العودة   منتديات طلاب الجامعة العربية المفتوحة > منتدى كليات الجامعة العربية المفتوحة > منتدى قسم التربية > ملخصات قسم التربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 13-01-2011, 09:03 PM   #1
بقايا عشق بقايا عشق غير متصل
طالب جديد
افتراضي ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


ملخص مادة مدخل الى التربية ED511 ملف بوربوينت هو طويل شوي لكن بعض الصفحات فيها سطرين فقط ربي يوفقنا وياكم ويوفق الدكتور سعود

http://heznah.com/up//view.php?file=fd16c5097a

أو

بقايا عشق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-01-2011, 09:45 PM   #2
وهج بسمتك وهج بسمتك غير متصل
طالب فعال
 
الصورة الرمزية وهج بسمتك

 











افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


انا بذاكر من ملخص فهد الحماد
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ملخصات مدخل الى التربية.doc‏ (250.0 كيلوبايت, المشاهدات 1079)
وهج بسمتك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-01-2011, 09:47 PM   #3
وهج بسمتك وهج بسمتك غير متصل
طالب فعال
 
الصورة الرمزية وهج بسمتك

 











افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


باااارك الله فيك الله يوفقك انا اطلعت عليه قبل كذا واضقت منه على ملخص الحماد مثل المقارنات وصار شامل

التعديل الأخير تم بواسطة وهج بسمتك ; 13-01-2011 الساعة 09:48 PM
وهج بسمتك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-01-2011, 12:08 AM   #4
بقايا عشق بقايا عشق غير متصل
طالب جديد
افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


يسعدك ربي أختي على الإضافة الجميلة جدا جدا
أنا ما وضعت الملخص إلا بعد ما رأيت إن الكثيرين يحتاجونه

وفقك الله لكل خير
بقايا عشق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-01-2011, 12:44 AM   #5
خطاك ضيع غلاك خطاك ضيع غلاك غير متصل
طالب جديد

 










افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


ملخص رااااااااااااااااائع جااا بوقته

عنجد ماقصرتووو وفاااالكم النجااااااح يااارب

يسلموووووو
خطاك ضيع غلاك غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-01-2011, 03:15 PM   #6
عذاري عذاري غير متصل
طالب نشيط
 
الصورة الرمزية عذاري

 











افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


مشكورررررررررررررررررين جميعا
عذاري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-01-2011, 03:59 PM   #7
مسلمه غيوره مسلمه غيوره غير متصل
طالب جديد
 
الصورة الرمزية مسلمه غيوره

 











افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


بوركتم جميعا مجهود مبارك ان شاء الله
مسلمه غيوره غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-01-2011, 10:26 AM   #8
عابره عابره غير متصل
طالب جديد

 










افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


وفقك ربي ويسر امرك ...
عابره غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-04-2011, 07:36 PM   #9
قشليه قشليه غير متصل
طالب جديد

 











افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


تسلومن ياااااااارب والله يوفقكم ويسعدكم وان شالله تجي الاسئله من الملخص بس ياااااااااااااااارب ادعوا لنا تكفون
قشليه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-05-2011, 12:31 AM   #10
Ḃ7ř Ăl-3ēẑ « Ḃ7ř Ăl-3ēẑ « غير متصل
طــالب
 
الصورة الرمزية Ḃ7ř Ăl-3ēẑ «

 











افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


شكرا للجميع...
Ḃ7ř Ăl-3ēẑ « غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-05-2011, 06:45 PM   #11
الاكليل الاكليل غير متصل
طــالب

 











افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


الوحدة الأولى :
(( التربية مفاهيم وحدود ومضامين))

الانسان صيروره تربويه
يعتبر الإنسان هو الكائن الحي الوحيد الذي يتميز عن غيره بالقدره على التكيف بحسب المعايير الثقافيه, وتعتبر الثقافه هي من إختراع الإنسان الذي تميز بها عن غيره من الكائنات لكي يحافظ على الثقافه التي تحقق التواصل بين الاجيال عبرالتحويل الثقافي حتى يتسنى للتربيه دورها في تحقيق التواصل الثقافي وقد زودت الحيوانات والحشرات بأجهزه عصبيه تساعد على التأقلم دون التدريب والتعليم , أما الإنسان فهو يختلف تماما وهو لايملك اي برنامج وراثي بيولوجي يساعده على الوجود ومع هذا فهو يعتبر أضفع الكائنات وأقلها قدره عند الميلاد .فهو يحتاج الى برنامج تربوي يساعده على على تسجيل كافه الإمكانيات الحركيه والغنطلاقيه والتكيف, وفي مراحل الإنسان القاده يكون في أشد الحاجه الى عوامل التدريب والتعلم حتى يكتسب مهارات تساعده على التكيف .وقد وجد في التاريخ الإنساني العديد من القصص والطرق التي تدل على قوه التربيه في تشكيل الإنسان على ماهو عليه الأن من خصائص.
وقد تساءل العلماء في قديم الزمان على اللغه وأثرها في تكوين الإنسان .


تعريف التربية:
هو السلوك المتبع من قبل الشخص , وقد تشكل المفاهيم أصل المعرفه الإنسانيه والمفاهيم في ادوات إدراك الوجود على النحو التجريدي,وإذا كانت غايه الإنسان من معرفته الوصول الى العلم فإنه لن يستطيح الوصول الى غايته المستهدفه إلى بعدما يصل الى المفاهيم وتكون بدرجه عاليه من الدقه.

منهجيه التعريف:
المنهجيه العلميه كادت أن تنعدم في طرقها التي تقدمها للوصول الى تعريف مناسب للتربيه في معظم دراساتها التقليديه. وفي المراحل التاريخيه نجد أنفسنا في فيض كبير من التعريفات المختلفه.
بعض من الدراسات نجد فيها لمحات لمجوعه كبيره من المفاهيم التي يتم إختيارها على حسب العناصر الجماليه ووعلى حسب قناعه المفكر الذاتيه حيث يطرح كل مفكر تعريف خاص به.وهذه التعريفات لا تتجاوز حدود التشكيلات اللغويه المتجدده وأيضاً لا تكون على اسا فكري ثابت او نظريه معينه,ومن أجل تجاوز إشكاليه الحدود يجب علينا ان نقدم مفهوم التربيه في إسلوب علمي يكون هدفه إزاله مظاهر التشويش والغموض التي تعاني منها دراسات الميدان.وبهذه الغايه فإن منهجنا سيأخذ بعين الإعتبار ولذلك سنعمل في هذا السياق على بناء منهجيه علميه يمكنها إخراج المفهوم من الغموض الذي يحيط به.

مفهوم التربية بين البساطه والتعقيد:
يتعبر مفهوم التربيه من أكثر المفاهيم إنتشار وإستخدام في الحياه الثقافيه ويتسم بدرجه عاليه من الوضوح بالرغم من تنوع إستخداماته,وتعتبر التربيه في الثقافه العامه هي جهد الآباء في تعليم ورعايه أبنائهم الرعايه الجسديه والنفسيه.
ويأتي إلى جانب وضوح كلمه التربيه درجه عاليه من الغموض والصعوبه فالتوظيفات العلميه للمفهوم في وسط التربيه تختلف عن طبيعتها العامه لان المعرفه العلميه تعتمد على الدقه في تحديد المفاهيم .
وفي أطار هذا نجد أن هناك عدة إشكاليات تواجه مفهوم التربيه وتكون موضحه في:
1-تعدد التوظيفات المستخدمه للمفهوم
2-تداخل هذا المفهوم مع عدد من المفاهيم المجاوره له ولاسيما مفهوم التعليم والبيداغوجيا.
3-تعدد التعريفات بتعدد المراحل التاريخيه.
4- تداخل معاني هذا المفهوم بتاثير عمليه الترجمه من لغه اخرى.

الجذور اللغويه لمفهوم التربيه:
الخوض في أساس المفاهيم اللغويه ليس علميا ولكنه محاوله منهجيه متاحه وضروريه تساعد تطور مصطلح ما عبر تقاطعات الزمان والمكان, ومما هو مؤكد ان التوظيفات اللغويه تختلف عبر الزمن وبذلك تظهر اهميه كبيره لاستخدام الكلمه وفق المعنى وفي سياقها.
جذور المفهوم في اللغه العربيه:
عندما قلت المضامين التي حصلنا عليها لمفهوم التربيه في اللغه المعاصره فهذا الشئ لايعفينا من الرجوع إلى أصل هذه الكلمه ومقارنته مع اصول اللغه في اللغات الاجنبيه,ومع هذا تكون هناك مسأله مهمه جداً وهي أنه لايوجد في الثقافه واللغه العربيه أشياء تفصل أو تميز لغوياً بين التربيه كفن او كفعل أو كعلم,ويعود هذا الي غياب التفكير المعاصر في مجال التربيه والتعليم.
ويرجع أصحاب اللغه مفهوم التربيه الى عده مصادر في الغه العربيه. أهمها؟
1-يشتق مفهوم التربيه من الفعل الماضي(ربى)ومضارعه يربي وتعني أصلح الشئ.
2-تشتق من الفعل الماضي (ربا)ومضارعه(يربو) أي بمعنى نما وزاد.
3-يشتق الفعل (رب)ومضارعه(يرب) ويعني أصلح وعالج.
4-ومن مصادرها يشار إلى (ربي) وتعني نشأ وترعرع.

جذور المفهوم في اللغات اللاتينيه والفرنسيه والانجليزيه:
التربيه ترجع إلى أصلها اللاتيني والتي تدلى على فعل التربيه بمعناه الاولي. ويتفق أغلب الباحثين في ان هذه الكلمه أصلها من كلمتين لا تينيتين الاولى هو الفعل وهي تعني يغذي,اما الفعل الثاني فهو استخرج مثل اخراج قارب من ميناء. وقد عرفت كلمه EDUCATION بإعداد الاطفال ذهنيا ونفسيا وعقليا.
المعاني الأساسيه لمفهوم التربيه عند( روبير petit Robert )؟
1-الأدوات التي توظف في تأهيل وتنمية الإنسان.
2-تنميه منهجية لملكه أو خاصه من خواص الإنسان .
3-معرفه وممارسه مستخدمه يعتمد عليها افراد المجتمع في حياتهم.

مفهوم التربيه في سياقه الفكري:
تكون للتربيه في هذا المجال عدة تعريفات لايمكن تحديدها,فهي تختلف على حسب إختلاف تياراتها الفكريه وبإختلاف الأطر المرجعيه للمفكرين.
تعريف التربيه على نحو منهجي يقوم على اسس موضوعيه وهي:
1-الفلسفه التربويه اللتي تهيمن في مرحله تاريخيه معينه.
2-طبيعه النظره الى الطبيعه الانسانيه.
3-الاجاهات السياسيه الحاكمه.
4-التطورات العلميه الجاريه التي تعدل في طبيعه النظره الى التربيه.
5-البعد الذاتي للمفكرين والمنظرين.
6- البعد الايديوجي اللذي يمثل في الاسقاطات العقائديه.

فنجد أن كل مجموعه تريد أن تفرض نفسها في مجال تعريف مفهوم التربيه .

مفهوم التربيه عند المثاليين:
فالتربيه عندهم نجدها ذات طابع من الجهد الإنساني الذي يهدف الى التغلب على الشر,وقال سقراط في التربيه "أنها صياغه النفس الإنسانيه وطبعها على الحق والخير والجمال وتحقيق مجتمع أفضل",وقال إفلاطون "أن التربيه هي إعطاء الجسم والنفس كل جمال وكمال ممكن" وقد قال أبو حامد الغزالي:"أن المربي كالمزارع الذي يربي الزرع فكلما رأى حجراً أو نباتاً مضراً بالزرع قلعه وطرحه خارجاً ويسقى الزرع الى ان ينمو ليكون احسن من غيره واذا علمت ان الزرع يحتاج الى مربي علمت أنه لابد للسلوك من مرشد ومرب".
فالتربيه هي الفعل اللذي يمكن الاطفال من الوصول الى اعلى درجات من النمو والنضج وهي تقوم على تحقق مايجب ان يكون عليه الطفل في المستقبل.


جان جاك روسو والنزعه الطبيعيه في التربيه:
هو من أكبر دعاه النزعه الطبيعيه وقد عبر عن هذه النزعه بقوله المشهور"دعوا الطفولة تنضج في الأطفال"
وهو من نادى بالتربيه السلبيه وهي التي تسمح لميول لاطفل الطبيعيه بالإنطلاق دون تدخل الكبار الذي يؤدي الى تشويه طبيعه الطفل وتدمير إمكانياته الطبيعيه.



التربيه السلبيه عند روسو:
أنه يريد للطفل تحمل نتائج أفعاله دون تدخل من الكائن البشري الراشد .

التربيه عند كانط:
يقول ان الانسان تجبره الحتميه, وهو خاضع للحتميه مما يجبره في ان يكون شخص خاضع للطبيعه وقوانينها.والتربيه عنده هي إنماء الكائن على ما يستطيعه من كمال وبان التربيه هي تكوين وبناء للجسم فـالتربيه هي التي تصنع الإنسان.

تعريف بستالوتزي:
التربيه عند بستالوتزي هي عمليه النمو لجميع قوى الانسان وملكاته والمربي كما يعتقد ليس هو اللذي يغرس قوى جديده في الانسان بل تكمن مهمته في ازاله القوى الخارجيه اللتي تقف النمو الطبيعي عند الفرد وهذه القوى يجب أن تستمد ذات وجودها من القوى الداخليه.

دوركهايم والنزعه الاجتماعيه:
مفهوم التربيه عنده هو تأثيرات الراشدين على الأطفال, ولدوركهايم انتقادات عديده لمفهوم التربيه التقليدي اللذي ركز على جانب الفرد وقام بوصفها بـ"شيئا اجتماعيا بالدرجه الاولى" ويعرفها بانها "تنشئه اجتماعيه تمارسها الاجيال السابقه على الاجيال اللاحقه"
ويكون هدف التربيه في تنميه جميع جوانب الاطفال على الطريق الذي يحدده المجتمع السياسي بوصفه كلا م وباختصار شديد فإن"التربيه عمليه تنشئه اجتماعيه منهجيه للجيل الجديد"

علل: لماذا يأخذ تعريفه للتربيه شهره كبيرهتتجاوز ما يقدم لهذا المفهوم عبر القرون الخمس الماضيه؟
بسبب المنهجيه العميقه والتحليل العلمي الذي استخدمه في علمه وتناوله لقضايا التربيه والمجتمع.

دوركهايم ونقده للتصورات السائده حول مفهوم التربيه:
كان الفلاسفه والمربون يجمعون الى ان الجانب الفردي اهميه كبرى في التربيه ويقول دوركهايم"ان هدف التربيه هو قبل كل شي تحقيق النمو الامثل للملكات الفرديه للنوع الانساني ولكن هذا التصور لايتفق مع الحقيقه الواقعيه فالفلسفه الكلاسيكيه كانت تتجاهل النظر الى انسان الواقعي في زمان ومكان محددين".

جون ديوي والروح البرغماتية:
رباعيه تنظم النزعه البرغماتيه في التربيه وهي الواقعيه والنفعيه والعمليه والماديه,وتعد البرغماتيه المجال التربوي الناتج عن المجتمع الامريكي ورمزه هو تعلم بان العمل وغايتها التربيه من اجل العمل والتكيف مع الحياه الاجتماعيه, ويعرف ديوي التربيه" بانها تنظيم مستمر للخبره هدفه توسيع محتواها الاجتماعي وتعميقه", وبصوره عامه يعرف البرغماتيين التربيه تغيير كامل للطفل.


اتجاهات معاصره في تعريف التربيه:
هناك الكثير من الفلاسفه الوضعيين الذين وضعوا مفاهيم للتربيه ومن أهم أهداف التربيه عندهم:
1-برمجه بعض المواد الدراسيه.
2-جعل المدرسه تسعى لتحقيق السعاده للطالب.
وقد قال موريس شليك أن التربيه تعدل سلوك الفرد, والمفكر الفرنسي فورنيل يقول انه عندما يتدخل الإنسان في نمو التكوين الإنساني فهو يؤثر في تكوينها فالتربيه هي فعل الإنسان في توجيه نمو كائن مانحو طرق مختلفه وقد يستخدم اليوم إن لم يكن محصور على الحياه الإنسانيه, وقد قال المفكر الفرنسي اوليفييه ربول ان التربيه هي الفعل الذي يطور قدرات الإنسان المختلفه والعمليات التي تمكن الطفل من الوصول الى الثقافه.



بين التربيه التعليم
تأتي كلمه التربيه شامله ووافيه لكل شئ . أما كلمه التعليم في محصوره على تعلم أشياء محدده وقد ميز الفيلسوف كانط بين المربي والمعلم فالأول هو مرشد أما الثاني هو مدرس, ويعني التعليم النشاط اللذي يتم بموجبه تحويل المعلومات من شخص الى اخر وياخذ طابع النشاط,وعلى خلاف التعليم فان التربيه تتميز بالشموليه والطابع المعقد فهي عمليه حياتيه معقده تشمل مختلف لحظات التفاعل بين الانسان والوسط الذي يعيش فيه, ومن هذا المنطلق يمكن القول ان التعليم يشكل حاله تربويه في وضعيه.والموقف التعليمي يكون محدد أما التربوي يكون شامل ومختلف,وقد يرتبط التعليم بالأدوات أما التربيه فتكون مرتبطه بالغايات .



البيداغوجيا والتربيه:
تكون نوع العلاقه بين التربيه والبيداغوجيا علاقه معقده فبالرغم من الغموض الذي يلف حول مفهوم البيداغوجيا نجده يفوق عن الغموض الذي عرفناه في مفهوم التربيه فمعاني البيداغوجيا تشكل حقل نزاع وصراع بين عدة مفاهيم اهمها التربيه,وعلم التربيه,ونظريه التربيه,وفن التربيه

الإشكاليات التربويه التي جعلتنا نقوم بتعريب مفهوم البيداغوجيا؟
1-عدم وجود معنى لكلمهpedagogy في اللغه العربيه
2-تعريب هذا اللفظ يساعد في فهم الإشكاليات المطروحه في نسق الفكر التربوي العالمي.
3-تحقيق التواصل المعرفي مع الفكر التربوي الغربي.
4-إعطاء فرصه لترجمه الفكر التربوي الغربي وتوظيفه علمياً.

الاصل الاشتقاقي لكلمه بيداغوجيا:
تعود كلمه بيداغوجيا في اصلها الى كلمتين اغريقيتين هما pais الطفل وagein وتعني يقود,وفي اللغه الفرنسيه نجد ان القواميس اعطته دلالتين للكلمه فهي تتمثل في علم تربيه الاطفال والثانيه في فن التربيه,ومنذ الوهله الاولى جاءت صعبه بسبب عدم وضوح الكلمات.وقد عرف معجم العلوم الإجتماعيه البيداغوجيا بالنظريه النقديه للتربيه.

البيداغوجيا ليست تربيه:
هناك إختلاف بين مفهوم التربيه والبيداغوجيا ونقصد بالتربيه هو ممارسه الآباء على ابناء القول والفعل وهو يتميز بالإستمراريه أما البيداغوجيا عند دوركهايم "عباره عن نظريه نقديه تعمل على توجيه الحياه وهدايتها الى غايات معلنه" .

من التربيه الى علم التربيه:
العلم هو الذي يوظف أدواته في الكشف عن بنيه الظواهر ومن ثم تحليلها وتفسيرها والتنبؤ بها, وعلم التربيه هو منظومه المعارف التي اكتشفها الإنسان في مجال الحياه التربويه الخاصه بنماء وتكون الإنسان معرفياً وعلمياً وتربوياً. فعلم التربيه علم يسعى الى معرفه التربيه وتحليلها ورصد فعالياتها ومتغيراتها على نحو موضوعي وعلمي وبعباره اخرى يشكل التربيه موضوعا لعلم التربيه, ويؤكد دوركهايم باسلوبه المنهجي على ولاده علم التربيه وهو يؤكد على حضوره ضد المتشككين بقوله:اذ كان يمكن لقضايا التربيه ان تشكل موضوعا لعلم ما,فان ذلك امر يسهل البرهنه عليه في هذا المجال وذلك لان الدراسات والابحاث يمكن ان تاخذ الصيغه العلميه اذا توافرت فيها الخصائص التاليه:

1-ان تتناول هذه الدراسات الظواهر وحقائق قبله للملاحظه.
2-ان تكون الظواهر المدروسه متجانسه فيما بينها اللذ ي يسمح بتصنيفها في فئه واحده.
3-ان يكون هدف العلم الدراسه هذه الظواهر من اجل معرفتها بشكل موضوعي.


ويبين دوركهايم ان علم التربيه "هو دراسه نشاه الانظمه التربويه ووظائفها",وهكذا فان دوركهايم يحدد علم التربيه بانه هذا العلم اللذي يشتمل على الامور التاليه:
1-تاريخ الظواهر التربويه.
2-تاريخ المذاهب في سياقها الاجتماعي.
3-علم الاجتماع التربوي وهو الدراسه العلميه لظروف الحياه التربويه.

الشموليه في مفهوم التربيه:
تختلف تعريفات التربيه بإختلاف مفكريها ومن أهميه هذه الإختلافات نجد أن أغلب باحثيها الحاليين يريدون إعطاء التربيه طابع كامل متكامل,وتعتبر التربيه هي العلاقه الشموليه التي تربط الإنسان بالطبيعه والوجود.وقد قال (ستيوارت)في التربيه أنها جميع مانقوم به من أجل أنفسنا وما يقوم به الآخرون من أجلنا.
وفي هذا السياق استطعنا أن نحدد بعض السمات الاساسيه للطابع الشمولي في التربيه:
1-الشموليه الزمنيه: من المهد الى اللحد,فالتربيه لا تتوقف عند مرحله من المراحل فالانسان كيان يتشكل ويعاود تشكله عبر دائرتي الزمان والمكان وهي عمليه تغطي مختلف مراحل الحياه عند الانسان.

2-الشموليه التكوينيه:فالتربيه تشمل جوانب الشخصيه السيكولوجيا واجتماعيا واخلاقيا وروحيا وبدنيا.

3-الشموليه الوظيفيه:ان التربيه تمارس دورا مهما يتميز بالشمول في المجالات الوجود الانساني فهي اللتي تعد الطفل مواطنا وانسانا.

4-شموليه التاثير:ان التربيه عمليه تنبثق من بنيه اللتي تحيط بالكائن فالوسط بما ينطوي عليه من عوامل ومتغيرات ووقائع وكائنات والطبيعه توثر تربويا في بنيه الانسان.

5-شموليه البنيه:فالتربيه عمليه تشمل مختلف العمليات التربويه فالتعليم يدخل في بنيه الفعل التربوي ويشكل موقفا وكذلك هو الحال بالنسبه للتنشئه الاجتماعيه ,فالتربيه هي الكيان يتضمن التعليم ويتجاوزه,والتربيه ليست تدريبا فالتدريب قد يدخل في بنيه الفعل التربوي ولكن لا يجسدها.

6-الشموليه الانسانيه:التربيه عمليه تتصف بالانسانيه تتجسد في التجليات الانسانيه منذ القدم,فلا يمكن لأي مجتمع ان يتكون من غير التربيه.

بنيه الفعل التربوي:
يعد المربون والمتربون أهم عنصرين في عمليه التربيه , كما انه يمكن النظر الى طبيعه واتجاه التاثير اللذي يمارسه التربيه,فاتجاهات التاثير قد تتنوع حسب مجالات عده كأن نتحدث عن التربيه الرياضيه وغيرها,ولكن علم التربيه الحديث وعلم النفس يؤكدان بان هذا التمييز بين قطاعات التاثير هو شكلي وانه لا يمكن الفصل بين الجوانب المختلفه للشخصيه.
طرائق التربيه:
هناك العديد من الطرق والاساليب المستخدمه في التنشئه الإجتماعيه وقد تختلف هذه الطرق والأساليب على حسب طبيعه واسلوب الشده المستخدم في التربيه.
وبالرغم من تعدد الاساليب اللتي تعتمد على التربيه الا انه يمكننا التحدث عن نوعين من التربيه وهما؟
1-التربيه العفويه: النفضيل استخدام التربيه العفويه اللتي تاخذ طابعا لا شعوريا وهذا يعني عمليه تفاعل الواسعه بين الطفل والبيئه اللتي يعيش فيها واللتي تشكل الناخ الاساسي لنموه وتشكله تربويا.
2-التربيه الموجهه:يتمثل الاكتساب التربوي الموجه في نسق من العمليات الاراديه اللتي يستخدمها الراشدون لتكريس انماط سلوكيه لدى الاطفال مثل العقاب والثواب وهي اليات غالبا مايلجأ اليها الاهل لتربيه اطفالهم واكسابهم الانماط السلوكيه في الوسط الاجتماعي والثقافي,وهذا النوع من التربيه يستجيب لاراده الكبار اللذي يقومون بتربيه اطفالهم.

وظائف التربيه: التربيه هي روح للحياه الاجتماعيه و تؤدي وظائفها الحيويه وتمكن المجتمعات الانسانيه من عناصر وجودها.وتعتبرعمليه ضروريه للانسان في مستويات الجماعه والمجتمع والفرد فهي اللتي تمكن الانسان من المحافظه على جنسه وتوجيه غرائزه وتنظيم عواطفه وتنميه ميوله بما يتناسب المجتمع.
ومن بين الوظائف المتعدده اللتي تؤديها التربيه هي:
1-تحويل الارث الثقافي لمجتمع ما ونقله عبر تتابع الاجيال والاحوال: كما قال إبن خلدون العلم والتعلم امر طبيعي في كل مجتمع.
2-التكيف الاجتماعي والثقافي لافراد المجتمع:عمليه يتم من خلالها دمج الفرد بالمجتمع.
3- تطوير الثقافه والتراث فالتربيه تعمل على اضافه كل جديد انساني الى السجل الثقافي للمجتمع وهي بالتالي تنقل هذه التجديدات من جيل الى جيل.
4-تزويد الانسان بامكانيات الحياه:تعرف الطفوله الانسانيه بالعجز ولذلك فان التربيه تمكنه من اكتساب المهارات والقدرات العقليه والجسديه والنفسيه اللتي تساعده على التكيف,فالتربيه ضروريه لتامين شروط الحياه .
الوحدة الثانية :
المدخل التاريخي للتربية:-


التربيه في المجتمعات البدائيه:
وقد كان هدف هذه الشعوب البدائيه من التربيه هو تعليم وتدريب الأطفال على المهارات الممكن ان نحصول عليها من الحياه وخاصه مما يتعلق بالأكل والبس وماشابه ذلك.ويمكن حصر هذه الوسائل بالمحاكاه والتقليد.

التربيه في الحضارات القديمه:
إهتم المصريون القدماء بالتعليم وقد كان ادائهم في بناء حضاره أقاموها,ويمكن حصر هذه الإهتمامات بثلاث أبعاد هما:
1-التدريب المهني:ويهدف على اكساب الفرد مهارات من مجالات حياته.
2-تعليم الكتابه:حيث لإنها كانت مهمه في ذلك العصر وقد كان للكاتب دور بارز في هذه الحضاره.
3-التوجيه الاخلاقي: الإهتمام بالجانب الاخلاقي فكتاباتهم كانت مليئه بالاخلاق والحكم.

التربيه الصينيه:
تعتبر الصين من الدول المحافظه التي تهتم بالعادات والتقاليد والأعراف التي توارثها المجتمع من الأجيال السابقه. فالتراث لديهم مقدس ولا يتغير,والدراسه لديهم تعتمد على الحفظ والاستذكار,ومن اشهر الفلاسفه لديهم هو كونفوشيوس فلقد نشر افكاره اللتي كان منهجها التحلي بالاخلاق والقيم في المجتمع.

التربيه الاغريقيه:
تعتبر البلاد الإغريقيه هي اول من تناول التربيه من زاويه فلسفيه,وقد ظهر نموذجان تربويان في اليونان وهما:
- التربيه الاثينيه: كان المجتمع ينقسم الى ثلاث طبقات وهي الامراء ثم التجار والصناع ثم العبيد,ويتميز نظام الحكم لديهم بالديمقراطيه ومن اهم سمات التربيه لديهم؟
1-الاهتمام بفرديه الانسان
2-واكدت على اهتمام الدوله بالفرد
3-ونادت بضروره التعليم وتطوير المجتمع.

-التربيه الاسبارطيه: يكون المجتمع لديهم منقسم إلى ثلاث أقسام(الإسبرطيين,التجار,الأقناع أو الزراع) وقد كان نظام الحكم فيه شيوعياً.وكانت التربيه لديهم تتصف بالخشونه.
ومن ابرز الفلاسفه لديهم:
سقراط: اعتبر التربيه انها وسيله تحقق الخير للمجتمع وإجتمع بالناس حتى يبصرهم بالحق ويربط ذلك بالمجتمع. وإستخدم إسلوب الحوار للنقاش مع الآخرين .
افلاطون: صاحب كتاب(الجمهوريه والقوانين) وكان يهتم بتحقيق مبدأ العداله و يرى ان التربيه هي عمليه تدريب للاخلاق عند الافراد حتى تنمو لديهم الشعور بروح
الجماعه.

ارسطو: قد إختلف مع استاذه في بعض الأفكار حيث يرى ان السعاده لا تتحقق الا بالاهتمام بالتربيه الجسميه والخلقيه للفرد.
التربيه المسيحيه في العصور الوسطى:
من أهم السمات في التربيه المسيحيه؟
اعداد الفرد حتى يكون ملم ومؤمن بتعاليم دينه المسيحي التي تخاطب النفس وتعدوا الى الإرتقاء بتهذيب الأخلاق
وقد برزت في التربيه المسيحيه بعض التيارات الفكريه وهي كالتالي:-
الرهبنه: التامل بعيدا عن الحياه الماديه وغايتها حتى يستعد الشخص للآخره.
الحركه المدرسيه: الإستعانه بالعقل في الدفاع عن الدين المسيحي ودور العقل في الوصول الى الحقيقه.
الفروسيه: وهدفت الفروسيه في جعل الانسان فارس ليكون له دور في التقاليد كما انه يتدرب على مبادئ الحب والدين والسلوك المهذب.

التربيه العربيه قبل الاسلاميه:
ساد المجتمع العربي قبل الإسلام عده اساليب وقيم سلبيه مثل(الخمر ولعب الميسر والزنى وغيرها)وقد وصفها القرأن الكريم بالظلمات.

العوامل المؤثره في التربيه قبل الإسلام؟
1-العامل الإجتماعي: إختلاف الطبقات في المجتمع العربي قبل الاسلام له الأثر الكبير في التربيه.
2-العامل السياسي والإقتصادي: كانت تقوم بين القبائل حروب على أتفه الأسباب وإستمراريتها لمده طويله, أما الجانب الإقتصادي فكانت بعض القبائل تعتمد على الرعي والتجاره اما القبائل الأخرى فأعتمدت على النهب والسلب.
3-العامل الديني:تختلف مظاهر عبادة الإنسان قبل الإسلام فقد عبد الحجر والشمس والقمر والشجر وغيرها,وقد كانت القبيله لا تقبل من ي شخص مهما كانت مكانته في القبيله النقد على معتقداتها ودينها .
مظاهر التعليم عند العرب قبل الاسلام:
عرف العرب في الجاهليه القراءه والكتابه وكانت المواد المستخدمه في الكتابه هي الجلود والعظام وسعف النخيل وقد رأووا الكتابه موجوده على جدران الكعبه حيث تعلقت عليها بعض الأشعار والتي سميت بالمعلقات .ومن المدن التي عرفت فيها الكتابه قبل الأسلام هي مكه حيث كانت هناك(دار الندوة) بجوار الكعبه .
التربيه الاسلاميه:
جاء الإسلام وحول ظلمات المجتمعات قبل الإسلام الى نور وأنار لهم طريقهم في التربيه وغيرها.
سمات التغيير الذي أحدثته التربيه الاسلاميه ؟
1- تغيير شامل.
2-تغيير جذري حيث قلب القيم السلبيه الى إيجابيه.
3-السرعه في التغيير.

وتعرف التربيه الاسلاميه بانها"اسلوب صناعه الفرد وبناءالمجتمع على اساس من وحده العقيده وقوه الفضيله" ولا تختلف عن التربيه المعاصره الا ان ثمه اختلافا جوهريا بين التربيه المعاصره حيث انها تعتمد على الخبرات الانسانيه اما العقيده الاسلاميه مصدرها رباني.
وهذا ايجاز للتربيه الاسلاميه نحو الانسان والحياه والكون:
1-الانسان:مخلوق مكرم خلق من اجل عباده الله وهو يتحمل كامل مسوؤليه اعماله.
2-الكون:مخلوق لله خاضع لله وحده وهو مسخر للانسان وخدمته.
3-الحياه:هي دار اختبار يعيش فيها الانسان حياه مؤقته.
ماهي مميزات منهج التربيه الإسلاميه ؟
1-التربيه الإيمانيه: يعتبر أساس باقي السمات,والغرض منها هي عقد الصله بين الفرد وربه مما يجعل لحياة الانسان معنى في هذي الدنيا فتسمو أخلاقه وتتنامى دوافعه مما يؤهله لخلافه الله في الأرض, وايمان الفرد يزيد بكثره الطاعات لله وينقص برتكاب الفرد المعاصي والآثام .
2-التربيه العلميه:لقد إهتمت التربيه الإسلاميه بتنميه العقل الإنساني ,ةقد شجعت على طلب العلم وجعلت طريقه الجنه فالعلم نور والعلم عباده فعلى كل فرد ان ينمي ويغذي عقله بالعلم النافع الذي يفيده ويفيد مجتمعه..
3-التربيه العمليه:حثت المسلم على ان يعمل لآخرته ولا ينسى دنياه وان ثمرة الأيمان يرتبط العمل فيه بكثير من آيات القرآن الكريم فالعمل ليس فقط مقتصر في هذه الحياة وانما على الانسان ان يوازي بين أعماله الدنيا وأعمال الأخره وان لا يغفل عنها ويجب على المسلم أن يتقن عمله قال الرسول (ص) ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه.
4-التربيه الإجتماعيه:تريد التربيه الإسلاميه تنميه القيم الإجتماعيه في الشخص لكي يصبح مهيأ ومتمرس في المجتمع المسلم,ومن أبرز هذه القيم(الأخوه,التعاون,التكافل,الإيثار,التضحيه,الشور ى,العداله).
5-التربيه الخلقيه:تهدف إلى بناء إنسان جيد ومجتمع تسوده القيم النبيله والاخلاق الإسلاميه تتميز بالواقعيه .

أساليب التربيه الإسلاميه:
جاءت أساليب التربيه قبل الأسلام متنوعه مثل(الترغيب والترهيب والقصص القرآني والحوار وغيره)وكان من أهم الأساليب هو إسلوب الحوار .

وسائط التربيه الإسلاميه:
جاءت الوسائط والوسائل التعليميه متعدده,وكان للمسجد دور بارز غي التربيه والتعليم,وكان يقوم في هذه المساجد العديد من الحلقات الدينيه والتعليميه.
وقد عرف المسلمون المدارس النظاميه في العهد العباسي,وقد سبق الباحثون المسملون الغرب في الكثير من البحوث في المجالات التربويه وكان من أمثال هؤلاء الباحثين(ابن سحنون وابن سينا والغزالي وغيرهم من المفكرين والفلاسفه).وقد إهتم الغزالي بالطفل كثيراً وقال أن التربيه هي تهذيب للطفل وخلقه.

التربيه الغربيه في عصر النهضه الأوروبيه:
في هذا العصر أهتم كثيراً قي دراسه الطبيعه وظواهرها وبالأداب الكلاسيكيه وغيرؤها.
الإتجاهات التربويه الجديده التي ظهرت في التربيه الغربيه؟
1- الاهتمام بالانسان وميوله
2- الاهتمام بالحياة ومايرتبط بها من جمال واهمال للآخره
3- الاهتمام باجانب السلوكي الأخلاقي في حياة الأنسان
4- الاهتمام باتربية الانسانية وما تحتوي من أدب وفن وموسيقى
-ومن أبرز مفكرين النزعه الإنسانيه(إرازموس):
تعلم الأدب ثم بناء له مكانه عاليه ومرموقه حيث حيث عين استاذ جامعي في انجلترا,وقد إستطاع من خلال أدبه المساهمه في تغيير المجمع. ويؤكد روح العصر النهضة الحديثة حيث بدا يروج للأفكار الحيثة التى يتطلبها عصر النهضه الحديث
التربيه الغربيه الاوروبيه في القرن السابع عشر:
برزت أشياء تتمثل في توجيه التربيه للواقعيه,وقد إهتموا بدراسه الطبيعه وبرزت قضيه مركزيه الشمس في هذا القرن وتعد من اهم القضايا .. حيث كان لظهور بعض الطرق العلمية دور كبير الى الوصول حقيقة الأشياء ومن أبرز الطرق الاستقرائية لفرانسيس التى يرى فيها دراسة ظواهر الطبيعة من خلال الملاحظه والتجربة. التربيه الغربيه الاوروبيه في القرن الثامن عشر:
من أهم سمات هذا القرن:
1- التغلب الإتجاهات العلمانيه على الكنيسه.
2- تدعيم الاتجاه العلماني.
3- التركيز على العقل وتحكيمه في الامور وخاصه امور الدين.

من أبرز المفكرين اللذين ظهروا :
جون لوك:
ويرى أن الخبره والبيئه هي من جوانب المعرفه والتعلم,ويرى أن عقل الطفل صفحه بيضاء خاليه من التشويش وهذا مخالف تماما لأفكار الفيلسوف إفلاطون.

روسو:
يرى روسو أن الفساد يأتي دائماً من المجتمع وأن الطبيعه لايأتي منها الا الخير. ويقول ان غايه التربيه هي تهذيب عقل الطفل وجعله قادر على التعلم الذاتي.
التربيه الغربيه الاوروبيه في القرن التاسع عشر:
برز في هذا العصر بما يسمى بـ(النزعه النفسيه) والتي يقول أتباعها ان التربيه هي إظهار قابليات الفرد المغروسه في الطبيعه.
من أبرز المفكرين اللذين ظهروا :
بستالونزي:
ويرى ان التربيه تكون على المجتمع ككل وليس على الفرد وحده. وهو الذي انشأ مدارس خاصه للأطفال.

هربارت:
الإندماج, فهو يقول أن ما يكتسبه الفرد في الوقت الحالي هو مرتبط بماضيه وهذا ما يسميه بتداعي الأفكار.
الخطوات التي قام بها هاربت في التدريس؟
1- الاعداد والتحضير ( استدعاء للقديم )
2- العرض ( للأفكار الجديده)
3- الربط( بين القديم والجديد )
4-التعميم ( استنتاج القواعد من الجزئيات )
5- التطبيق ( الاختبار )

فروبل:
هو أول من أنشأ رياض الأطفال, ويرى ان اللعب تعتبر وسيله تعليم وتعبير عن الذات ووسيله للتعرف على الطبيعه وخالقها والتفتح الإجتماعي.
التربيه في القرن العشرين:
تميز هذا القرن بالتطور والتقدم في جميع المجالات الإقتصاديه والسياسيه والإجتماعيه وغيرها. ومن أهم العوامل التي صاغت على الفكر التربوي الحيث في هذا العصر الخلفية التاريخية والأجتماعية:
ومن اهم العوامل المؤثره في الحياه الإنسان آنذاك هي الحروب وخاصه الحرب العالميه الأولى الذي أدى الى تدهور في الأوضاع الأمنيه الخارجيه والداخليه لكل مجتمع .
من أهم الملامح المميزه للتربية في القرن العشرين:
1- الاهتمام التنمية الشخصية المتكاملة للفرد:
اهتمت التربيه الحديثه بالفرد بصوره كامله من جميع جوانب حياته فهي تعتبر تربيه شامله متسقه تسعى لتكوين الإنسان نحو الكمال.
2- الأهتمام بالطفل كمحور للعملية التربوية :
التركيز على بناء المدارس للأطفال وليس لإحتياجات المنهج او المحتوى
3- استفادة التربية من العلوم الاخرى :
استفادت التربيه الكثير من المعلومات وخاصه من العلوم الاخرى كعلم النفس والفلسفه وغيرها من العلوم والفلسفه أصبح علم من علوم التربيه واصل من اصولها وظهر بما يسمى بفلسفه التربيه التي تحدد غايات التربيه,وبعلم النفس ظهرت المعارف الخاصه بالطفل وحاجات المطلوبه.
4- الأهتمام بدور المعلم وأعداده :
يتعبر للمعلم دور بازر في نقل المعرفه مالعلومات وأصبح منظما للعمليه التعليميه داخل المدارس.
5- الإهتمام بذوي الإحتياجات الخاصه:
وقد إهتموا كثيراً بذوي الإحتياجات الخاصه وكان لهم دور بارز في العمليه العلميه والتعليميه مثلهم كمثل الإنسان السليم.
6- الاشراف المباشر من الدولة على التربية:
إهتمت الدوله بالتربيه وجاء هذا الإهتمام بعد أن أصبحت عمليه إستثماريه,وعندما إهتمت الدوله بالتربيه جاء هذا الإهتمام بتأكيد الصله بين المجتمع والتربيه وذلك من خلال توفير الدولة الموارد البشريه والماديه والمالية التى تحتاج لها المؤسسه التربويه التعليمية.





















الوحده الثالثه:
المدخل السيكولوجي للتربيه:-


التكوين السيكولوجي:تنسيق مجموعه من الامكانات والميول وهو عباره عن مجموعه عمليات نفسيه وعقليه تحرك القدرات وتنميها.
لمحه عن تطور علم النفس التربوي حتى القرن العشرين:
يعتبر هذا القرن بالقرن الذي ميز الطفوله عن طريق الإكتشافات الطبيعيه لميول الأطفال,ويقول علم النفس التقليدي ان الطفل مثله كمثل الشخص الراشد في التكفير وفي الخصائص ولافرق بينهم أما علم النفس الحديث عكس ذلك فالطفل هو صغير الشخص الراشد.وقد عرف علم النفس التقليدي بعلم الملكات حيث قسم عقل الإنسان على عدة ملكات متنوعه.اما الحديث فيقول انه لايمكن فصل قدرات الإنسان وينظر للإنسان أنه طاقه ديناميه.

الأسس الموضوعيه لتطور علم النفس التربوي:
لايمكن لأي فعل أو عمل تربوي ان ينتج ويحقق أهدافه وغاياته من غير علم النفس وقد وضح ذلك في التطور التاريخي .
المستويات المعرفيه اللازمه للمربين في ممارسه مهنهم؟
1-معرفه شامله لجوانب الحياه النفسيه لدى الاطفال والمراهقين.
2-معرفه معمقه للقض للقضايا النفسيه.
3-معرفه جيده بالعمليات النفسيه.
4- معرفه بالمعطيات البيولوجيه على جميع مراحل نمو الطفل.

الإتجاهات الأساسيه لمطعيات علم النفس التربوي للمدا رس السيكولوجيه في مجال التربيه؟
1-ضغوطات الفلسفه على سيكولوجيه التربيه.
2-التربيه ومدرسه التحليل النفسي كيف تنمو القدرات النفسيه عند الطفل.
3-السلوكيه والتربيه كيف تنمو قدرات الطفل على التعلم والإكتساب.
4-الإتجاه المعرفي وكيف تنمو قدرات التكفير عند الطفل.

الإرهاصات الفلسفيه لعلم النفس التربوي:
وتعتبر الإرهاصات هي مجموعه الضغوطات الغير منتظمه. ووضع جان جاك روسو كتاب (إميل) الذي وضع فيه جميع الأفكار التربويه في التعليم,ويعتبر روسو من المفكرين والذي ابرز مفهوم التربيه السلبيه ولا يعتبر روسو عالم نفس بل هو فيلسوف يهتم بالتربيه على اساس سيكولوجي.
هناك إختلاف بين العلماء في عمليه التعلم فكل عالم و وضع نظريه خاصه به فنادىأرسطو بنظريه الملكات وقال هيربارت ان النفس لايوجد إنفصام بين مجالاتها المختلفه وبين ان هذه النفس تستطيع التواصل مع العالم عبر الجهاز العصبي.
المصادر الأساسيه التي وضعها هيربارت لتكوين المعرفه عند الإنسان؟
1-تفاعل الطبيعه والإنسان بمكوناتها المختلفه.
2-تفاعل الإنسان مع البيئه الإجتماعيه.

-التجارب هي التي تشكل عقل الإنسان وبطبيعه النفس البشريه تاخذ صفاتها عن طريق البيئه الإجتماعيه فهي التي تجعل هذه النفس ذو خير او ذو شر, فالتربيه تعتبر المركز الأساسي لتحديد إتجاهات العقل ومصادره.

المضامين التربويه لنظريه التحليل النفسي:
ويعد الطبيب النمساوي سغموند فرويد هو الذي ابز نظريه التحليل النفسي , وقد قام بتقسيم حياة الإنسان النفسيه الا قسمين هما
الشعور: وهو الجزء العائم فوق الماء.
و اللاشعور: هو الجزء المغمور في الماء .
وكان للاشعور أهميه كبرى بالإمتداد والإهتمام وقال بإن له مضمون في حياة الإنسان النفسيه.
مستويات الشخصيه الإنسانيه؟
1-الهو: عباره عن طاقه حيويه نحو إشباع الذات وهو لايميز بين الوسائل التي تشبعه ولايعتبر إجتماعي.
2-الأنا : هو جانب شخصي لدى الطفل يشبع دوافع الشخص وتوازنه
3- الأنا الأعلى : يعتبر الجانب الأخلاقي في الطفل,وهو الذي يتأثر بالأخلاق التي تسود المجتمع.
إستعراض سريع لأهم الملامح في هذه النظريه على المستوى التربوي:
1-الإسهام في كشف طبيعه النفس البشريه.
2-تبين أهميه مراحل حياه الطفل الأولى.
3-تساعد العاملين في التربيه على إدراك العوامل السلبيه في تربيه الاطفال.
4-تطرح منهج تربوي يساعد يساعد على حمايه الأطفال من العقد النفسيه.
5- تشير الى اهميه العوامل النفسيه في المراحل المبكره عند الطفل.
معطيات علم النفس التكويني عند بياجيه:
بياجيه هو أول من إكتشف جوانب نفسيه لعمليات معرفيه لدى الطفل,ومما يقدمه بياجيه في طور هذا الموضوع اتاح لنا اجابه تفرضها رئيته لطبيعه الطفل وهي"ان الراشد لايفهم الطفل ويخطئ في تربيته وذلك لانه ينظر للطفل من عيون الراشد ومنظاره".
ومن هنا نجد أن (أنصار الوراثه) يرجعون عناصر الوراثه كسبب من أسباب التعلم والذكاء,اما (السلوكيين)بأن البيئه على التي تصيغ سلوك الفرد,أما بياجيه فهو درس من خلال الملاحظه المنهجيه للسلوك عمليه النمو المعرفي وهو الذي يؤكد دور البيئه والوراثه كعاملان أساسيان في النمو المعرفي.
مراحل التطور العقلي عند الطفل:
1-التفكير الحسي_الحركي:
وتكون منذ الولاده حتى السنه الثانيه من العمر وهي تتكلم عن سلوك الطفل.
2-ماقبل العمليات الإجرائيه
تبدأ من السنه الثانيه حتى السابعه(الخامسه) وفيها يكون للطفل القدر الكامله في تحديد الاشياء كالرموز وإستخدام اللغه.
3-التفكير الإجرائي الحسي:
من السنه السابعه حتى الحاديه عشر وفيه يتم تطوير معاني خصائص الأشياء.
4-التفكير المجرد:
من السنه الثانيه حتى الخامسة عشرة يجعل الطفل له دور بارز في تعامله مع الاشياء بصوره كامله.
المضامين التربويه للإتجاه السلوكي في علم النفس:
يعتبر السلوك من اهم الاتجاهات في التربيه فهو يساعد على دراسه الغكتساب والتعلم عند الفرد بطبيعه علاقته بالبيئه عن طريق (المثير والإستجابه).
-نظريه المثير والإستجابه:
يعتبر المثير والإستجابه من أهم العوامل المؤثره في التعلم وبهذا قد يتعلم الطفل العديد من المعارف والامور من خلال الربط بين المثير والإستجابه
-نظريه بافلوف الاشراطيه في التعلم:
لايمكن لأي مثير شرطي منفرد ان يكتسب التاثير في إعضاء او وظائف جسمه سواء كانت نفسيه ام طبيعيه الا بوجود مثير اخر يكون فعله الإثاره الفعليه والإستجابه . وبدأت هذه النظريه عندما شاهد لعاب الكلب يسيل عندما شاهد الطعام ومن خلال هذه الملاحظه حاول بافلوف جاهدأ إثبات صحه هذه النظريه .
-المعطيات التربويه لنظريه بافلوف:
1-ان الإنسان محكوم بالقوانين الطبيعيه.
2-ان النظام الإنساني يعتبر الوحيد الذي يتميز بالقدره على التنظيم الذاتي.
3- السلوك الانساني صناعة تتم وفقا لمبدأ الاستجابات الشرطية وهي صناعة ممكنة
4- ميز بافلوف بين الفعل المنعكس والفعل المنعكس الشرطي(الاستجابة الطبيعية,الاستجابة الشرطية).

* ومن المؤسف ان هذه المعطيات جميعها جاءت بفائد غير إنسانيه , كما استخدمت في الحروب لتعذيب الأسرى وغسل ادمغتهم.

سلوكيه واطسون:
يرى أن علم النفس هو العلم الذي يدرس سلوك الإنسان بشكل موضوعي على حسب قابليته للملاحظه والقياس وهو يعتبر ان علم النفس هو علم السلوك .
ويؤكد واطسون ان للبيئه الغجتماعيه دور كبير في تكوين الفرد ونموه وجاء غختياره لهذه الفكره من خلال تجربته مع الطفل(البرت).
المعطيات التربويه لنظريه واطسون:
1-أكد على أهميه البيئه في تكوين سلوك الفرد.
2-سلوك الفرد ناتج لعمليه التفاعل والترابط بين انماط مختلفه من المثيرات.
3-التعلم هو نسق من العمليات التي تنظم المثيرات.
4-حدد طرق علميه في عمليه التعلم والتربيه.

معطيات إختبار الذكاء وروائزه في التربيه:
العالم الفرنسي الفريد هو اول من وضع مقياس عملي للذكاء.
عوامل نجاح بينيه في إختبار عقلي قابل للقياس ؟
1-كان يعترف بوجود وظيفه عامه للذكاء.
2- ان الذكاء قابل للقياس بتوسط اختبارات لاتتجه الى قياس اعمليات العقليه.
3-إعتمد وحده قياس الذهن تتيح نجاح كبيرالا ان ذلك يجب ان لا ينسينا جوانب اخرى في مديان علم النفس.
الذكاء عند بينيه :
قسم الذكاء الى اربع قدرات عقليه هي:
1-الفهم . 2- الإبتكار. 3- النقد . 4- القدره على الحكم.
س-لماذا يعد اختبار الذكاء شائع الاستخدام في مجال التربيه والتعليم؟
1-من خلاله يمكن تحقيق توازن بين قدرات الاطفال.
2- تساعد في مراعاة الفروق الفرديه بين الاطفال والتلاميذ.
معطيات علم النفس التربوي في مجال الطفوله:
تعتبر التربيه هي اساس لعلم النفس . وقد إستطاعت الثوره الكوبرنيكيه في التربيه ان تجعل الطرق والمناهج تلف حول الطفل بدل من جعل الطفل ان يدور حولها.
ومن معطيات الاتجاهات السيكولوجيه في هذا الميدان ثلاثه هم:
1-اتجاه التحليل النفسي في اعمال فرويد وانصاره.
2- المدرسه السلوكيه وموؤسسها بافلوف.
3-الاتجاه المعرفي الذي يبحث عن النمو العقلي والمعرفي لدى الطفل كان نابع من مدرسه بياجيه.
ومن أخطر النتائج التي تم كشفها في علم النفس التربوي هي :
1- الطفوله واثرها في تكوين شخصيه الفرد.
2- سمات الفرد تتحدد في مرحله الطفوله .
3- الشخصيه هي تشكيل طفولي يحدده سمات اولى من مرحله الطفوله المبكره .
ثلاث عوامل تطوريه سماها سبيتز بمنظمات الحياة انفسيه هي ؟
1- الإبتسامه في الشهر الثالث .
2- ظهور القلق في الشهر الثامن .
3- القدره على إعلان الرفض في السنه الثانيه .
ماهي العوامل الاساسيه التي حددها كلاين للعطاله الذهنيه ؟
1-دافع الفضول يؤدي الى كبت في الافكار والمعلومات ترتبط بنمو الطفل الطبيعي.
2-الإصابه بضرر ذهني دائم بسبب الافكار والمعتقدات الخاطئه فيكبت إدراكه للأشياء .
أما( ويلهلم رايخ ):
-يقول ان الكبت والاحباط الذي يصيب الطفل يؤدي به الى شلل واضطهاد اجعتماعي وجنسي على جميع الجوانب والمراحل.
ايريك ايريكسون:
هناك مرحلتين من ثمان مراحل موجودتان في العامين لااول والثاني للطفل وهما:
1-نمو إحساس الطفل بالثقه.
2- الإستقلال الذاتي ومواجهه الشك والخجل .
ماهي عوامل اهميه مرحله الطفوله ؟
1-النمو الكبير للطفل خلال سنوات حياته الاولى.
2-قدرته على التعلم في هذه المرحله.
التربيه تبعا لمبدأ الحاجات النفسيه:
1- الحاجه الى الحب:
ضروريه وهامه في الوجود الإنفعالي للطفلوهو عامل ايجابي كل شخص بجاحه إليه لانه يمحي القسوه والكره والبغضاء.
ماهي ضروب الحب الاساسيه؟
1-ان ينهل الطفل من حب الاخرين
2- ان يغدق حبه على الاخرين وعلى نفسه
2-الحاجه الى الامن:
الكل يريد الامن والكل له حاجه من الامن والحمايه من اي خطر سائد في الوجود وهي
تعتبر من الحاجات الاساسيه .
3-الحاجه الى الاستقلال :
وهي مرحله هامه في الطفل حيث تجعله قادر على الاعتماد على نفسه وشخص قادر على تحمل المسسؤليه وحل مشكلاته .
4- الحاجه الى التقدير الإجتماعي:
تنطوي الى جانبين هما:
- ان حظئ المرء بحب الاخرين وتقديرهم.
- احترام الذات وتقديرها.
5-الحاجه الى اثبات الذات والتجربه الذاتيه:
هي عمليه ضروري حتى يثبت الطفل وجوده وهو بحاجه لها .
وقد حدد لاكان عده مستويات لتاكيد الذات هما :
- ان يتقبل ذاته.
- ان يقدر ذاته.
- ان يعمل على تحقيق ذاته.
- ان يعرف ذاته.

المبادئ التربويه التي رسخها علم النفس التربوي :
1-مبدأ الحريه:
اصبح للتربيه طابع شمولي ومميز بإندماجه مع الحريه,وهناك ثلاث حريات خاصه بالطفل هما:
-الحريه النفسيه: هي عدم اكراه الطفل للشئ الذي لا يريده.
-الحريه العقليه:عدم ملئ ذهن الطفل بالشئ الذي لا يلزمه التفكير فيه .
-الحريه الجسديه: هي ترك الطفل اللعب والحركه دون قيود .
2-مبدأ الحب:
من اهم الانفعلات التي يجب علينا اشباع الطفل بها, وان الطفل بحاجه ايه في سنين عمره الاولى حتى يمكن ذلك من عدم فقد تكامله النفسي والانساني .
3-مبدأ التجربه الذاتيه للطفل:
الاعتماد على الإمكانات الذاتيه للطفل وعلى اساس ان التربيه المعاصره هي تؤكد ان للطفل يجب عليه النمو الذاتي الحر مما يؤدي الى جعلهم قادرين على الاعتماد على النفس والامكانات الذاتيه .
4- مبدأ الحوار:
يعد هذا المبدأ على اساس من الحريه والديمقراطيه بعيد عن كل انفعالات الخوف والخجل وماشابه ذلك وبهذا يكون مبدأ الحور ضروري وجيد للاطفال حتى يتسنى لكل طفل قول رأيه بكل ثقه ذاتيه.
5-مبدأ المسؤليه:
مبدأ جيد يجعل الشخص قادر على تحمل المسؤليه وهو وثيق الصله ومرتبط بالحريه فهي تجعل الطفل يتحرك في مكان لاقيود فيه وقادر على الاعتماد على الذات.
6-مبدأ الاستقلال:
تعتبر التربيه الاستقلاليه نقيض للتربيه الاتكاليه وهي من اهم اموريها انها تجعل الطفل يتعود على نفسه في حل مشكلاته والبحث عن حلول لها .
تأثير معطيات علم النفس في التجارب الممارسات التربويه:
هناك بعض من المدارس الحديثه ظهر بها تطبيقات لمبدأ الذاتيه مثل:
-مدرسه اوفين دوكرلي:وهذه المدرسه تؤكد على اهميه الحريه والذاتيه من خلال الملاحظه والربط والتعبير.
-مدرسه ماريا مونتسوري:
في هذه المدرسه تأخذ صورتها في ثلاث ابعاد مختلفه حريه الجسد والعقل والاخلاق.

-مدارس مشروع ونتكا:الطفل له حريه الاختيار في موضوع دراسته ووقته.

التربيه الحديثه تتميز في ان لكل تلميذ تفرد ذاتي شخصي وخاص وتكون هذه الخصوصيه على مستوى متباين ومراحل مختلفه من الاطفال وعلى هذا الاساس المدارس التطبيقيه تحاول مراعاه جميع الفروق الفرديه.من خلال التربيه واهميه الذاتيه وتحقيق مبدأ التعلم المستمر والتعلم بالاشياء وعبر العمل والحياه.


الوحدة الرابعة:
المدخل الإجتماعي للتربية:-

الأساس الموضوعي لتطور النزعه الإجتماعيه في التربيه:
مع بدايه الثوره الانسانيه في اوروبه اخذت الجوانب النفسيه والاجتماعيه طابع علمي متطور,وقد ظهرت تحولات تاريخيه فرضت نفسها كحيويه محركه للعقل بشكل متزايد,ومع هذه التأثيراتنجد ان التربيه تتحرر من الشكل الفلسفي بوصفه الشكل الوحيد للتأمل في التربيه,ومع بدايه القرن التاسع عشر نجد ان المؤسسات والمدارس التعليميه لعبت دوراً هاماً في الحياه الاجتماعيه والاقتصاديه وتعتبر التربيه هي اساس المجتمع في تحقيق اي تحول في جميع الجوانب المطلوبه.

الأزمات التربويه الاجتماعيه بالغه الخصوصيه التيي ظهرت في تطور المجتمعات والمؤسسات التعليميه هي:
1-ديمقراطية التعليم وتكافؤ الفرص التعليمية .
2-الخلفيات الاجتماعية الثقافيةللعملية التربوية.
3-الانفجار المدرسي.
4-التفاعل والعلاقات الاجتماعية واثرها في الحياة المدرسية.
5-تنامي الدور الأيديولوجي والسياسي للمؤسسات التربوية.
6-قضية الحراك الاجتماعي والطبقي.
7-تطور الادوار الاقتصادية للمؤسسات التعليمية.
8-تنامي الادوار التربوية والتعليمية للمؤسسات الإعلامية.
9-مسألة العلاقة بين البطالة والعمل والمؤسسات التعليمية.
10-نمو دور المؤسسات التربوية غير الأسرية.


رواد النزعه الأجتماعيه في التربيه:
أدت جميع التحولات التي برزت في منتصف القرن التاسع عشر والعشرين الى ظهور العديد من العلوم الاجتماعيه ومنها علم النفس الاجتماعي,وعلم الاجتماع,والانثربولوجيا الاجتماعيه.
النزعه الوضعيه تعتبر الاساس في ولاده العديد من العلوم المستخدمه في العلوم الطبيعيه,وعلى اساس جهود المفكرين في هذه النزعه نجد ان للمفكر الانكليزي (هربرت سبنسر) دور هام يتمثل في:
- أسهم بدور كبير في تأصيل النزعه العلميه.
- ركز جهوده في دراسه التحولات الاجتماعيه.
- قارن بين بنيه المجتمع والكائن البيولوجيه.
- حاول الكشف عن قانونيه الحياه الاجتمعيه وفق الرؤيه البيولوجيه.
رواد علم الإجتماع :
1- إميل دوركهايم والوظيفه الإجتماعيه للتربيه:
أهم الإسهامات الوظيفيه في مجال علم الاجتماع؟
- المحاضرات التي القاها في السوربون.
- كتابه المعروف التربيه والاخلاق.
- اعماله المعنونه بالتطور التربوي.
دوركهايم واهم اعماله في تطوير العمليه التربويه؟
1- إعطاء علم الإجتماع طابع أكاديمي.
2- تحليل العمليه التربويه كجزء متكامل.
3- إعلان الحاجه إلى مدخل إجتماعي لدراسه التربيه .
4- الح على أهميه الجوانب الإجتماعيه للعمليه التربويه.
5- يشعر بالحاجه الى تحرير التربيه من أغلالها
6- الوصول الى نتيجه تقول"علم التربيه علم اجتماعي على مستوى المنهج والنظريه والتطبيق"
7- تمثل التربيه عنده انها مبدأ للوحده والتنوع.
8- ان التعليم يتغير على حسب التغيرات الإجتماعيه.
2-جون ديوي:المدرسه والمجتمع:
له دور كبير في تطوير التربيه من خلال كتابه المعروف بـ (المدرسه والمجتمع),وقد أعتبر ديوي ان التربيه وطيفه إجتماعيه بالدرجه الاولى كما هو الحال عند دوركهايم.كما لاحظ ان التطر الاجتماعي يهدد الحياه التقليديه بالزوال.
3-كارل مانهايم:الشرطيه الإجتماعيه للتربيه:
عالم الماني له له دور كبير في علم الاجتماع ومن أهم أعماله:
- التزامه بالنظريه الاجتماعيه للتربيه.
- الإعلان عن دور العوامل والشروط في تحديد العمل التربوي.
- كان متحمساً لتدريس علم الإجتماع التربوي في مناهج تدريب المعلمين
- الإقتراح بتدريس علم الإجتماع العام والتربوي والتعلم.
- له الفضل في تأسيس علم إجتماع المعرفه.
- التركيز على القضايا البنيويه للنظام الاجتماعي.
تسجيل الحضور الفكري في مجال التحليل النفسي.
4-تالكوت بارسونز والبنيه الاجتماعيه للفعل التربوي:
هو عالم امريكي له أفكار تتجلى في تطوير الفكر السوسيولوجي.وفي آطار نظريته البنيويه يؤكد على:
- اهميه التكامل بين عناصر المجتمع ومكوناته.
- يلح على عمليات التكامل الذاتي والتنظيم الذاتي للمجتمع.
- اهميه الحاجات الاساسيه في المجتمع .
- تحقيق التوازن بصوره مستمره .
يرى بارسونز المجتمع انه اشبه ببني حيه مركب من اربع بنيويات وهما:
1- الأدوات:نشاط الفرد.
2- الجماعات:مثل العائله وغيرها.
3- المؤسسات:مثل المدرسه والجامعه والمعايير.
4- القيم.

والوظائف التي تتناسب مع هذه العناصر الاربعه هي؟
1- المحافظه على النماذج من خلال قبول القيم الاجتماعيه.
2- تكامل المعايير الإجتماعيه.
3- تحقيق الأهداف بواسطه الهيئات الاجتماعيه.
4- التكيف عن طريق ممارسه الأدوار.

5- النظريه النقديه:المدرسه ومعاودة إنتاج العلاقات الاجتماعيه.
كتابي الوراثه وإعادة الإنتاج للمؤلفين(بيير بورديو وجان كلود) وهم من رواد المظريه النقديه.فقالوا ان المدرسه تعيد العلاقه الاجتماعيه الطبقيه,أما بودلو واستابليه فيقولان ان المدرسه ليست محدده ولكنها تنقسم الى (التعليم الثانوي والجامعي) وهي تظم البرجوازيين و (المدرسه المهنيه) وتظم الشعبيين,حيث يكون للبرجوازيين لغه سائده في المدرسه.
الطريقتان للإيدلوجيه البرجوازيه هما:
- توجه من اجل عمال المستقبل والاعتماد على مفاهيم بسيطه في الاخلاق.
- توجه من اجل النخبه وتقوم على اساس السيطرة على الفكر.

وللتربيه في المجتمع الرأسمالي دورين كما أوضحهما باولس و وجنتس ؟
1- تمكن الفرد من الحصول على قدرات خاصه وكفاءه.
2- تظهر اللامساواه بواسطه آليه التعزيز المستخدمه.
الموضوعات المركزيه للاتجاه الاجتماعي في التربيه:
سرد لبعض الموضوعات لاهم القضايا الواقعه في حقل التربيه ومنها؟
1- ديمقراطيه التعليم.
2- التنشئه الاجتماعيه وعواملها.
3- الذكاء في متطور الاتجاه الاجتماعي في التربيه.
4- الاصول الاجتماعيه للغه عند الاطفال.
ديمقراطيه التعليم :
هي وضعيه تتجسد في توزيع العادل للخيرات التربويه بين افراد المجتمع.
1- ديمقراطيه التعليم في المدرسه:
المدرسه هي العداله الاجتماعيه وفي عيون الكثير تعتبر مملكه العداله المساواة والحريه,ففيها يستطيع الطفل بناء شخصيته دون تميز او عنصريه في مسيره حياته.
نتائج الدراسات الجاريه في ميدان اللامساواة المدرسيه وتسجيلنا للمحاور التاليه:
- غالبا مايكون النجاح والتفوق المدرسيان من نصيب أبناء الفئات الاجتماعية الميسورة.
- يلعب مستوى دخل الأب وثقافته دورا كبيرا في تحديد مستوى نجاح التلاميذ في المدرسة.
- يلعب الاصل الاجتماعي للأب دورا متزايدا في كافة العمليات المدرسية
- تمارس مجموعة من المتغيرات الاجتماعية دورا كبيرا على مستوى تحصيل الاطفال مثل: حجم الأسرة, ومكان السكن.....الخ
2- دور المجتمع في تحقيق ديمقراطيه التعليم:
إختلفت الاراء والفكر في دور كل من المدرسه والمجتمع في عمليه التعليم والتربيه وتأتي هذه القيمه العلميه لتوضيح الاتجاهات الفكريه في وضع صوره كامله للعلاقه بين المؤسسات والنسق التربوي.
نقاط مهمه توضح لنا طبيعه العلاقه بين المدرسه والمجتمع؟
1- المدرسة لاتمثل عالما منفصلا عن الحياة الاجتماعية.
2- وإذا كانت بنية المؤسسة المدرسية مرهونة بالشروط الاجتماعية فذلك لايتعارض مع الاستقلال النسبي الذي تتمتع به هذه المؤسسة التربوية.
3- يمكن للمدرسة أن تلعب أدوار متعددة ومتباينة .
التنشئه الاجتماعية:
يرى أصحاب الفكر الاجتماعي ان التربيه هي فعل اجتماعي يتحدد ويتغير بحسب العوامل الاجتماعيه المتنوعه فالمجتمع هو الذي يحدد لنفسه السلوك والغايات التربويه التي يريدها.
اولا:نظريه دوركهايم حول ديناميات التنشئه الاجتماعيه:
1- اول من استخدم مفهوم التنشئه الاجتماعيه بمعناه التربوي.
2- اول من عمل على صوغ الملامح العلميه لنظريه التنشئه الاجتماعيه.
3- قال بصدد تعريفه لغايه التربيه"الانسان الذي تريد التربيه ان تحققه فينا ليس هو الانسان على غرار ما اودعته الطبيعه بل الانسان على غرار ما يريده المجتمع".

وهذا ملخص من تعريف دوركهايم:-
- دمج ثقافه المجتمع بالفرد والعكس تتم عن طريق التنشئه الاجتماعيه.
- ازاحه الجانب البيولوجي لصالح الجانب الاجتماعي.
- الحقيقه الاجتماعيه عنده هي نظم التصورات والمشاعر الى ظمائر الناس.
ثانياً:نظريه فرويد:
تشكل محور اساسي في التنشئه الاجتماعيه ويأتي ذلك في مقوله عن التقمص التي وردت في كتابه (علم النقس الاجتماعي وتحليل الأنا),والتقمص يتمثل فيه الفرد مظهر او خاصه او صفه من صفات الاخرين.ونجد ان هناك تقارب بين نظريه كلاً من فرويد ودوركهايم في العلاقه بين البيولوجي والاجتماعي.
ثالثاً:أساليب التنشئه الاجتماعيه والثقافيه:
تختلف هذه الاساليب من مجتمع الى اخر ,وتختلف بإختلاف السلطه المستخدمه في التربيه,وتاتي بساطة وتعقيد التنشئه الاجتماعيه مختلفه بإختلاف المجتمعات.
الذكاء من منظور الاتجاه الاجتماعي في التربيه:
1-البعد البيولوجي والعرقي لمفهوم الذكاء:-
إنتشرت بشكل عام ظاهره الاعتقاد بإن الذكاء هو موهبه من السماء تُعطى لأفراد ولا تُعطى لغيرهم وهذه الموهبه تميزهم بالهيمنه والسياده في المجتمع,والخلل في النظريات السائده انها تجاهلت العوامل الاجتماعيه في تفسير الذكاء والمواهب الانسانيه. وقد قال روشلان في كتابه (التربيه عام2000) ان الذكاء يعود مستواه للعوامل الورائيه.
2-البعد الاجتماعي للتباين في الاستعدادات العقليه:-
يقول انصار الاتجاه الاجتماعي ان قدرات العقل تعود للعوامل الاجتماعيه المحيطه بالفرد,وكان العالم السوفيتي بافلوف من ابرز رواد الاتجاه وهو يعطي دوراً هاماً للبيئه في عمليه التعلم وفي إظهار الفروق الفرديه على المستويين النفسي والعقلي.وكما قال العالم ليسنكو انه يمكن ان تنتقل الصفات المكتسبه في البيئه عن طريق الوراثه.
3-العلاقه بين الوسط الاجتماعي والوسط البيولوجي:
كما جاء في منحنى لوغوس ان اختلاف الناس في مستوى الذكاء لا يفسر لنا الاختلاف في الوضع الاجتماعي,ونجد اليوم ان الاساس السوسيولوجي به طفره عدد كبير من الدراسات العلميه بأدله سوسيولوجيه تبرهن على اهميه المناخ الاجتماعي والبيئي كمصدر لكل اشكال التباين في مستوى الذكاء .
بعض نتائج الدراسات السوسيولوجيه المعاصره؟
1-يرتفع معدل الذكاء كلما ارتفع الدخل المادي للأسرة.
2-يرتفع مستوى الذكاء كلما انخفض عدد الأطفال في الأسرة.
3-يرتفع مستوى ذكاء الفرد كلما ارتفع المستوى الثقافي للأم أو الأب أو أفراد الأسرة.

الاصول الاجتماعيه للغه عند الاطفال؟
تعتبر اللغه من اهم مواضيع التي تشغل التربيه ولدوركهايم الدور الكبير في النظر الى اللغه في جوانبها الاجتماعيه ومن جهه اخرى يقول انشتاين ان الوسط الاجتماعي يحدد مستوى اللغه .
وهذه نتائج الدراسات التي قامت بها موربيت كايو حول تباين مستوى اللغه وفق الاصل الاجتماعي والاقتصادي؟
1-يعطي أطفال الفئات الميسورة ثقافيا واجتماعيا جملا كاملة.
2-التراكيب اللغوية تتأثر إلى حد كبير بالوسط الاجتماعي.

وبالرغمن من رفض تشومسكي تدخل الوسط الاجتماعي في اللغه الا ان مقولته تؤكد اهميه الوسط للمراحل الخمس الاولى من حياة الطفل. ويرى البعض ان الاسره تشكل مناخ لغوي جيد لانه كل ماكان ثقافه الابوين جيده كان تعلم الابناء للثقافه والعبارات اللغويه مرتفع وبذك يشكلون مناخ جيد لنمو اللغه عند اطفالهم .
بعض ما تتيحه الاسره ذات المستوى الثقافي المتطور للأبناء؟
1-فرصا متنوعة للتعليم داخل المنزل.
2-أسلوبا لغوية متميزة ومتطورة.
3-مفردات لغوية متطورة وغنية.
4-يجد الطفل إمكانية واسعة لتصحيح أخطاءه اللغوية.
5-غزارة المثيرات الثقافية في الكتب والمجلات والصحف.
6-غلبة المضامين الثقافية العالية في الأحاديث التي تدور بين الأبوين أو الأصدقاء.
7-الحرية الواسعة للتعبير في بنية العلاقات السائدة وسط الأسرة.












الوحده الخامسة:
المدخل الثقافي للتربية:-

مفهوم الثقافه:
المعنى اللغوي الثقافي: في المعاجم العربية يدور حول الفطنه والذكاء,اما عند الغرب فيدور حول ازراعه وفلاحه الاراضي.
المعنى الاصطلاحي: إختلفت معنى الثقافه بين الافراد فمنهم من قال انها تهذيب ومنهم قال انها تعليم ....الخ. وقد عرفها (تيلور) انها ذلك الكل المركب الذي يتضمن المعرفة والإيمان والفن والاخلاق والقانون والأعراف,اما (رالف لنتن) فيقول ان الثقافة كل متناسق من السلوك المتعلم وما ينتج عن هذا السلوك وأن العناصر المكونة لهذا الكل تكون مشتركة بين أفراد المجتمع الواحد وتنتقل بواسطتهم من جيل إلى آخر.
الثقافه والحضاره:
هناك فرق بينهم
فالثقافه هي: الجانب المعنوي في حياة الانسان والتي تشمل معتقدات وافكار وفن وادب وعادات وتقاليد.
اما الحضاره فهي: اجانب المادي والتي يشار اليها بالوسائل وادوات التكنولوجيا الحديثه.

الثقافه والعلم:
العلم :معرفه تخصصيه يختص بها الباحثفي دراسه محدده.
اما الثقافه هي:معرفه كليه يكون المثقف بها عارف بدراسات متنوعه او شامله.
خصائص الثقافه:
1- إنسانيه: ومعنى ذلك انها تخص الإنسان وحده بما يميزه من عقل.
2- مكتسبه: انها لاتأتي من خلال الوراثه بل من خلال التنشئه الاجتماعيه والتربيه.
3- متكامله وعضويه: هناك حاجات ماديه مثل امباني والطرق وغيرها,وهناك حاجات معنويه مثل القيم والدين والاعراف.
4- تراكميه: تراكم الثقافه عبر العصور يجعلها في حاله نمو دائم.
5- متغيره: الثقافه في حال تغير دائم وهذه واضح اكثر في الجانب المادي.
تصنيفات الثقافه:
هناك ثلاث اصناف ثقافيه منها:
1-العموميات:العموميات هي اساس الثقافه,ولكل مجتمع عناصر عموميه تميزه عن غيره .
2-الخصوصيات: خاصه بمجموعه من افراد المجتمع,وخصوصيات الثقافه تختلف من فرد لآخر.ومن أبرز هذه الخصوصيات:
- خصوصيات إجتماعيه: وهي العناصر الثقافيه التي تخص بعض افراد المجتمع, وفي مجتمع اخر نجد الخصوصيات مرتبطه ببيئه الفرد التي يعيش بها.
-خصوصيات مهنيه : لكل جماعه مهنيه خصوصيات تميزه عن غيره من الجماعات,ونجد ان لكل مهنه عاده خاصه بها.
3-المتغيرات: عناصر قادمه من خارج ثقافه المجتمع.وتأتي نتيجه:
- الاقتباس: تأتي بالتبادل الثقافي من المجتمعات الاخرى.
- الغزو الفكري: فرض ثقافه الدول الكبيره على الدول الصغيره والفقيره .
- التأثير الإعلامي : ويعتبر من اخطر انواع المتغيرات الحاليه حيث تعرض وسائل الاعلام المناسب والغير مناسب المقبول والغير مقبول فذلك يؤثر على ثقافتنا ومجتمعنا.

علاقه التربيه بعناصر الثقافه:
تعتبر التربيه شئ أساسي في رسم اسلوب الثقافه الذي يميز كل مجتمع.
1-التربيه وعموميات الثقافه: لها أهميه في نشر الثقافه بين الافراد بحجه توحيد المشاعر والتماسك الاجتماعي.حيث يكتسب الشخص منذ طفولته شئ مشترك من الثقافه بالتعليم والتربيه.
2-التربيه وخصوصيات الثقافه: خصوصيات الثقافه تتصل بالناحيه المهنيه وبهذا الحال نجد ان كل فرد له مهنه يجب ان يكون له عموميات ثقافيات من قبل.
3-التربيه ومتغيرات الثقافه:يكون دور التربيه في تعليم الافراد مهارات تكفير علمي تجعلهم يميزون في المتغيرات التي تساعد في نمو المجتمع.
موقفنا من التراث الثقافي:
1- توظيف التراث: التراث ملئ بالتجارب التي تُعطي صلاحيات للأجيال والتي تساعد على رقي المجتمع.
2- الاتسلهام: جعل التراث بمثابه دافع نحو تحقيق الانجازات.
3- التجاوز: عدم الوقوف عند الاشياء التي انتشرت بين الذي سبقونا,لانه يمكن ان تتناسب مع عصرنا الحالي.
4- الاعتبار: وهو ان ناخذ العبره والعظه من الذي سبقونا بكل الحالات سواء النجاح او الفشل.
5- النقد: تسليط الضوء على ما ورثناه في السابق ومناقشته .
التغير الثقافي:
هو التطور الذي يطرأ على المجتمعات البشريه او اعاده نظام الشئ الموجود وفق قواعد مبنيه على نظريه جديده.
عوامل التغير الثقافي؟
1-العامل البيئي: البيئه المحيطه بالفرد تعتبر من اهم عوامل التغير الثقافي في المجتمع فالاشياء الماديه والمعنويه هي سبب رئيسي في تغير ثقافه المجتمع.
2- العامل الايديولوجي(الفكري): يرتبط بالجانب المادي فهو تغير الافكار والقيم.
3- العامل التكنولوجي: جميع المخترعات الحديثه تؤدي الى تغير ثقافي في المجتمع في جميع الجوانب الماديه والغير ماديه.


الوحدة السادسة:
المدخل الإقتصادي للتربية :

• التربية والتعليم أصبحت إستثماراً وليس إستهلاكاً كما كان في السابق.

التربية ودورها في التنمية الإقتصادية:
تعتبران التربية والتعليم هما من اهم الوسائل الخاصة بالتنمية البشرية فبالتالي هما الأساس في تحقيق اي تقدم إقتصادي,فهما اللتان تصنعان الإنسان,والإنسان هو الذي يقوم بالتغير وفي تنمية المجتمع.

علماء الإقتصاد وآراءهم في العلاقة مابين التربية والتعليم والإقتصاد؟
- آدم سميث : يقول بإن القدرات المكتسبة والتي تنفع المجتمع هي جزء اساسي من رأس المال,وأكد على أهمية التربية والتعليم وأهتم بهما كعنصر أساسي في تحقيق التنمية الإقتصادية.
- الفرد مارشال : ان التعليم إستثمار قومي مربح يؤدي الى التنمية الإقتصادية من خلال الطاقات الكامنة.
- كارل ماركس : يرى أن الإنسان هو أثمن رأسمال.

السبب في الإهتمام بالتربية ودورها في التنمية الإقتصادية ؟
1- الزيادة في الإنفاق على التربية والتعليم وما تنفقة دول العالم من أموال على المشاريع التربوية والتعليمية.
2- زيادة الطلب على التعليم بين قطاعات وفئات المجتمع وبالتالي الزيادة الكبيرة في أعداد الطلبة في المراحل التعليمية المختلفة.
3- التغيير في النظرة إلى التربية والتعليم من كونها استهلاكا وعبئا على الاقتصاد إلى كونها استثمار بل من أفضل أنواع الاستثمار.
4- ضرورة إيجاد مصادر لتمويل التعليم وتغطية تكاليفه.

الأسباب التي أدت إلى اعتبار التربية والتعليم استثمار اقتصاديا؟
1- تساهم التربية والتعليم في زيادة دخل الفرد وتوفير فرص عمل أفضل له.
2- تعمل التربية والتعليم على كشف مهارات الفرد وميوله وقدراته واتجاهاته الأمر الذي يؤدي إلى نتائج اقتصادية واجتماعية هامة.
3- تعمل مؤسسات التربية والتعليم على توفير الأيدي العاملة المؤهلة والمدربة التي تتطلبها التنمية الاقتصادية والاجتماعية.
4- تزيد التربية والتعليم من قدرة الفرد على التكيف مع بيئة عمله , وبالتالي زيادة وجودة انتاجه.

العوائد الاقتصادية للتربية والتعليم:
- حساب العائد المباشر للفرد: تقوم هذه الطريقة على أساس حساب الفرق بين ما ينفق في تعليم الفرد في المراحل التعليمية المختلفة وبين ما يتحصل عليه هذا الفرد من دخل مادي في الحاضر والمستقبل على مدى الحياة: بمعنى أن يتم حساب الأجر الإضافي الذي يحصل عليه الفرد بسب حصوله على مستوى تعليمي معين.
العيوب التي انطوت على حساب العائد المباشر للفرد لتحديد المردود الاقتصادي من العمليات التربوية؟
1- أن الاختلاف بين دخول الأفراد لا يعتمد على اختلاف مستوياتهم التعليمية فقط
2- اقتصرت هذه الطريقة على حساب العائد من التعليم في مؤسسات التربية والتعليمية النظاميه فقط.
3- اعتبرت هذه الطريقة أن كل المتعلمين المتخرجين يحصلون على وظائف.
4- اعتبرت هذه الطريقة التعليم بمختلف أنواعه استثمارا.

- حساب الدخل القومي الإجمالي:
تقوم هذه الطريقة على أساس حساب الفرق بين ما يصرف على التربية والتعليم وبين الزيادة في الدخل القومي الإجمالي.
- طريقة الباقي: تعتمد هذه الطريقة على تقدير الزيادة الكلية في الدخل القومي لبلد معين خلال فترة زمنية معينة , ثم حساب القدر الذي ساهمت كل العوامل المحددة والقابلة للقياس في هذه الزيادة, ثم اعتبار ما تبقى من هذه الزيادة بعد طرح مجموع ما أسهمت به العوامل المحددة القابلة للقياس يرجع إلى العوامل غير المحددة والتي تنحصر في التربية والتعليم وما قامت به دور في تنمية وتطوير القوى البشرية.

ولم تقتصر الدراسات الاقتصادية على تحديد العائد الاقتصادي من التربية والتعليم وانما تناولت جوانب مهمة آخرى أهمها:
- الإنفاق على المؤسسات التعليمية وتحديد تكلفتها.
- التنبؤ بكلفة التعليم في المستقبل والأموال اللازمة لتوفير تعليم فعال.
- وسائل تقليل كلفة التعليم وكيفية إنشاء مؤسسات تربوية وتعليمية بأقل تكلفة
- البحث عن مصادر تمويل التعليم.

الآثار غير المنظورة للتربية والتعليم:
العائد من الاستثمار في التربية والتعليم إلى عوائد اقتصادية مباشرة وعوائد اجتماعية غير مباشرة وغير منظورة.

أذكر فوائد التربية والتعليم ؟
1- التعليم يساعد في تحقيق المساواة الإجتماعية من خلال تأهيل أبناء الأسر الفيرة ومساعدتهم.
2- تساهم التربية والتعليم في محاربة القيم والمعتقدات والتقاليد التي تعيق تقبل المفاهيم المعاصرة التقنية الحديثة.
3- تساعد الإنسان على إكتشاف قدراتة وتنمية إمكاناتة وتطوير مفاهيمة.
4- تسعى التربية والتعليم لتكييف الأفراد مع التطور الاجتماعي.

دور التربية والتعليم في إعداد القوى البشرية:
أن التربية والتعليم تقوم بدور رئيسي في إعداد وتأهيل القوى البشرية اللازمة للعمل في المجتمع بقطاعاته ومستوياته المختلفة. ويكون هذا الإعداد والتأهيل من خلال إكساب الفرد المعلومات والمهارات والقيم التي يحتاجها المجتمع , وكذلك تنمية قدرات الفرد على التكييف مع الحياة المعاصرة ومتطلباتها. نجاح التربية والتعليم في إعداد القوى البشرية يعتمد على مدى كفاءة وقدرة النظام التربوي والتعليمي على تلبية حاجات المجتمع من القوى العاملة كما ونوعا .

• عوامل تعيق الإستفادة من الخريجين ؟
1- سوء توزيع الخريجين أو التحاقهم بوظائف خارج إطار تخصصاتهم الدراسية.
2- زيادة عدد المتخرجين عن الحاجة الفعلية وبالتالي عدم قدرة سوق العمل على إستيعابهم.

• فيض التربية: نشر فرص التعليم وتوفيرها للجميع تلبية لمتطلبات التنمية الإقتصادية والإجتماعية فتزداد أعداد الخريجين من المؤسسات التربويه والتعليمية المختلفة.

العوامل التي تؤدي إلى خفض كفاءة النظام التربوي وتقلل العائد الإقتصادي للتربية والتعليم؟
1- الفاقد التعليمي او الهدر الربوي المتمثل في الرسوب والتسرب.
2- إرتفاع تكلفة تعليم الفرد .



الوحدة السابعة:
مؤسسات التربية

الوسيط أوالبيئة: هو مكان يؤثر على الفرد ويؤثر في تكوين سلوكة وتفكيرة.

*الاسرة:
يكون لعلاقة المربي والمتربي دور كبير في اكتساب الاسرة اهمية اخرى في العملية التربوية,وبالرغم من ظهور العديد من المؤسسات التربوية الاخرى الا ان الاسرى لها مكانة كبيرة في عملية التربية.
الوظائف التربوية للأسرة:
1- التربية الجسمية: للأسرة دور مهم في نمو اعضاء جسم الطفل من حيث تقديم الشرب او الاكل او ما شابه ذلك.
2- التربية العقلية : للأسرة دور كبير في تعلم الطفل اللغة والكلام وخاصة في المراحل الاربعة الاولى من عمرة.
3- التربية الإخلاقية والإجتماعية : ماتقوم به الأسرة داخل مجتمعها الصغير يجعل الفرد متمكن من التكييف فيمن حولة,فالطفل يولد بيولوجي وبسبب التربية يصبح إجتماعي.
4- التربية النفسية : للأسرة دور كبير في تهيئة العوامل النفسية للطفل فهي تساعدة في التكيف الاجتماعي .

العوامل المثرة في إداء الأسرة لأدوارها التربوية؟
1- العامل التعليمي : الابوين المتعلمين أفضل من الغير متعلمين.
2- عمل الأم : عمل الام يجبر الاطفال لدخول إما الحضانة او البقاء مع الخادمة وهذا أمر خطير في حياة الطفل.
3- الحالة الإقتصادية : إرتفاع حال الإسرة الإقتصادي له دور كبير في عملية التربية والتعلم والعكس صحيح.
4- فقد أحد الوالدين أو كلاهما : فقد أحد الوالدين بسبب الطلاق أو الوفاة يرجع عكس على حال الطفل ونفسيتة.

المدرسة:
أصبحت اليوم هي المكان الذي يعتمد علية كل مجتمع في التربية,فهي مؤسسة تسعى في تنمية جميع جوانب الحياة الخاصة بالطفل.
خصائص التربية المدرسية؟
1- التربية المدرسية لها أهداف تربوية واضحة يتم اختيارها بعناية وبعد دراسة واضحة.
2- إن المربيين فيها يتم اختيارهم وفق شروط تربوية تتناسب والدور المطلوبب منهم ومن ثم يتم إعدادهم.
3- يقبل التلاميذ بشروط معينة يراعى في ذلك عامل السن.
4- تتميز المدرسة بأن لديها إمكانيات تربوية قد لا تتوافر لدى البيئات التربوية الآخرى.

الوظائف التربوية للمدرسة؟
1-دمج الأطفال في المجتمع.
2-نقل التراث الثقافي.
3-تهذيب الثقافة وتجديدها.
4-تحقيق التماسك الإجتماعي.
5-تنمية اساليب التكفير.

التعاون بين الأسرة والمدرسة:
الأسس التربوية للتعاون بين الأسرة والمدرسة؟
1-التعاون من أجل تحقيق الأهداف التربوية: الهدف التربوي أمر مهم ويجب الإطلاع علية قبل تنفيذة.
2-التعاون من أجل النمو المتكامل: تعاون الأسرة والمدرسة لنمو شخصية الطفل متكاملة المراحل.
3-التعاون من أجل تقليل الفاقد التعليمي: المقصود بالفاقد التعليمي عدم تحقيق العائد التربوي المرجو من الطفل في فترة زمنية معينة . وغالبا ما ينشأ هذا الفاقد التعليمي نتيجة عدم اهتمام ومتابعة أولياء الأمور لأطفالهم في سير دراستهم.
4-التعاون من أجل القضاء على الخلاف بين الأسرة ومدرسة: لابد من الإتفاق بين المدرسة والاسرة لمساعدة اطفل في التغلب على الصراع الذي يمر به.
5-التعاون من أجل التكيف مع التغير: التعاون بينهما يجعل الفرد قادر في التكيف والتغير الذي يطرأ عليه.

جماعات الرفاق :
هي الجماعات الأولية الصغيرة التي تتكون بشكل عفوي , وتقوم على أساس التجانس في العمر والاهتمامات .وجماعات الرفاق في المدرسة تشكل جزاءا رئيسيا من حياة التلميذ. جماعات الرفاق من البيئات والوسائط التربوية في سلوك الطفل وتنشئته الاجتماعية . إذ تعتبر هذه الجماعة أداة ضبط لسلوك أعضائها بحيث يخضع الفرد لمعايير الجماعة التي تحدد له الدور الذي يمكن أن يلعبه فيها. يتعلم الطفل العديد من السلوك الإيجابي من جماعات الرفاق , حيث يكتسب الأدوار والاتجاهات الاجتماعية المناسبة.

دور جماعات الرفاق في عملية التربية؟
1- تتيح فرص التفاعل الاجتماعي في سط متكافيء بين أعضائها.
2- تحقق مبدأ الاستقلالية عن الأسرة وتحمل المسؤلية .
3- تتيح للأطفال إمكانية التجريب لإمكانياتهم وفرص تحقيق ذواتهم.
4- تكسب الأطفال الأدوار الاجتماعية المختلفة.

المسجد:
الوظائف التربوية للمسجد؟
1- تنمية الجانب الروحي والإيماني:بدخولة وصلاتة ينمي الجانب الروحي والإيماني.
2- تنمية الجانب العلمي.
3- تنمية الجانب الإجتماعي والأحلاقي.

وسائل الإعلام والإتصال:
وسائل شيقة تجذب الناس في أعمارهم المختلفة,وتتميز بعرض كل ماهو جديد.
خصائص وسائل الإعلام والإتصال؟
1- ديمومة الاتصال:وسائل الإعلام والاتصال لا تنقطع عنا فهي تعمل خلال 24 ساعة يوميا.
2- ديناميكية الحركة: أينما تكون وأينما تذهب فهي معك.
3- الجاذبية : تتميز وسائل الإعلام والاتصال بأنها مشوقة تجذب مستقبلها وذلك من خلال عوامل متعددة.
4- الاختيار من بين الوسائل: تعني الاختيار ما يناسبك من تلفزيون أو إذاعة وغيرها.
5- اختيار من بين البرامج داخل الوسيلة الواحدة : لكل قناة برامج وبتعدد القنوات تعددت البرامج وبالتالي يستطيع الفرد أن يختار منا يناسبة من برامج.
6- اتساع نطاق الإرسال: العالم اصبح قرية صغيرة وبالتالي تتقارب المسافات ويمكن مشاهدة اي برامج على الهواء مباشرة.
7- اتساع نطاق التأثير:الإنسان يتأثر بما حوله وبما ان نطاق الارسال اتسع إذا اتسع معه نطاق التاثير.

التلفزيون:
الوسيلة التي لها تأثير قوي على سلوك الفرد .

تأثير التلفزيون على الأطفال:
يرى التربويون ان التلفزيون بيئة تربوية والخلاف بينهم على ما يتم عرضة على ذلك الجهاز,فقد أصبح يشكل مقام الأب والأم من الدرجة الأولى من حيث التعليم.
تأثير التلفزيون على المدرسة:
من خلال البرامج التلفزيون تحاول المدارس الإستفادة منها سواء من البرامج العامة او التعليمية

الوحدة الثامنة:
مقومات بناء وتفصيل النظم التعليمية

السياسات التربوية والتعليمية:
عملية تحديد الاتجاهات والاستراتيجيات والخطط الفعالة للأداء التربوي بما يكفل استخدام الموارد المتاحة في تحقيق الأهداف التربوية العلمة الصادرة من الفلسفة التربويةوالفلسفة الاجتماعية.
وترتبط السياسات التربوية والتعليمية بالسياسة العامة للدولة, وبالاتجاه السياسي للحكومة.فالمؤسسة السياسية معنية بتحديد أهداف التربية وغاياتها وعلى تحديد استراتيجيات العمل المدرسي ومناهجه لتحقيق أغراض سياسية اجتماعية قريبة أو بعيدة المدى.وكذلك التربية ومؤسساتها تصبح متغيرات تابعة للنظم السياسية .
فوائد تحديد السياسات التربوية والتعليمية :
1- تحقيق الطرق اللازم اتباعها لتحقيق الأهداف العامة للتربية.
2- تشكيل الإطار العام الذي يتم في ضوئه اتخاذ القرارت.
3- تقليل حدة المركزية , إذ أنها تساعد على تفويض سلطات الإدارة العليا المركزية إلى المستويات الإدارية الأدنى بشكل عام.
4- المساعدة على استقرار العمل وتنفيذ الخطة حتى في حالة تغيير المسئولين.
مشكلات السياسات التربوية في الوطن العربي.
أهم العوامل التي تمثل مشكلات لتلك السياسات التربوية والتعليمية:
1- غياب الفلسفة التربوية والتعليمية والاجتماعية.
2- تقلب السياسة التربوية والتعليمية نتيجة لتقلب السياسة العامة للدولة.
3- الصراع بين الفكر والتطبيق.
4- تولى غير المتخصصين لأمور التربية والتعليم.
الاسترتيجيات التربوية والتعليمية
فن تنظيم الحرب وتطور المفهوم فن حشد واستخدام القوى السياسية والاقتصادية والتكنولوجية والنفسية والعسكرية وتحريكها في نسق متكامل لتحقيق الأهداف التي تضعها السلطة السياسية.
معنى استرتيجية التربية:مجموعة من المباديء والأفكار التي تبين الجوانب الرئيسية للعمل وتحدد الوسائل الملحة وحظها من القدرة على تحمل خطوات التنفيذ, وتعين البدائل لتعطيها المرونة التي تهيىء لها أسباب النجاح والتغلب على الفشل.
وكذلك يقصد بالاسترتيجية أنها مجموعة الأفكار والمبادىء التي تتناول ميدانا من ميادين النشاط الإنساني بصورة شاملة متكاملة , وتكون ذات دلالة على وسائل العمل ومتطلباته واتجاهات ومساراته , بقصد إحداث تغييرات فيه وصولا إلى أهداف محددة وهي تقع وسطا بين السياسة والخطة.
وهذه التعريفات مهمة لإجراء إصلاحات شاملة في النظم التربوية والتعليمية بحيث تكون أكثر فاعلية في تحقيق التطور الاجتماعي والاقتصادي , أي أن تحقيق الأهداف القومية الوطنية يتم في إطار الاسترتيجيات التربوية والتعليمية.
التخطيط التربوي والتعليمي
التنبؤ بسير المستقبل في التربية والسيطرة عليه من أجل الوصول إلى تنمية تربوية متوازنة وإلى تحقيق الاستخدام الأمثل للموارد البشرية والمادية المتاحة وإلى الربط في النهاية بين التنمية التربوية والتنمية الاقتصادية والاجتماعية الشاملة.
التخطيط بقول اخر:
منظمة واعية لاختيار أحسن الحلول الممكنة للوصول إلى أهداف معينة.
مراحل التخطيط التربوي:
أولا:دراسة وتقييم الخطط التربوية والتعليمية السابقة وذلك للتعرف على السلبيات لتلافيها والإيجابيات لتدعيمها.
ثانيا:فهم واستيعاب واقع التربية والتعليم من خلال الدراسة والتحليل للواقع الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والبيئي.
ثالثا:صياغة أهداف تربوية.
رابعا:توفير مستلزمات الخطة.
خامسا:وضع الخطة الزمنية, أي تحديد الإطار الزمني المناسب الذي يتم فيه تنفيذ الخطة.
مراحل إعداد الخطة :
1) مرحلة إعداد الخظة:
وفي هذه المرحلة يتم تحديد الأهداف العامة للخطة , ودراسة واقع التربية وتحديد القوة والضعف في النظام القائم ,و التغيرات الكمية والنوعية التي يجب إحداثها في النظام التربوي.
2) مرحلة تنفيذ الخطة ومتابعتها:
وهي المرحلة التي تلي مرحلة الإعداد , وتقع مسئولية القيام بخطوات هذه المرحلة على الأجهزة التنفيذية وجهاز المتابعة.
3) مرحلة التقويم والإعداد لخطة جديدة:
وتعني إصدار حكم حول مدى نجاح الخطة أو فشلها في تحقيق الأهداف المرجوةمن تنفيذها.
ضرورة التخطيط التربوي وفوائده:
1- الزيادة في عدد السكان.
2- اعتبار التعليم نوع من أنواع الاستثمار.
3- الانفجار المعرفي.
4- التطور التقني.
5- تحقيق التكامل والتوازن بين أنواع التعليم المختلفة.
متطلبات التخطيط التربوي:
1) وجود قاعدة للبيانات والمعلومات :
ومن هذه البيانات والمعلومات معرفة:
- السكان :العدد والتزيع والجنس والسن ...الخ
- القوى العاملة:المستوى التعليمي والبطاله وغيرها
- إحصاءات تربوية

2) توفر القوى البشرية اللازمة لتنفيذ الخطة:
ان تكون للقوى البشرية كفاءة عاليه في تنفيذ الخطة.
3) ترتيب أولويات الخطة:
تترتب الخطة على حسب أهمية القضايا التربوية.
4) التنسيق بين أجزاء الخطة:
التخطيط التربوي يمر بمراحل ويجب مراعاة الاجزاء والمراحل ككل وبشكل مترابط .
5) مرونة التخطيط:
المرونة تساعد على إجراء تعديلات لازمة ممكن تظهر أثناء تنفيذ الخطة.
6) المشاركة في التخطيط:
أي مشاركة جميع الأفراد والقطاعات ذات الصلة في التخطيط التربوي.
7) التوقيت السليم:
اختيار التوقيت المناسب لتنفيذ الخطة من عوامل نجاح الخطة .
خصائص التخطيط التربوي:
1- إن التخطيط التربوي يعتبر عملية علمية موضوعية تتم في ضوء أهداف محددة مع رغبة ملحة لتحقيق هذه الأهداف.
2- إن التخطيط التربوي عملية واقعية, تتعامل مع الواقع وتنطلق منه في ضوء دراسته ومعرفة مواطن الضعف والقوة واستغلال الإمكانية الموجودة فيه.
3- إن التخطيط التربوي عملية مستقبلية, أي يتم في ضوء توقعات واحتمالات مستقبلية.
4- إن التخطيط التربوي يتم في مجتمع وبيئة لها خصائصها.
5-إن التخطيط التربوي يتطلب مهارات إدارية عالية.
6- إن التخطيط التربوي عملية تنموية , أي أنها تسعى إلى تنمية وتطوير المجتمع.



انواع التخطيط التربوي:
أولاً:
انواع الخطط التربوية والتعليمية حسب المدة الزمنية:
1- خطط طويلة المدى:
يمتد مداها من عشر سنوات إلى عشرون أو ثلاثون سنة.وتسمى بالخطة الإستراتيجية
2- خطط متوسطة المدى:
تتراوح مدتها ما بين السنة الواحدة وخمس سنوات.وهي أكثر واقعية وأكثر احتمالا للصحة.
3- خطط قصيرة المدى:
تنحصر مدتها لمدة سنة واحدة.و تسمى خطط التكتيكية.

ثانياً:
انواع الخطط التربوية والتعليمية حسب المستوى:
1- خطط على المستوى القومي:
تسمى بالخطة القومية,وتسعى الى الربط بالخطة القومية للتنمية الاجتماعية والاقتصادية.
2- خطط على المستوى الاقيمي:
تسمى بالخطة الإقليمية,وهي وضع الخطة على حسب إقليم الدولة الخاص بها.
3- خطط على المستوى المحلي:
يكون على المجتمعات المحليه لتطويرها بالموارد المتاحة بها.

ثالثاً:
أنواع الخطط التربوية والتعليمية حسب الأجهزة:
1- الخطة المركزية:
هي الخطة التي تضعها السلطة المركزية,وهي تتضمن توزيع الموارد بشكل متوازن ومتكافئ.
2- الخطة اللامركزية :
تتميز بإنها تعطي للمخطيين حريه في وضع خطط تتناسب مه بيئه التخطيط, وتكون اكثر مرونه مع الظروف المحلية.
الاكليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2011, 12:18 PM   #12
adel1 adel1 غير متصل
طــالب

 










افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


ملخصات الدكتور سعود السلمي افضل الملخصات وسهلة والاختبارا النهائية منها
adel1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2011, 08:33 AM   #13
عيون المحبة عيون المحبة غير متصل
طالب جديد

 










افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


جزاكم الله الف خير وجعله الله في ميزان حسناتكم
عيون المحبة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2011, 03:42 AM   #14
نجلاء علي نجلاء علي غير متصل
طالب جديد

 










افتراضي رد: ملخص مادة مدخل الى التربية ed511


السلام عليكم

اختبار الميد تيرم كم وحده ؟؟؟
ووش الوحدات

هل هي 1 - 2 - 3 -4
نجلاء علي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر أصحابها
ولا تعبر باي شكل من الاشكال عن وجهة نظر منتديات AOUA
تصميم وتطوير : التكنولوجيا الماسية