرمينا داثا في نفس يوم وفاة زوجها مما يجعلها تطرده بكيل من الشتائم ، ولكنه لا يفقد الأمل ويستمر في محاولة كسب صداقتها بطريقة عقلية هذه المرأة حيث لم تعد الرسائل العاطفية لها من تأثير مع امرأة في السبعين

يرسل لها رسائل عبارة عن تأملات في الحياة والزواج والشيخوخة تنال رضاها وتساعدها على تقبل الشيخوخة والموت بطريقة أفضل وتقبله شيئا فشيئا كصديق من عمرها تتبادل معه الأحاديث والتأملات فيما لا زال هو يرى فيها الحبيبة رغم تبدل مظهرها وذبولها وتجاوزهما العقد السابع ، ويتصادقان مع تشجيع ابنها الذي يفرح لأن أمه وجدت رفيقا من عمرها يتفاهم معها ومع نقمة ابنتها التي ترى الحب في هذه السن (قذارة) ، مما يؤدي بالأم لطردها من بيتها

أحداث الرواية الأخيرة تدور في سفينة نهرية حيث يدعو فلورنتينو اريثا حبيبته لرحلة نهرية على سفينة تمتلكها شركته فتوافق وهناك يقترب منها اكثر وتدرك بأنها تحبه رغم شعورها بأن عمرها لا يصلح للحب ولكن هذا ما كان يمنع فلورنتينو اريثا من الاستمرار بالأمل والسعي لراحتها فيتخلص من المسافرين الآخرين بخدعة أن السفينة عليها وباء الكوليرا لكي لا تنتهي الرحلة ويكون الفراق ويثبت أنها خدعة غير موفقة مع الحجر الصحي وتدخل السطات ..

وهنا تنتهي الرواية والسفينة تعبر النهر ذهابا وجيئة رافعة علم الوباء الأصفر دون أن ترسو إلا للتزود بوقود فيما تضم عش الحبيبين الذين لا يباليان بكبر عمرها ويقرران انهما الآن في مرحلة أفضل لوصول مرحلة ما وراء الحب وهي الحب لذات الحب.


معلومات الكتاب
اسم الكتاب:الحب في زمن الكوليرا
المؤلف: غابرييل غارسيا ماركيز
نوع الملف مضغوط
حجم الكتاب: 62 ميجا تقريبا
نوع الملف: مصور pdf بي دي اف




~..للتحميــــــل..~
هنــــــا


..×}
ومضة..~
إِنَّ المُحِــبَّ إِذَا أَحَــبَّ حَبِيْـبَهُ
صَـدَقَ الصَّفَـاءَ وأَنْجَـزَ المَوْعُـودَا
×كثير عزة×

أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2010, 03:05 PM   #58
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤






~..كتـــــــــاب..~



..ملخص عن الكتاب..
هذا الكتاب مختلفا نوعا ما عن الكتابين الأولين (المفاتيح العشرة للنجاح ) و كتاب (أيقظ قدراتك و اصنع مستقبلك) , فهو من جهة متخصص بعلم البرمجة اللغوية العصبية
(NLP) بل و متخصص في كيفية توظيف هذا العلم لتعلم كيفية فن الاتصال الفعال بين الناس, احتوى الكتاب على الكثير من المعلومات الرائعة و التفسيرات التي بشأنها إزالة بعض الغشاوة عن عيني بسبب قراءاتي السابقة في علم البرمجة اللغوية العصبية , فكل الكتب السابقة كانت تتحدث عن كل شيء وكل الأدوات و الاستراتجيات التي تستخدم في هذا العلم و لذا لم أكن أصل إلى التصور الكافي لكيفية استخدامات هذا العلم في الحياة العملية
هذا الكتاب ركز بدوره على استخدام استراتجيات (NLP) من أجل التواصل الفعال مع الناس بكافة أنواعه مع وضع بعض الأدوات و الطرق التي يمكن تطبيقها في الحياة العملية , و مع أن الكتاب يحتوي على الكثير من المعلومات و النماذج إلا أني سوف أختار لكم بعضها و عليكم بالرجوع للكتاب لمعرفة المزيد
بداء الكتاب في سرد سريع لتاريخ البرمجة اللغوية العصبية و عن المؤسسين عنها ثم شرح منطق العلم الذي يعني قدرة تفوق عقل الإنسان أو بشكل أخر إننا نستطيع بقدراتنا الطبيعية باستخدام لغتنا الملفوظة لبرمجة تصرفاتنا و أفكارنا و مشاعرنا أو تبديل البرامج الحالية التي نستخدمها و ذلك عبر التأثير على جهازنا العصبي عن طريق هذه الأساليب المعتمدة على اللغة
وبالتالي فأن البرامج المسبقة أو ما سمها الدكتور بالافتراضات المسبقة يجب أن تصحح أو يجب أن تستبدل بافتراضات توجيهية لتمكن الناس من تطبيق فن و علم البرمجة اللغوية العصبة:

الافتراضات المسبقة في البرمجة اللغوية العصبية:
احترام رؤية الشخص الأخر للعالم
الخريطة ليست المنطقة
توحيد نية ايجابية وراء كل سلوك
يبذل الناس أقصى ما في استطاعتهم بالمصادر المتوفرة لديهم
لا وجود لأشخاص مقاومين إنما هناك رجال اتصال مستبدين في رأيهم
يكمن معني الاتصال في الاستجابة التي تحصل عليها
الشخص الأكثر مرونة هو الذي يسيطر على الموقف
لا وجود للفشل إنما هناك رأيا محددا عن تجربة
لكل تجربة شكليه فإذا غيرت الشكلية غيرت التجربة معها
يتم الاتصال الإنساني على المستويين الواعي و اللاواعي
تجد عند جميع البشر في تاريخهم الماضي كافة المصادر التي يحتاجونها لإحداث تغييرات ايجابية في حياتهم
إن الجسم والعقل يؤثر كل منهما على الأخر
إذا كان كل شي ممكنا لشخص ما فمن الممكن لأي شخص أن يتعلم كيف يعمل الشيء ذاته
إنني مسئول عن ذهني لذا فانا مسئول عن النتائج التي أصل إليها
نموذج التغيير


تم اقتراح نموذجا للتغيير و الذي عليه يجب أن نبرمج أنفسنا و يعتمد هذا النموذج على عدة مراحل:
لاحظ ما يدور حولك أو الخطاء أو الصواب
قرر بتغيير ما لاحظته
تعلم الطرق الصحيحة التي تساعده على إمكانية التغيير
استوعب المدة اللازمة لإحداث التغيير
ممارسة ما استوعبته
المواظبة على نفس المنوال أو كما يسمى التنقيح المطرد
النظام التمثيلي شخصية الناس

تم تقسيم الناس إلى ثلاث مجموعات بناء على استثارة الحواس الخاصة بهم
بصري يعتمد على البصر ليفهم أو يرى الأشياء
سمعي يحتاج إلى أن يسمع الأشياء لكي يشعر بها
حسي يحتاج إلى لمس الأشياء بحواسه ليكتمل لديه الشعور به
تعرف على شخصيتك اضغط هنا لخوض اختبار بسيط لتعرف ما هي شخصيتك
نموذج التدقيق
أروع أداة وجدتها في هذا الكتاب حيث أنها مفيدة جدا في التواصل مع الناس عبر التدقيق فيما يقال عبر نموذج فعال.


استراتجيات حل المشاكل:
الفصل: أفصل نفسك عن مصدر المشكلة أو انعزل في مكان ما بعيد
إبطال الانفعال السلبي : الانفعال السلبي يؤدي إلى البعد عن المنطق لذا تحتاج إلى أن تتفاعل مع الطرف الأخر
التركيز على الحل: عبر استراتجياتي المساهمة في حل المشكلة أو تحمل المسؤولية و الانفراد في وضع الحل
الربط بانفعالات ايجابية: دلل على أعمال و مواقف و شعور ايجابي لربطه بالموقف .




..والمزيــــــــد منه على رابط التحميـــل..
هنــــــــا





ومضة..~
اجعل إحدى القواعد في حياتك أن تبذل كل ما لديك لأي شيء يقع بين يديك، ضع طابعك الخاص على هذا الشيء،اجعل التميز هو علامتك المسجلة.
×أوريسون سويت مارن×
أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-05-2010, 06:04 PM   #59
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤



كتاب :


كيف تحتسبين الأجر في حياتك اليومية ؟


تقديم :
فضيلة الشيخ د.
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين رحمه الله ..



تأليف : هناء بنت عبدالعزيز الصنيع

نبذة عن الكتاب ..!!

حرصت الكاتبة في هذا الكتاب على ذكر أجور بعض الأعمال التي قد يـغفل بعض النـاس عن احتسابهـا عند الله، كمـا أنها لم تستوعب جميع جوانب الموضوع فـذلك سيحتـاج إلى موسوعة ضخمــــــة!!




لماذامن المهم ان نحتسب الاجر في كل شئ ؟
1) حتى نحقق الغاية التي خلقنا من اجلها لان خروجك للحياة حدث عظيم ترتب عليه امور كلفت بها وتحاسب عليها
لذلك
(..فانه ينبغي للمسلم ان يكون همه في هذه الدنيا تحقيق الغايه التي من اجلها
خلق وهي عبادة الله تعالى والفوز برضى الله و نعيمه والنجاة من غصبه وعذابه وان يحرص على ان تكون
نيته في كل ما يأتي وما يذر خالصة لوجه الله تعالى سواء ذلك في العبادات الواجبة ام المندوبه ام المباحات
ام التروك فحينئذ تتحول المباحات الى عبادات ويثاب على تركه للمحرمات


ان حرصك على احتساب الاجر في جميع امورك سوف يجعلك في عباده مستمره لا تنقطع فتكون باذن الله
قد قمت بما خلقك الله له قال تعالى ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )

2) الاحتساب مهم جدا لانه سوف يميز عباداتك عن عاداتك
3)وانت بحاجة ماسه الى احتساب النيه الصالحه لان جميع الاعمال مربوطة بالنيه قبولا وردا ويدل بذلك
قول النبي صلى الله عليه وسلم { انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى }
والان اخي اختي القارئه الا يبدو لك الامر مهما وخطيرا ؟ اذن هيا لنحتسب كلنا.




ماذا نستفيد من الكتاب
الاحتساب مهم جدا لانه سوف يميز عباداتك عن عاداتك

ان الاحتساب عمل قلبي لا محل له في اللسان

~..تحميل الكتاب..~
هنــــــــــا




ومضة..~
اعلم إن لكل فضيلة رأسا و لكل أدب ينبوعاً..
ورأس الفضائل و ينبوع الأدب هو العقل ..
الذي جعله الله تعالي للدين أصلاً و للدنيا عمادا ..
فأوجب التكليف بكماله ..
و جعل الدنيا مدبرة بأحكامه ..
و ألف به بين خلقه ..
مع اختلاف همهم و مآدبهم !!

× الأمام علي بن أبي طالب(كرم الله وجهه)×
أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 30-05-2010, 06:19 PM   #60
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤



~..كتاب..~


القراءة السريـــ ع ــة
(*~
للكاتب:..بيتر شيفرد

::: ..إن من الفوائد العظيمة لهذا الكتاب أنه يمثل دورة عملية
سوف تعلمك وسائل عديدة للتمكن من القراءة بشكل أسرع
بكثير وفي نفس الوقت، المقدرة على التذكر والإستدعاء
بشكل أكثر بكثير من ذي قبل. :::


\
للتحميـــــل..~
هنــــا


ومضة..~
إذا أردت شيئاً بحق يمكنك أن تعرف كيف تجعله يتحقق.
×تشير×
أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2010, 12:02 PM   #61
الشملآن الشملآن غير متصل
طــالب

 











افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤


موضوع خطير جدا ً ،
أعجبني بقوة ،
وسأجعله لدي في المفضلة .

بارك الله فيك ، على هذه الجهود الطيّبة ،
وأعانك الله على نشر القراءة والثقافة ،
وإني وجدت كتب قيّمة جميلة ، فشكرا ً لك .
الشملآن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2010, 12:17 PM   #62
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤





..كتــــــــــاب..
العقل والهوى- الحكيم الترمذي
/
مقتطفات من الكتاب
باب العقل والهوى


أعوان العقل خمسون

وللعقل خمسون عوناً، وللهوى خمسون عوناً:
قال أبو عبد الله رحمه الله،

أما العقل أوله، ثم الفهم، ثم البصر، ثم المعرفة، ثم اليقين، ثم الفقه، ثم الوقف، ثم الحلم، ثم الإلهام، ثم الإخلاص، ثم التواضع، ثم السخاوة، ثم الصواب، ثم النصيحة، ثم الحسبة، ثم النية، ثم الشفقة، ثم المداراة، ثم الورع، ثم الشكر، ثم الرضا، ثم الصبر، ثم الخوف، ثم التقوى، ثم الجهد، ثم الاستقامة، ثم الزهد، ثم الفراسة، ثم الألفة، ثم الإنابة، ثم الشوق، ثم التضرع، ثم الحب، ثم الحفظ، ثم الصدق، ثم الهدى، ثم الذهن، ثم الفراغة، ثم الأمن، ثم التوكل، ثم الثقة، ثم القناعة، ثم التفويض، ثم العافية، ثم الراحة، ثم الخشوع، ثم التفكر، ثم العبرة، ثم الاستخارة، ثم السلامة، ثم المنزلة، ثم العزلة، ثم التهيؤ.
تفسير العقل وضده الهوى

تفسير العقل

فالعقل ما أكرم الله به العباد وضده الهوى، وشكل العقل اليقين،
والعقل من العاقل، وهو عقد المؤمن بين إيمانه وبين أن يكفر
والهوى، هو عقد للكافر بين كفره وبين أن يؤمن
لقول الله تعالى: (يحول بين المرء وقلبه)
. يقول يحول بين المؤمن وبين أن يكفر، وبين الكافر وبين أن يؤمن، لأن الله تعالى خلقك، وهداك، وعرفك بوحدانيته، حتى عرفت أنه واحد لا شريك له. ولا يقدر الشيطان أن يشك بالله، لأجل تعريفه إياك فالمنّة لله على ذلك. والعقل أيضا عقد بين الطاعة والمعصية، فيعقد ويفتح:



فحيث يكون العقد في والخوف والتفكر والحفظ والعاقبة عن هذا؛ فأول ما يشككه الشيطان بالمعصية. فحيث يغفر العبد عن هذا
فيشككه الشيطان حتى يقع في الذنوب، ولم يذهب ذلك العقل الأول لأنه لا يرضى بقلبه بالمعصية لله، وإنما يرضى بقلبه لأجل نهمة النفس، حتى غفل عن عاقبة الذل والهوان، ويكون أيضاً عقداً بين بدعة المبتدع وبين سنة السني، فيعقد ويفتح فحيث يكون العقد في الخوف والحفظ والتفكر لعاقبته؛ فأول ما يشككه الشيطان حتى يوقعه في البدعة، فإذا أوقعه في البدعة؛ فلم يذهب ذلك العقل الأول عنه، ويكون ذلك أيضا عقداً بين زهد الزاهد وبين رغبة الراغب، فيعقد ويفتح، فحيث يكون العبد في الخوف والحفظ والتفكر لعاقبة الحساب الشديد، والحبس عن الجنة، والتقصير في الدرجة، وسؤال الله إياه من أين اكتَسَبْت، وفي ماذا أنفقت، وماذا أردت به؛ فأول ما يشككه الشيطان حتى يوقعه في الرغبة في الدنيا، فإذا أوقعه فلم يذهب عنه ذلك العقل الأول، فهذا تفسير العقل.
تفسير الفهم وضده الوهم

باب تفسير الفهم

وقال الفهم من الفهيم يكون بثلاثة أشياء

: أوّله: بفراغة القلب، والثاني: بالتضرّع بينه وبين الله حتى يفهمه، والثالث: بالمطارحة والمناظرة والمذاكرة مع من يفهم أمر الدارين، ولا يفهمه إلاَّ البصراء؛ حتى يكون فهماً. وشكل الفهم البصر، وضد الفهم الوهم، وللفهم ثلاث علامات: أولهما: أنه معصوم من التّهلُكة، لأن الفهم يحفظه، والثاني: لا يغضب لأنه يفهم أصل كلّ شيء، ويتفكر بفهمه في عاقبته، والثالث: لا يتعجب من أمر الله، لأنه يفهم أن الله قادر على أن يفعل كلّ شيء.
وثلاثة أشياء من فعال الفهم، أولهما: تفنن الكلام، لأنه يفهم في الدقائق، والثاني بصير بالحجة، والثالث: مشغول بأحكام أمر البدن.
تفسير البصر وضده العصيان

باب تفسير البصر

وقال البصر من البصير يكون بسبعة أشياء
: أحدهما: يخبر بعلم الاختلاف والموافقة بمتابعة الموافقة والحجة لا بمتابعة الخلاف،
والثاني: يعلم المحكم والمتشابه بمتابعة المحكم لا بمتابعة المتشابه،
والثالث يعرف الناسخ من المنسوخ بمتابعة الناسخ لا بمتابعة المنسوخ،
والرابع: يفهم الحكم من الأحاديث والأدب والتخويف والتغليظ حتى يميز بعضها عن بعض،
والخامس: يبصر السنة والبدعة بمتابعة السنة لا بمتابعة البدعة
والسادس: يعقل الجماعة في الفرقة بمتابعة الجماعة لا بمتابعة الفرقة

والسابع: يفقه الحجة والداحضة لأن النجاة يوم القيامة تكون بالحجة لقول الله تعالى: (هاتوا برهانكم) ولا يقول هاتوا رجالكم
، فلذلك ينبغي للمتعلم ألاّ يتعلم العلم من العالم إلا بالحجة، ولا يقبله من غير حجة.


..للتحميـــــــل..
هنـــــــا




*~*~*~*/..
ومضة..~
إن العبقرية (1%)موهبة و(99%) إجتهاد بالعمل.

×توماس إديسون×


أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2010, 01:30 PM   #63
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤






تم الرد عليك بموضوع أجمل تقييم^-^


| ...كتـــــــاب..~


دِيوان كَـ زهرِ اللوزِ أَو أبعَد | مَحمود درويش رحمه الله



مقتطفات مميزة من هذا الديوان
.............................الذي أصدرهـ عام 2005
/
\
من قصيدة "فكّر بغيرك"

...
قل للحياة، كما يليق بشاعر متمرس:
سيري ببطء كالإناث الواثقات بسحرهن
وكيدهن. لكل واحدة نداءٌ ما خفيٌ :
هَيتَ لك / ما أجملك!

سيري ببطء، يا حياة، لكي أراك
بكامل النقصان حولي كم نسيتك في
خضمِّك باحثاً عني وعنك. وكلما أدركت
سراً منك قلت بقسوة: ما أجهلَك!

قل للغياب: نقصتني
وأنا حضرتَ ... لأكملَك!

حين تطيل التأمل

حين تطيل التأمل في وردةٍ
جرَحَت حائطاً، وتقول لنفسكَ:
لي أملٌ في الشفاء من الرمل /
يخضر قلبُكَ...

حين ترافق أنثى إلى السيرك
ذات نهار جميل كأيقونة ...
وتحلًّ كضيف على رقصة الخيل /
يحمر قلبُكَ...

حين تعُدُّ النجوم وتخطئ بعد
الثلاثة عشر، وتنعس كالطفل
في زرقة الليل /
يبيض قلبُكَ...

حين تسير ولا تجد الحلم
يمشي أمامك كالظل /
يصفر قلبُكَ...



قصيدة "مقهى، وأنت مع الجريدة "


مقهى، وأنت مع الجريدة جالس
لا، لست وحدك. نصف كأسك فارغ
والشمس تملأ نصفها الثاني ...

ومن خلف الزجاج تري المشاة المسرعين
ولا تُرى [إحدي صفات الغيب تلك:
ترى ولكن لا تُرى]
كم أنت حر أيها المنسي في المقهى!
فلا أحدٌ يرى أثر الكمنجة فيك،
لا أحدٌ يحملقُ في حضورك أو غيابك،
أو يدقق في ضبابك إن نظرت
إلى فتاة وانكسرت أمامها..
كم أنت حر في إدارة شأنك الشخصي
في هذا الزحام بلا رقيب منك أو
من قارئ!
فاصنع بنفسك ما تشاء، إخلع
قميصك أو حذاءك إن أردت، فأنت
منسي وحر في خيالك، ليس لاسمك
أو لوجهك ههنا عمل ضروريٌ. تكون
كما تكون ... فلا صديق ولا عدو
يراقب هنا ذكرياتك /
فالتمس عذرا لمن تركتك في المقهى
لأنك لم تلاحظ قَصَّة الشَّعر الجديدة
والفراشات التي رقصت علي غمازتيها /
والتمس عذراً لمن طلب اغتيالك،
ذات يوم، لا لشيء... بل لأنك لم
تمت يوم ارتطمت بنجمة.. وكتبت
أولى الأغنيات بحبرها...
مقهى، وأنت مع الجريدة جالسٌ
في الركن منسيّا، فلا أحد يهين
مزاجك الصافي،
ولا أحدٌ يفكر باغتيالك
كم انت منسيٌّ وحُرٌّ في خيالك!



من قصيدة "هنالك عرس.."
....هنالك عرس ،
فلا تغلقوا الباب في وجه هذا الهواء
المضمخ بالزنجبيل وخوخ العروس التي
تنضج الآن [تبكي وتضحك كالماء.
لا جرح في الماء. لا أثر لدم
سال في الليل].
قيل: قوي هو الحب كالموت!
قلت: ولكن شهوتنا للحياة
ولو خذلتنا البراهين، أقوى من
الحب والموت/
فلننه طقس جنازتنا كي نشارك
جيراننا في الغناء
الحياة بديهية .. وحقيقية كالهباء!

الآن ... في المنفى


الآن، في المنفي ... نعم في البيت،
في الستين من عمر سريع
يوقدون الشمع لك

فافرح بأقصي ما استطعت من الهدوء،
لأن موتاً طائشاً ضل الطريق إليك
من فرط الزحام ... وأجَّلك

قمرٌ فضوليٌّ على الأطلال،
يضحك كالغبيّ
فلا تصدق أنه يدنو لكي يستقبلك
هو في وظيفته القديمة، مثل آذارَ
الجديد ... أعاد للأشجار أسماء الحنين
وأهملك

فلتحتفل مع أصدقائك بانكسار الكأس.
في الستين لن تجد الغد الباقي
لتحمله علي كتف النشيد... ويحملك

قل للحياة، كما يليق بشاعر متمرس:
سيري ببطء كالإناث الواثقات بسحرهن
وكيدهن. لكل واحدة نداءٌ ما خفيٌ :
هَيتَ لك / ما أجملك!

سيري ببطء، يا حياة، لكي أراك
بكامل النقصان حولي كم نسيتك في
خضمِّك باحثاً عني وعنك. وكلما أدركت
سراً منك قلت بقسوة: ما أجهلَك!

قل للغياب: نقصتني
وأنا حضرتَ ... لأكملَك!

حين تطيل التأمل


حين تطيل التأمل في وردةٍ
جرَحَت حائطاً، وتقول لنفسكَ:
لي أملٌ في الشفاء من الرمل /
يخضر قلبُكَ...

حين ترافق أنثى إلى السيرك
ذات نهار جميل كأيقونة ...
وتحلًّ كضيف على رقصة الخيل /
يحمر قلبُكَ...

حين تعُدُّ النجوم وتخطئ بعد
الثلاثة عشر، وتنعس كالطفل
في زرقة الليل /
يبيض قلبُكَ...

حين تسير ولا تجد الحلم
يمشي أمامك كالظل /
يصفر قلبُكَ...


إن مشيت على شارع


إن مشيت علي شارع لا يؤدي إلي هاوية
قل لمن يجمعون القمامة: شكراً!

إن رجعت إلي البيت، حياً، كما ترجع القافية
بلا خللٍ، قل لنفسك: شكراً!

إن توقعت شيئاً وخانك حدسك، فاذهب غداً
لتري أين كنت وقل للفراشة: شكراً!

إن صرخت بكل قواك، ورد عليك الصدى
(من هناك؟) فقل للهوية: شكراً!

إن نظرت إلي وردة دون أن توجعك
وفرحت بها، قل لقلبك: شكراً!

إن نهضت صباحاً، ولم تجد الآخرين معك
يفركون جفونك، قل للبصيرة: شكراً!

إن تذكرت حرفاً من اسمك واسم بلادك
كن ولداً طيباً!
ليقول لك الربُّ: شكراً!




لوصف زهر اللوز


ولوصف زهر اللوز، لا موسوعةُ الأزهار
تسعفني، ولا القاموس يسعفني...
سيخطفني الكلام إلى أحابيل البلاغةِ /
والبلاغةُ تجرح المعنى وتمدح جرحه،
كمذكر يملي على الأنثى مشاعرها /
فكيف يشع زهر اللوز في لغتي أنا
وأنا الصدى؟
وهو الشفيف كضحكة مائية نبتت
على الأغصان من خَفَر الندى...
وهو الخفيفُ كجملةٍ بيضاءَ موسيقيةٍ...
وهو الضعيف كلمح خاطرةٍ
تُطل على أصابعنا
ونكتبها شدى...
وهو الكثيف كبيت شعر لا يدونُ
بالحروف /
لوصف زهر اللوز تلزمني زيارات إلى
اللاوعي ترشدني إلى أسماء عاطفة
معلقة على الأشجار. ما اسمه؟
ما اسم هذا الشيء في شعرية اللاشيء ؟
يلزمني اختراق الجاذبية والكلام ،
لكي أحِسَّ بخفة الكلمات حين تصير
طيفا هامساً، فاكونها وتكونني
شفّافَةً بيضاءَ /
لا وطنٌ ولا منفى هي الكلمات،
بل ولعُ البياض بوصف زهر اللوز /
لا ثلجٌ ولا قُطنٌ / فما هو في
تعاليهِ على الأشياء والأسماء
لو نجح المؤلف في كتابة مقطع
في وصف زهر اللوز، لانحسر الضبابُ
عن التلال، وقال شعب كامل:
هذا هُوَ /
هذا كلامُ نشيدنا الوطنّي!



ولمزيـــــد من الروعة..~
التحميل من >>هنـــا
أو من..هنا



" أحسن الكلام ما .... قامت صورته بين نَظمٍ كأنه نثر، ونثرٍ كأنه نظم..."

أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2010, 01:42 PM   #64
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤


{ ...



كتاب / ولله الأسماء الحسنى
لفضيلة الشيخ : عبد العزيز بن ناصر الجليل

كتاب سار على النهج والسنة لشرح أسماء الله الحسنى
مقتبسا من كتبٍ كبرى كالنهج الأسمى
و بعض من قبسات ابن القيم رحمه الله ..

قال تعالى :
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(الأعراف/180)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ )
البخاري ومسلم

الله , الرب , الصمد , الواجد , الماجد
كل هذه من أسماء الله الحسنى نرددها تكرارا ومرارا
فهل عرفنا معناها ؟ و دعونا الله بها ؟
هل كان لها أثرا في إيماننا وسلوكنا و خلقنا ؟

فليس كل من أحصى الـ 99 من أسماء الله دخل الجنة
بل هو ذاك الذي عرف الله بهذه الأسماء و فقهها و أمتلأ قلبه بنورها
هو ذاك الشخص الذي قوم خلقه و طيب نفسه بتلك الأسماء ..

أقتبسوا من هذا الكتاب قبسات نيرة
تضيء قلوبكم لتنور حياتكم


،، للتحميل أضغطوا على الكتاب ،،







...}
أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2010, 02:09 PM   #65
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤


محمود درويش....
معانقا هدوء اللوز
وأشجار الزيتون
وهتافات وطن لم تخنه الذاكرة
وقلب ... عشبه أخضر غض .. لم تثنيه الأيام
دونت أنامله الذهبية " أثر الفراشة "
الذي يعتبره البعض " مرثية درويش" ويوميات شعره الأخيرة بيننا
جاء الكتاب مزيجا مابين شعر حيث لا شعر "رسمياً"..
وشعر تقليدي وحديث هو "شعر شعر" جهراً واضماراً.



أحتوى الكتاب على قطع نصية فاخرة
كان بدايتها " البنت -- الصرخة"
"رسمها" درويش كأنها دويٌّ هائل مكتوم يزلزل الوجدان.
يقول درويش
"على شاطىء البحر بنت. وللبنت اهل/ وللاهل بيت وللبيت نافذتان وباب/ وفي البحر بارجةٌ تتسلى/ بصيد المشاة على شاطئ البحر/ اربعة خمسة سبعة/ يسقطون على الرمل والبنت تنجو قليلا/ لان يداً من ضباب/ يداً ما إلهية اسعفتها فنادت..ابي/ يا ابي قم لنرجع فالبحر ليس لأمثالنا ( لم يجبها ابوها المسجى على ظلِّه) في مهب الغياب../ دمٌ في النخيل دمٌ في السحاب...."


قصائد مختارة من ديوان "أثر الفراشة"
سوف أطرح واحدة والبقية أستمتعوا عند تحميل الكتاب..~

أَثر الفراشة

أَثر الفراشة لا يُرَى
أَثر الفراشة لا يزولُ
هو جاذبيّةُ غامضٍ
يستدرج المعنى، ويرحلُ
حين يتَّضحُ السبيلُ
هو خفَّةُ الأبديِّ في اليوميّ
أشواقٌ إلى أَعلى
وإشراقٌ جميلُ
هو شامَةٌ في الضوء تومئ
حين يرشدنا الى الكلماتِ
باطننا الدليلُ
هو مثل أُغنية تحاولُ
أن تقول، وتكتفي
بالاقتباس من الظلالِ
ولا تقولُ...
أَثرُ الفراشة لا يُرَى
أُثرُ الفراشة لا يزولُ!
/
\
ولتحميـــــــل..~
هنـــا


أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2010, 09:23 PM   #66
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤






~..كتـــــــــاب..~





هل أنت "مثل العديد منا" لطيف جداً بشكل يغيّر مصلحتك، سيزودك هذا الكتاب بالطاقة التي تحتاجها لتحقيق ما تريد، وما تستحق في هذه الحياة، وفي الوقت نفسه تظل شخصا لطيفًا! ويلخص المؤلف الأخطاء التسعة التي يغفل عنها الناس اللطفاء ويرتكبونها يومياً، ويبين لنا كيف نصلح هذه الأخطاء، ونتجنب الضغط الذي لا مبرر له في الأمور الحياتية الضرورية.



تأليف: ديوك روبنسون
نشر: مكتبة جرير
الطبعة الخامسة 2005




المحتويات



·المقدمة


·الخطأ #1.. محاولة أن تكون كاملا.


·الخطأ #2.. القيام بالتزامات أكبر من طاقتك.


·الخطأ #3.. عدم قول ما تريد.


·الخطأ #4.. كبت غضبك.


·الخطأ #5.. التعقل لحظة الاندفاع.


·الخطأ #6.. الكذب البسيط.


·الخطأ #7.. إسداء النصح.


·الخطأ #8.. إنقاذ الآخرون.


·الخطأ #9.. حماية من يشعرون بالحزن.


·خاتمة بقلم الكاتب.




الكتاب في 281 صفحة .. مع مقدمة من 12 صفحة اضافيه




المقدمة



أنت شخص لطيف تحاول دائما أن تفعل ما يتوقعه الآخرون, و بينما أنت كذلك, تفعل أي شيء لإرضائهم لا تطلب منهم شيئا لنفسك مطلقا, و تحرص على ألا تؤذي مشاعر الآخرين, وألا تفقد أعصابك, و عندما يهاجمك الآخرون بغير تعقل, تظل متعقلا و هادئا, و دائما ما تكون مستعدا لإسداء النصح للناس, وعندما تحس بالحرج من طريقة احد الأصدقاء معك فأنك لا تفكر أبدا في إحراجه, ولا تتكلم أبدا بما يثير حزنك لدى الآخرون, فأنت إنسان لطيف حقا.



تأمل الكاتب في تأثير الشخصية اللطيفة على ذاته, وبادراك جديد بدأ يحدد أكثر سلوكياته الانهزامية: كان عادة يقول نعم للناس حينما ينبغي أن يقول لهم لا, و كان باستمرار يعزل نفسه عن الآخرين بعدم إطلاعهم على ما يريد, و بالتظاهر بالهدوء بينما يكون غاضبا, و بالكذب عندما يخشى إيذاء مشاعرهم, و مرارا و تكرارا كان يثبط من عزمه بتحميل نفسه مسئولية أن يهتم بأمرهم حتى عند عدم المقدرة.



أدرك الكاتب أن هذا السلوك (من خلال اجتماعه مع مجموعة من الأصدقاء بوجود طبيب نفسي شهير للتفكير في طريقة أدائهم كأفراد في المهن المساعدة) وهو طريقة المسارعة لإنقاذ الآخرين الذين لديهم مشاكل, هي طريقة مدمرة لنا و لهم. فنحن عندما نقترب من الأشخاص المهمين لنا, و أن نشعر بالرضا عندما نحاول مساعدة الآخرين, إننا نذخر بالنوايا الحسنة, ومع ذلك كلما تحدثنا و تصرفنا بالطرق اللطيفة التي تعلمناها, والتي يتقبلها الجميع تقريبا على أنها طبيعية, ينتابنا شعور بالإرهاق والإحباط وعدم الثقة في أنفسنا.



في هذا الكتاب يشير الكاتب إلى هذه السلوكيات بوصفها أخطاء. فهو يدرس أشياء يفعلها الناس اللطفاء بنية حسنة و بطريقة معتادة لديهم, ولكنها تؤثر بطريقة عكسية على علاقاتهم, وتنتزع البهجة من حياتهم. و تسرق وقتا و طاقة ثمينة. لخص الكاتب هذه السلوكيات في تسعة أخطاء ذات نتائج عكسية, وهي جديرة باهتمامنا لأننا بقليل من التفكير و الجهد نستطيع التوقف عن فعلها.



كما أن الكاتب لا يفرق بين وقوع النساء والرجال في هذه الأخطاء. يدرك الكاتب أن كلا الجنسين يتعامل مع المواقف الاجتماعية بطريقة مختلفة عن الجنس الآخر, ومن منظور مختلف, و أن أحد الجنسين قد يكون ميالا أكثر لفعل أحد هذه الأخطاء, وأن النساء تعاني ضغوطا اجتماعية أكثر من الرجال كي يكن لطيفات, وان معظم الناس يعتقدون ان الرجال لا يملكون صفة اللطف بنفس درجة النساء, ولكن سواء كنت رجلا لطيفا, أو امرأة لطيفة فمن المحتمل انك تكرر الوقوع في هذه الأخطاء التسعة بما يضرونك.



صفة اللطافة:



ربانا آباؤنا بنوايا حسنة على أن ننسجم مع إخواننا وأخواتنا, و أن نتخذ الكثير من الأصدقاء, و أن ننمي شخصياتنا لنكون أسوياء, مقبولين اجتماعيا, وفي الأغلب, هم لم يهيئونا لكي نكون شخصيات عديمة الطعم, أو لطيفة بشكل مبالغ فيه, ولكن لكي نكون شخصيات دمثة مراعية لمشاعر الآخرين, وأن نكون دائما في عون المحتاجين.



يجب علينا الاعتراف أولا بأن ليس كل شيء سيئ في كوننا لطفاء, فمن جانب, فهذا يعني أننا حساسون لاحتياجات الأسرة و الأصدقاء, وعلماء النفس يؤكدون أن الذين يراعون مشاعر الغير يكونون بصحة جيدة وسعادة اكبر من الأنانيين. ومن جانب آخر, تحمينا اللطافة من النقد, والإحراج, والرفض. بالإضافة لذلك, فإن مراعاة شعور الآخرين ومجاملتهم تمهد الطريق لابتكار مجتمع أكبر إنسانية, وتساعد في جعل العالم أكثر تحضرا وحيوية.



مشكلة اللطافة أن لها نتائج سلبية وتكلفنا أكثر مما ننتظر. فالخطآن الأول والثاني مرتبطان ببعضهما, محاولة أن نكون كاملين, ونتحمل ما لا نطيق, ويؤديان إلى الإنهاك, بالإضافة إلى أنهما الأصعب بين باقي الأخطاء, والحاجة الداخلية لفعلهما تؤدي بنا إلى حد ارتكاب الأخطاء السبعة الأخرى, وإذا توقفنا عن فعل هذين الخطأين سيكون لدينا طاقة أكبر للتعامل مع الأخطاء الأخرى.



أما الأخطاء الأربعة التالية تكلفنا الكثير من سلامة أنفسنا حيث نفقد الاتصال مع جوانبنا العاطفية وهي الهامة في تفاعلنا مع الآخرين. ولكن عندما تتعارض مشاعرنا مع صفة اللطافة لدينا نقوم بكبت هذه المشاعر. ونحن فعليا هنا نعّلم أنفسنا ألا نشعر. فندفع مشاعرنا نحو أعماق أنفسنا, في مكان غير صحيح. هذه المشاعر ممكن أن تتفجر.



أما الأخطاء الثلاثة الأخيرة تعمل على إفساد مصالح من نهتم بمساعدتهم. غالبا ما نجعل مشاكلهم أسوأ مما هي عليه, حيث لا تخلو سلوكياتنا من محاولات لاشعورية للتحكم في الآخرين بينما نبدو في الشكل طيبين.



نحن في الأصل تبنينا هذه السلوكيات التسعة لنكون مقبولين اجتماعيا ولتجنب الألم الوجداني, ولنساعد المحتاجين. إن الانهماك في هذه السلوكيات يشعرنا بالبهجة من أنفسنا, لكننا لا ندرك عواقبها في بعض الأحيان. التغييرات التي يتحدث عنها الكتاب لا تتطلب أن نتوقف عن التصرف بلطافة. لكنها بالعكس تتطلب منا تأكيد قيمة نوايانا الحسنة ومقاييس المجتمع. تدعونا للموازنة بين صفة اللطف وبين المصداقية. فلكي نقوم بهذه التغييرات علينا أن نتعلم أن ننظر لأنفسنا بوجهة نظر جديدة, وان نتعامل مع مشاعرنا بطريقة مباشرة و حساسة. وأن معاونة الآخرين تكون بطريقة تحترم حريتهم بتقديم الحاجة الحقيقية التي يتطلبونها.





بعد قراءة هذا الكتاب سيكون كل منا قادرا على:


· أن نحرر أنفسنا من الالتزام بما يتوقعه الآخرون منا.


· أن تقول لا عند الضرورة, وأن نقي أنفسنا من تحمل ما لا نطيق.


· أن نخبر الآخرين بما نريده منهم, و أن نتلقاه فعلا.


· أن نعبر عن غضبنا بطريقة تداوي, ونصون علاقاتنا.


· أن نستجيب بصورة فعالة حين يهاجمنا الناس أو ينتقدوننا بلا تعقل.


· أن نخبر أصدقائنا بالحقيقة عندما يخذلوننا.


· أن نهتم بالآخرين دون تحمل عبء محاولة إدارة حياتهم.


· أن نساعد أصدقاءنا و أحباءنا الذين يميلون لتدمير أنفسهم على أن يستعيدوا صحتهم النفسية.


· أن نشعر بأهليتنا, و نفعنا عند مواجهة الألم, والحزن.





أنت تستطيع أن تتغير..



لن تصبح كاملا..


لن تكون محصنا ضد المفاجآت غير المرغوبة..


لكنك ستدهش من العادات التي ستحرر منها..


وعندها ستشعر بتقدير لذاتك بوصفك شخص ذي كفاءة..


و ستشعر أكثر بالقرب ممن تهتم بهم..


و ستجد أن معونتك للآخرين فعالة حقا..


و ستظل شخصا لطيفا..





~..للتحميـــل..~





همسة..~


تعلمت الصمت من الثرثار .. والاجتهاد من الكسول ... والتواضع من المتكبر ..


والغريب أني لا أقر بفضل هؤلاء المعلمين .


جبران خليل جبران





أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2010, 04:00 PM   #67
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤








الكاتب..~



كتاب إنها ملكة
المؤلف : د. محمد عبدالرحمن العريفي
يحتوي على قصص واقعية لنساء اهتدوا الى الاسلام



مقتطفات من سطوره :



كانت جارتنا عجوزاً ..
قد يبس جلدها .. واحدودب ظهرها .. ورقَّ عظمها ..
وحيدة بين جدران أربعة ..
منزلها كأنه مقبرة .. ليس فيه أحد غيرها .. و لا يقرع أحد بابَها ..
دعتها زوجتي لزيارتنا ذات يوم .. فلما دخلت بيتنا ..
هذه هي الأولى .. أما الثانية ..
فقد كنت في ألمانيا .. فطُرق علي الباب .. وإذا امرأة تنادي من ورائه .. افتح الباب ..
فقلت لها : ما تريدين ..؟ ليس عندي أحد .. ولا يجوز أن تدخلي عليَّ ..
فأخذت تنادي وتترجى .. فوليت الباب ظهري .. ومضيت إلى غرفتي ..
فما كان منها إلا أن ..
أما الثالثة .. فهي عابدة في محرابها .. معتزة بحجابها .. خلقت لقضية واحدة .. تحيا من أجلها .. وتموت من أجلها ..
إنها ملكة ..
كلمات بريئة .. ونقاشات جريئة .. ودعوات ساخنات .. بل نداءات وصرخات ..
إلى الملكة .. التي من أجلها نسحق الجماجم .. ونسكب الدم ..
لتستعيد عرشها .. وتعتز بدينها ..
فمحرابها يبكي عليها .. ومصلاها اشتاق إليها .. فكيف كادوا لها .. واستلبوا ملكها ..
فإليك في هذا الورقات شيئاً من خبرها .. وطرفاً من وصفها ..




لـٍ التحميل /
تحميل






ومضة..~
إلى بنات الإسلام أقول: إن الذين يزينون لك
السفور والحسور والعمل مع الرجال، وكشف الجسد بحجة الرياضة، أو الفن، أو للكشف
الطبي بلا ضرورة، أو الخلوة بالأجنبي بلا داع، إنهم لا يريدون رياضة ولا فناً ولا
شيئاً مما يدَّعون ما يريدون إلا أن تكشفي عن جسدك ليستمتعوا بجمالك ولو بالنظر،
إن لم يقدروا على أكثر من ذلك، فلا تكوني عوناً على نفسك ولا تمتعيهم بشيء منه إلا
أن تربطي أحدهم من عنقه برباط الزواج، وإلا أخذ منك أعز مالديك وهرب.
×الشيخ :علي الطنطاوي:رحمه الله×


أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2010, 10:02 PM   #68
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤









الكاتب..~






تأليف : فيليكس جاكبسود .
ترجمة : مركز التعريب والبرمجة


هذا الكتاب يحتوي على ما يلي :
1) يتناول العديد من الأفكار الرائعة والتي قد لا تجدونها في أي كتاب أخر.
2) يحتوي على تطبيقات عملية لتغيير نفسك عن طريق تغيير عقلك الباطن.
3) يشرح نظم استخدام عقلك الباطن وبرمجته لصالحك.
4) يشجعك وأكثر من أي شيء أخر إلى العمل الحر والى تحقيق المشروعات الخاصة.
5) والعديد من الأسرار التي أعدكم أن تكتشفوها بإذن الله والتي سوف تغير حياتك.

/
بـ إختصار هو يتحدث عن أهم القواعد حتى تصبح غنياً ، وتمتلك الثروات ،

ليس غنى المال فحسب ، وإنما يفيدك في حياتك العامة وعلاقاتك ، ويرفع من معنوياتك ، ويساعدك على النجاح ...
/
\
/
~..للتحميــــل..~
3روابط ..وجميعهم فعالة..
هنــــا1
أو
هنـــا2
أو
هنــا3
ملاحظة: قد يسأل البعض عن صفحتي 36و37 من هذا الكتاب
موجودتين في آخـــر الكتاب.


أتمنى لكم الأستفادة وقراءة قيمة
دعواتكمـ





ومضة..~
نحن مانفكر فيه,فكل مافينا ينبع من أفكارنا وبأفكارنا نصنع عالمنا.
× بــــــــوذا×
أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2010, 01:05 PM   #69
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤



كتاب :










عن الكِتابْ :







الكتاب: خمسة أيام في باريس








نوعه : رواية






عدد الفصول : 12



مؤسسة النشر : الدار العربية للعلومْ- ناشرون















دانْيال ستيل .. هّي ||



كاتِبة و رِوائيه أمريكية الجنسيه ،








ولِدت بِ 14 أغسطس 1947 اشتُهِرت بكِتابة الروايات الرومانسيّه ، بدأت كتاباتها منذ الطفوله ،







وكانت أول رواية مُكتمله لها بِ عُمر الـ20 ، لكنها لم تُنشر الا حين بلغت من العُمر 27



لها أكثر من 75 رواية ، وتمْ ترجمة رواياتها إلى أكثر من لُغة ،






والسر فِي انتشار دانيال سنيل و رِواياتها هو البساطة في التعبير و وسرد الأحداث دُون تكلُف ،




وقد تحولت 28 من رِواياتها إلى أعمال تلفزيونيه ،








كما تزوجت دانيال خمسة مرات ، أثمرت 9 أطفال ، وهي الأن مُطلقة من أخر أزواجها تومْ




تُقيم الأن دانيال ستيل بين باريس وسان فرانسيسكو .



قال عنها الناشر:






في رواياتها دانيال ستيل كما في تلك التي نقرأ سطورها رومانسية مفتقدة في عالم الرواية، وفي رواياتها كما في “خمسة أيام في باريس”






تركيز واهتمام بقيم أخلاقية اختفت أو كادت من العالم حولها بصورة خاصة والعالم ككل بصورة عامة.






تطرح الكاتبة معالجاتها ضمن أسلوب سردي رائق عذب بعيد عن التعقيد وكأنها بذلك تطمح إلى إيصال رسالتها إلى قارئها بسهولة ويسر.



لذا ليس من الغريب أن يبلغ حجم رواياتها لأكثر من 500 ملين نسخة،


فالجميع معجب بمواضيعها وبأسلوبها الروائي السلس وبلغتها البسيطة، التي هي في متناول فهم الجميع.


من هنا كان لا بد من أن يكون تصنيف رواياتها الأول على لائحة نيويورك تايمز للكتب الأكثر مبيعاً.














عصير الروآية:







" بيتر بطل الرواية يَطيرّ إلى باريس ليجمْعُه القدر بِ امرأة مُتزوجه مِن رجُل سياسي بارِز فَ يقع بِ حُبها (هو مُتزوج لكنُه تائه مع زوجته المُتعلقة جداً بأبيها وحفلاتها الإجتماعيةّ )






ثُم يكتشِف أنه هُو و هذِه المْرأة "أوليفيا" يُعانيان من ذات المُشكله ،




ويعود لوطنه لتبدأ دوامْة من المْشاكل مع حميه بِسبب دوّاء كان حلم بيتر خُروجه للسوق ،


لكن تظهر بَعض المْشاكل في تركيبة الدَواء مما يَنتج عنه أضّرار و أعراض سَلبية و أُخرى مع زوجته نْتيجة تعلقها بِ أبيها و دِفاعها المُستميت عنْه "


الرِواية رائِعة جداً ، تجعلُك تُعايش ذاكّ الحُب المْنسوج مِن الخيّال ، !



تقييمْ للرواية : 8-10



لمن أراد الاستمْتاع بِها وقِرأتها :

~..التحميــــــل..~










ومضة..~


بالقلب فقط يستطيع الإنسان أن يرى الأشياء على حقيقتها, و ما هو أساسي لا تراه العين.


أنطوان دي سانت إكسوبيري



أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2010, 01:23 PM   #70
أسطورة الزمان أسطورة الزمان غير متصل
طالب ماسي
افتراضي رد: ¤©§][§©¤][ مكتبة كتب تطوير الذات وأكثر ][¤©§][§©¤




كتاب :

في الثورة

تأليف
حنة أرندت
ترجمة : عطا عبد الوهاب
448 صفحة
6 ميجا بايت
/

الكتاب من عمل الأخ.. علي مولا
مع التحية والتقدير لعطائه الكبير




ولدت أرندت في 15 أكتوبر تشرين الأول 1906 في مدينة هانوفر الألمانية
تخصصت الفلسفة في جامعة مدينة ماربورغ،


تعتبر أرندت أن الثورة الأميركية هي الوحيدة التي نجحت في ما فشلت فيه الثورات الكبرى الأخرى
الفرنسية والسوفيتية
من حيث تحقيق الاستمرارية وعدم الوقوع في فخ الدكتاتورية والصراع الدموي.
وقد عللت أرندت ذلك النجاح بالدور المحوري للمؤسسات الديمقراطية
وعلى رأسها المحكمة العليا التي أدت دور نقطة الارتكاز بالنسبة الى النظام الأميركي.


تعد أرندت أحد أعلام الفكر النقدي العالمي، لأن تأثير نتاجها الفكري
وتميز حضورها يجسدان أهم خصائص القرن العشرين .






معلومات إضافية عن حنة أرندت
من الويكيبيديا
من هنا






ومضة..~
كم هو رائع ألا يحتاج أي شخص إلى انتظار لحظة معينة لكي يبدأ في تحسين العالم من حوله.
×انا فرانك×
أسطورة الزمان غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر أصحابها
ولا تعبر باي شكل من الاشكال عن وجهة نظر منتديات AOUA
تصميم وتطوير : التكنولوجيا الماسية